Выбери любимый жанр

Городской шаман - Кинг Серж Кахили - Страница 49


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта:

49

ПРИКЛЮЧЕНИЕ ДЕВЯТОЕ:

ОТ ВНУТРЕННЕГО МИРА К МИРУ ВНЕШНЕМУ

Е waikahi ka pono i manalo

(Хорошо в мыслях быть вместе со всем, что способствует миру)

Для тренировки концентрации ума шаманы используют ту же технику, что и мистики, но делают они это с другой целью. Эта техника называется медитацией, что означает продолжительное сосредоточение внимания на чем-то. Это основное техническое средство независимо от культуры, философии, намерения или стиля, в котором оно используется, должно опираться на сознательный ум для того, чтобы удерживать внимание на ограниченном ряде переживаний до тех пор, пока внутри и снаружи или одновременно и там и здесь не наступят некоторые определенные изменения.

Человеческие существа на всей планете придумали много различных способов и стилей медитации, основанных на умственных или физических впечатлениях, включая визуализацию, дыхание, пение, проговаривание и произнесение особых звуков, движения, вслушивание, прикосновение, пристальное созерцание и т. д. Однако как бы ни отличались они друг от друга, все они предназначены для одной цели — концентрировать внимание до тех пор, пока не произойдет нечто предполагаемое. Конечно, не существует жестких и непроходимых границ, но, вообще говоря, целью мистиков является просветление, расширение границ ума и духа, что приводит к ощущению единения с Универсумом, повышает уровень осознания и понимания.

Для мистика интуитивные или физические проявления и силы, точно так же как и психическое расслабление и исцеление ума и тела, являются побочными эффектами, которые иногда могут быть желательными, а иногда — отвлекающими. Другие положительные моменты, такие, как улучшение человеческих отношений, повышение финансовой эффективности и оздоравливающее воздействие на ближайшее окружение конкретного человека, также считаются побочными эффектами. Если они имеют место — прекрасно, а если нет — тоже прекрасно. С другой стороны, шаманы используют медитацию или созерцание, направляя их на получение практических результатов в этом мире, и если просветление наступает, то для них это приятный, хотя и побочный эффект. Единение с Универсумом очень приятно, но поможет ли оно вам обладать лучшим здоровьем, улучшит ли ваши дружеские отношения, поможет оплатить счета или укрепить мир на Земле? Если да — то будем к этому стремиться, а если нет — будем радоваться, когда это случится, но не будем слишком утруждать себя в поисках этого.

Шаманы и мистики могут согласиться, что некоторые феномены, появляющиеся в процессе медитационной практики, могут лишь отвлечь от основной цели. Вот притча, которую рассказывал Доген, знаменитый мастер дзэн. Когда один из его учеников рассказал ему, что в процессе медитации он увидел образ Будды в сверкающем белом свете, Доген ответил ему: "Это замечательно! Если ты теперь сосредоточишься на своем дыхании, то он исчезнет". Ответ шамана мог бы звучать так: "Ну и что? Что ты собираешься с этим делать?" В том, что у вас появляются какие-то видения, нет никакой особенной ценности до тех пор, пока вы не сможете извлечь из этого пользу.

В следующем разделе я собираюсь познакомить вас со специальной формой медитации, которую используют шаманы и которая, как меня учили, называется nalu. Это слово означает "делать полным". Это метафора, указывающая на передачу мыслей, а также соответствующая понятию медитации.

По своему происхождению слово nalu означает "мирный союз" или "состояние единства", где подразумеваются скорее отношения сотрудничества, чем единство, стоящее за словом kulike. Слово Хуна, которым называется философия, представленная в этой книге, имеет тот же корень, что и nalu, что не является случайным совпадением. Я предпочитаю использовать слово «созерцание» вместо слова «медитация» для перевода слова nalu, поскольку сущностью этой техники является мягкое, не содержащее никаких усилий пребывание в состоянии осознания и концентрации внимания.

В nalu не следует выполнять что-то с усилием. Вы просто смотрите, слушаете, чувствуете. Желательные эффекты наступают сами по себе, потому что непрерывное внимание устанавливает связь между вашими эталонами и эталонами, на которые вы настраиваетесь. То, что делает nalu таким захватывающим, — это разнообразие эффектов, которые наступают в зависимости от того, на чем вы сосредоточиваетесь.

Энергия направляется за вниманием, как утверждает третий принцип, и когда энергия направляется на конкретный образ, на котором сосредоточено внимание, то этот образ наполняется энергией. Когда же образ наполнен энергией, он должен измениться, подобно тому как лед, наполненный энергией, превращается в воду, а вода, наполненная энергией, превращается в пар или туман. Образ превращается в расширенную версию самого себя или во что-то полностью отличное от того, что имелось в наличии. Если внимание имеет нейтральный или положительный характер, изменения будут положительными. Положительный образ, то есть благоприятный, ведущий к росту и улучшению, может стать еще более положительным, а негативный образ, то есть наносящий ущерб и отрицающий внутренний рост, тоже может превратиться в положительный. Отрицательное сосредоточение, связанное с вниманием, наполненным страхом, будет иметь лишь противоположный эффект.

Большинство мистических медитативных практик учит нейтральному сосредоточению (некоторые замечательные исключения можно обнаружить в христианстве и суфизме) как средству устранения личных привязанностей и желаний, которые мешают продвижению вперед. Причины, по которым нейтральное сосредоточение может принести положительные результаты, как мы бы сказали, заключаются в том, что Универсум в общем положителен. Наполнение любой его части энергией автоматически приводит к увеличению положительного начала. Однако следует заметить, что не существует по-настоящему нейтральной медитации, поскольку положительное намерение, стоящее за медитацией, само по себе влияет на характер сосредоточения. При использовании шаманской техники nalu вы не должны обязательно быть нейтральны, и вам также не нужно делать попыток быть эмоциональным. Все, что вам нужно делать в nalu, — это поддерживать разновидность спокойного положительного ожидания, похожего на состояние, которое может возникнуть у человека перед прослушиванием любимой музыкальной пьесы, исполняемой новым музыкантом, чей талант вы уважаете. Вы с уважением относитесь к тому, что исполнитель будет другим, и вы ожидаете, что исполнение будет хорошим. Такой вид установки значительно улучшает благоприятные результаты, получаемые от практики nalu.

Эти благоприятные результаты достигаются различными способами. Релаксация, или расслабление, как правило, наступает, потому что внимание отвлекается от воспоминаний и связей с тем, что может или стремится увеличить стресс и напряжение, и вместе с релаксацией часто наступает оздоровление, появление большей энергии и обнаруживается большая ясность ума. Не имеет значения, на чем вы сосредоточиваетесь для того, чтобы получить подобный результат. Неожиданно появляется вдохновение и решаются проблемы, независимо от того, на чем вы сосредоточиваетесь. Здесь принципиально важно, что эффект расслабления соединяется с предварительным намерением или желанием.

Вдохновение и знание об объекте внимания должно войти в осознание в силу сцепленности образов. Когда вы сосредоточиваете внимание на протяжении достаточно большого отрезка времени, направляя его ожиданиями, ваше ку безо всяких усилий усваивает качества и характеристики объекта внимания, поскольку естественная способность ку — это подражание. И простым сосредоточением внимания вы можете оказаться способным наполнить энергией или, наоборот, лишить энергии все, что вы выберете. В конце концов почти независимо от вашего сознательного намерения мысль о "мирном соединении", которое предполагает nalu, будет передаваться на расстоянии и будет воздействовать на все ваши дружеские отношения таким же образом. Вы должны удерживать в уме намерение, что вы используете эту технику для того, чтобы изменить себя или ситуацию к лучшему.

49
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело