Городской шаман - Кинг Серж Кахили - Страница 59

В традиционных обществах их называют предзнаменованиями или знаками. На самом деле они являются описанием на языке символов знаний о явлениях природы и значимой информации о прошлом, настоящем и будущем. При этом связь между источником информации и полученным знанием кажется более чем случайной. В Древнем Китае, например, в поисках знаков рассматривали трещинки на лопаточной кости барана. Греки изучали внутренности принесенных в жертву животных, персы смотрели на огонь, а самой излюбленной техникой гавайских прорицателей было чтение знаков на облаках.

Типичный ученый муж приходит в ярость при одном упоминании об этих способах получения информации. И правильно делает, потому что на первом уровне сознания, на котором он находится, смысла в этом нет никакого. Какая может быть связь между столь удаленными друг от друга явлениями? С таким же успехом можно предсказывать биржевой курс по отпечатку утиных лапок или давать психологические консультации, основываясь на рисунке струек дождя на оконном стекле. А вот во втором типе восприятия это возможно. Потому что жизнь — это сновидение, как утверждает Первый Принцип, и все взаимосвязано, как говорит Второй. Карл Юнг, высказав идею о синхронности процессов, вплотную подошел к разгадке тайны эффективности гадания по И-Цзин. Но синхронность — это синоним слова «совпадение».

Шаманы считают, что отпечатки лапок и биржевой курс взаимосвязаны, потому что все взаимосвязано. Но некоторые символы легче читать и интерпретировать, чем другие. Можно установить взаимосвязь между лапками и курсом, но удобнее для этого использовать более близкие явления, например курс предыдущих торгов.

Знаки встречаются на каждом шагу, потому что наши мысли окружают нас постоянно. А мы говорили, что реальность есть отражение символов нашего мышления. Внимательнее относясь к окружающей нас реальности, возможно, мы сможем лучше понять свои мысли. Существует множество способов отыскивать и читать знаки. Исходя из целей этой книги, я приведу лишь два, которым обучаю на своих занятиях. Хочу заметить, что если в гаданиях, описанных в пятой главе, мы сознательно создавали символы, то в данном случае мы пытаемся отыскать уже существующие.

Библиомантия — так называется способ, когда вы пытаетесь отыскать ответ на случайно открытой странице книги. Обычно гадают по Библии или словарю, но более занимательней и интереснее гадать по случайно выбранной книге или журналу. Требуется изрядное творческое воображение, чтобы установить связь между фотографией жареных креветок и вашим вопросом о любви или рекламным плакатом самолета и вопросом о карьере. Иногда вы будете поражены точностью ответа, вне зависимости от того, где вы его отыскали. Порой пути различных явлений проходят очень близко друг от друга.

Однажды я проводил свои занятия в библиотеке. Чтобы ученики могли потренироваться в этом способе, я взял с полки журналы и в случайном порядке раздал по рядам. Один ученик вышел, поэтому я просто положил журнал на его стул. Когда он вернулся и взял журнал, оказалось, что это был фотографический журнал. Ученик решил, что выбор был не случайным, потому что мне известна его профессия. Но, клянусь, я не знал, что он фотограф. Он решил спросить у журнала, где можно купить тип пленки, о которой он слышал, но никак не мог найти. И вот он не глядя раскрыл глаза и в удивлении уставился на страницу. На весь разворот красовалась реклама интересовавшей его пленки. Хорошо, что до перерыва еще оставалось немного времени, и бедняга успел прийти в себя. Действительно, этот способ иногда способен выбить из колеи любого.

Другой способ. Чтобы ученики уловили его суть, я прошу их задать Вселенной вопросы о любви и карьере и отправиться на обед. Они должны быть внимательны и открыты, а знаки появятся, говорю я им, что-то значимое обязательно произойдет. Ответ может быть зашифрован в форме облаков, заключен в пространстве — например, будет вплетен между ветвями деревьев, — его символом может быть любой предмет, попавшийся им на глаза, песня или обрывок разговора, которые они услышат, или происшествие, свидетелем которого они станут. Однажды в Таосе, штат Нью-Мехико, я задал вопрос: что, с точки зрения проекта, над которым я работал, важнее — любовь или власть. По дороге в ресторан мне в глаза бросилась надпись на кирпичной стене здания. Крупными красными буквами было написано: "Любовь превыше всего!"

Стоит только произнести слова церемония и ритуал, как фазу же воображение рисует процессию египетских жрецов, мессу в католическом соборе или пляску дикарей под грохот барабанов. Эти слова имеют оттенок чего-то необычного, таинственного или экзотического. Но на самом деле современная жизнь пронизана ритуалами и церемониями. (Церемония и ритуал — понятия близкие, и в дальнейшем я буду называть их одним словом — ритуал. Конечно, слово ритуал используется для обозначения сознательных и бессознательных действий, например курения, управления автомобилем, различного рода упражнений. В этой главе я буду использовать его, имея в виду только сознательные организованные действия, направленные на создание впечатления и воздействие.)

Ритуал предназначен для того, чтобы отметить начало какого-либо процесса. Так, можно считать ритуалом омовение новорожденного, спуск корабля на воду, торжественные открытия и перерезание ленточки, что, кстати, символизирует перерезание пуповины. Есть ритуалы конца, например похороны, вечера выпускников и прощальные пирушки. Могут быть ритуалы завершения — торжественное вручение дипломов, поднятие тостов и аплодисменты. Дни рождения, юбилеи, крещение, обрезание, конфирмация и праздник пересечения экватора — все это ритуалы перехода в новое состояние. Ритуалом соединения можно назвать бракосочетание, церковную службу, первый бал и первое свидание. Как мы убедились, большая часть нашей жизни состоит из ритуалов. Почему же тогда люди обращаются к ритуалам из других культур?

У ритуала могут быть разные предназначения, но он прежде всего должен быть эффективным. Такой ритуал производит сильное впечатление и воздействие. Он усиливает или изменяет настроения, взгляды и надежды всех на нем присутствующих. Значит, он в равной степени удовлетворил их лоуно и ку. В противном случае это не ритуал, а бессмысленная привычка и догма, далекие от своего истинного предназначения.

Для нас, городских шаманов, особый интерес представляет возможность использовать ритуал в целительстве и для создания положительных установок.

В любом ритуале есть ключевые моменты, определяющие его эффективность и качество.

1. Начало и конец ритуала должны быть впечатляющими. Вяло начинающийся ритуал теряет свое значение, потому что с самого начала присутствующим трудно удерживать внимание. Поэтому многие ритуалы начинаются барабанным боем, перезвоном колоколов, пением флейт или фанфарами. Вы должны начинать ритуал с чего-то привлекающего внимание, иначе зрители не почувствуют себя вовлеченными в разворачивающееся действие. Повторение этого приема в финале позволяет еще раз привлечь внимание присутствующих и дает им понять, что ритуал окончен. Если они не смогут понять, где начинается ритуальное действие и где заканчивается обычная жизнь, ритуал вызовет у них лишь разочарование. Очень важно помнить, что ритуал должен выделяться и отличаться от повседневной реальности, иначе люди откажутся считать его чем-то значительным. Они простят вам любые неувязки и накладки в ходе проведения ритуала, если начало и финал были впечатляющими. Замечу, что при обучении искусству церемонии и ритуала именно это дается моим ученикам труднее всего.