Выбери любимый жанр

По ком звенят кедры - Ивакин Алексей Геннадьевич - Страница 15


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта:

15

Нет, нам думать не надо, мы сердцем воспринимаем, читать не умеем, думать лень. Лучше автоматическим письмом напишем десятки книг о великих тайнах Шамбалы. Заодно и денег заработаем.

Лишь в третьей книге Мегре задумается о природе «голосов»: «Но разобраться с помощью чего, во благо голос или нет? Ведь все, кто слышат голоса, считают, что будто слышат только Высший Разум» кн.3:175, 176.

Для Анастасии критерием истинности является эмоция приходящая вместе с Голосом: «Когда в тебе звучит не просто слово. Когда вдруг чувство вспыхнуло, эмоции Души и слёза радости в глазах. И ощущение тепла, и запахи, и звуки родились в тебе. Когда порыв, потребность к сотворению почувствуешь в себе и жажду к очищению, уверен будь, ты ясно слышишь мысли Света». кн.3:175, 176.

Позволю себе заметить, что легче всего обмануться своей эмоцией. Да еще эмоцией наведенной откуда-то извне.

Маленький, хорошо изученный социальными психологами эпизод из новейшей истории России — успешная манипуляция эмоциями со стороны компании АО «МММ». С помощью классически сделанной по западным канонам рекламы огромная выборка (7 % только москвичей) принесла свои деньги дельцам безо всякой рациональной надежды вернуть их. Даже после полного и окончательного краха 29 июля 1994 года, тысячи людей стояли в очереди, чтобы купить со скидкой билеты «МММ». Более того, 75 % обманутых вкладчиков верили Сергею Мавроди и дальше и выбрали его депутатом Государственной Думы.

Исследователи изучали структуру мышления этих людей и результат не вызвал сомнения: на некоторое время логика пострадавших была расщеплена. В опросе вкладчикам был задан вопрос: «Понимали ли Вы, что такая прибыль, которую обещало «МММ», не могла быть заработана?» 60 % ответили утвердительно. То есть, они понимали, что невозможной получить такие высокие дивиденды, но шли и отдавали деньги!

Каков же социальный состав вкладчиков АО «МММ»?

В основном это представители научно-технической интеллигенции в возрасте до 40 лет. Из них 67 % служащие, 9 % коммерсанты и лишь 6 % рабочих. Остальные — пенсионеры и безработные.

Таким образом, соотношение интеллигенции и рабочих составляет 13:1. И это притом, что реклама была рассчитана на Леню Голубкова — простого рабочего.

Кстати, мне было весьма интересно, кто же такие анастасийцы и что они из себя представляют. Собрались мы с братьями-психологами и решили попробовать исследовать местную (кировскую) общину анастасийцев.

К нашему удивлению это удалось.

Когда мы собрались туда идти — я ждал чего угодно — шаманских камланий, хлыстовских радений, молитвенных песнопений. Но то, что я увидел — превзошло все мои ожидания.

Вы когда-нибудь смотрели фильм Э. Рязанова «Гараж»? Ну вот, копия…

Анастасийцы[43] собрались, чтобы решить вопрос о газификации своего экологического поселения. Это, честно говоря, меня несколько удивило — а как же первоистоки, близость к природе и все такое? После долгих споров от газа решили отказаться. Основным доводом было желание независимости от, цитирую: «людей, которые будут обслуживать газотрассу». А также звучали слова об экологической чистоте и опасности газопроводов, которые имеют особенность взрываться. После чего все бурно обрадовались решенной проблеме. Но встала одна женщина и высказала, что дрова — это деревья. А деревья они же живые. Хворостом печь не протопишь. Чай не Франция. Морозы бывают о-го-го. Анастасийцы приуныли. Я хотел, было предложить топить звенящими кедровыми щепками. Помните, там по утверждению веселых дедов Анастасии больше энергии, чем во всем мире? Однако побоялся, что бить будут. А может, стоит коровьим навозом топить? Всех спас пожилой мужчина, подсчитавший, что если гектар обсадить по периметру деревьями — то через 10 лет усадьбу можно будет обеспечивать дровами на всю зиму. Расчеты он не привел, но ему поверили. И от газа отказались.

Странные наивные городские люди… Неужели они не понимают, насколько блага цивилизации освобождают человека? Спросите у любого человека, прожившего хотя бы год в деревенском доме без газа и центрального отопления — во сколько надо вставать зимой, чтобы истопить печь? А как вы будете готовить еду себе? Да и газ, пожалуй, будет экологически чище дров. И от неисправных печей гибнет людей гораздо больше, чем от взрывов газопроводов. Деревенская жизнь красива на картинках и в фильме «Кубанские Казаки». Настоящая деревня, к сожалению, весьма далека от анастасийских лубков. Чем-то эти взрослые дети напоминают мне офранцуженных городских дворян XIX века: «Ах, русский мужик — кладезь мудрости и духовности. Ско'ей все в де'евню!». Так и гундосили, пока их тот самый русский мужик не перерезал в 1917 году.

Хорошо все на бумаге, да забыли про овраги…

Однако, это все философия. А вот статистика.

Исследование подготовила и провела рабочая группа психологов в составе Ивакина А.Г., Перескокова А. А, Огородникова А. В, Баранцевой А.В.

На собрании присутствовало около 150 человек.

И вот какие забавные результаты мы получили:

1. 75 % присутствующих женщины, 25 % — мужчины. Причем, в основном, бородатые. Почему так — не знаю.

2. Социальное положение:

Безработные — 10,71

Рабочие — 17,85 %

Пенсионеры — 14,28 %

Служащие (интеллигенция) — 57,14 %

Этот факт вполне объясним. Наша интеллигенция готова глотать любую дурь, лишь бы твердить — мы носители и хранители духовного начала человечества. Судьба «МММ» тому подтверждение.

3. Возраст:

До 30 лет — 7,14 %

30 — 40 лет — 32,14 %

40 — 60 лет — 57,14%

старше 60 — 3,57%

Более половины анастасийцев — это те, кому в «романтичные восьмидесятые» было от 20 до 40. Основная движущая сила общества. Выражаясь словами Л.Н. Гумилева — пассионарии. Это они читали перестроечные «Огоньки», ходили на демонстрации в поддержку шахтеров, устраивали митинги за Ельцина, внимали Чумаку. А потом остались без зарплат, работы и смысла жизни.

4. Свое вероисповедание (принадлежность к религии):

Сразу ко всем религиям себя отнесли — 10,64 % — типичный ответ человека, который сдавал экзамен по научному атеизму, прочитал в своей жизни полторы религиозные книги, и те теософские, а заодно пролистал Библию Везде он увидел слово «Любовь» и решил, что все религии ведут к одному и тому же.

Православие — 59,5 % — к этому ответу я был готов. Если человек знает, когда будет Рождество, заходит на Пасху в церковь и иногда поститься, для снижения веса — то обязательно считает себя православным. А как же, не мусульманин ведь! Забавно то, что люди, считающие себя православными, и понятия не имеют, что учение Анастасии не только противоречит Православию, но и называет христианство оккультной религией биороботов.

Язычество — 3,5 % — скорее неоязычество. Эти люди осознают, что учение «Анастасии» — религиозно. Да и быть язычником сегодня — это модно.

Ведическая культура — 3,5 % — уж не знаю, приносят эти люди жертвы Индре или нет, но ведийцами себя считают. Жаль, не указали к какой варне себя относят.

Атеист — 10,5 % — что эти здесь делают — не знаю. Наверное, такие же атеисты, как и назвавшие себя православными.

Религия любви— 3,5 % — вряд ли это культ Иштар. Скорее, просто слово нравится.

«К Богодержавию»[44] — 8,85 %. — эти просто одолели наших анастасийцев. «Кедровики» даже моей помощи попросили, чтобы от «богодержавных» отбиться.

5. Как давно вы участвуете в Движении «Анастасия»?

46,42 % — до трех лет.

46,42 — до 5 лет.

7,14 — не ответили.

Это демография «звенящих кедров». То сеть портрет среднего анастасийца примерно таков: это женщина от 40 до 60 лет, имеющая высшее образование, социальное положение — служащая. Считает себя православной христианкой.

А вот ответы на основные вопросы анкеты:

Что больше всего вас привлекает в Движении? (Этот вопрос был направлен на мотивацию — что человеку здесь надо?)

15
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело