Выбери любимый жанр

Невидимая Хазария - Грачева Татьяна Васильевна - Страница 49


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта:

49

Евреи не любили царя, и они не хотели, чтобы Россия выиграла войну. Эти германо-еврейские банкиры такие, как Кун Лоэб и другие крупные банковские фирмы в США, отказались финансировать Францию или Англию, не желая им дать ни доллара.

Они стояли в стороне и говорили: «До тех пор, пока Франция и Англия будут связаны с Россией, они не получат ни цента». Но они вливали большие деньги в Германию, и вместе с Германией боролись против России, стараясь уничтожить царский режим».

После того, как мы вступили в войну, сионисты поехали в Великобританию и сказали: «Давайте напишем какой-то документ, который подтвердит, что вы намерены заключить с нами сделку и отдать нам Палестину после того, как вы выиграете войну».

Поэтому они стали работать над этой распиской, которая вылилась в форму письма, написанного тайным языком, чтобы мир не догадался, о чем оно. И это было названо Балфурской декларацией».

Фридман пишет: «Балфурская декларация была просто обещанием Великобритании сионистам поддержать их в обмен на вовлечение США в войну. Поэтому эта великая Балфурская декларация, о которой все так много говорят, была просто подделкой как трехдолларовый чек. Так хазары стали тем, что мы называем сегодня евреями. А теперь представьте, как нелепо было для великих христианских стран мира сказать: «Мы собираемся использовать нашу власть и престиж, чтобы репатриировать богоизбранный народ на землю их предков, их обетованную землю. Это одна из самых больших фальсификаций истории. И это основание всех страданий, которые обрушились на мир».

В 1918 году евреи обладали только 4% земли, арабы – 94% и иностранцы 2%. Однако, к 1985 году этот процент увеличился до 84% для евреев и уменьшился до 14% для арабов, и остался неизменным для иностранцев.

Разве насильственное лишение палестинских арабов их земли и собственности не есть откровенное нарушение этих самых гражданских и религиозных прав? Сейчас количество беженцев, по данным ООН составляет около 4,3 млн человек.

Ронни Касрилс, министр разведки Южно-Африканской Республики, в своей статье, опубликованной в Mail amp; Guardian 21 мая 2007 года, написал: «Поездка в район Палестинского Западного берега и сектор Газа, которые я посетил, были для меня сюрреалистическим возвращением в условия чрезвычайного положения апартеида. За исключением того, что эта ситуация намного хуже, чем апартеид. Здесь нет никакого баланса сил между оккупантом и оккупируемым. Между колонизатором и колонизованными».

Фридман утверждает, что «абсолютно установленным и неопровержимым историческим фактом является активное участие Соединенных Штатов в захвате Палестины по поручению сионистов». «Это тот фактор, который сыграл главную роль в захвате Палестины сионистами». «Без активного участия Соединенных Штатов, – подчеркивает Фридман, – сионисты, безусловно, никогда не попытались бы захватить Палестину силой оружия».

В связи с 60-й годовщиной образования Израиля в мае 2008 года известные в Англии интеллектуалы еврейской национальности (более 100 ученых, писателей, актеров и других общественных деятелей), выступили с коллективным заявлением, информация о котором была помещена на сайте «Русская линия».

В заявлении, в частности, говорится: ««Боль и горечь, чувство личной ответственности перед своим народом и высокая гражданская позиция звучит набатом в каждом слове евреев из Англии, обращённом к евреям Израиля и всего мира».

«Мы не можем праздновать день рождения государства, основанного на терроризме, резне и лишении права собственности других людей на их землю. Мы не можем праздновать день рождения государства, которое даже теперь участвует в этнической чистке, нарушает международное право, проводит чудовищное коллективное наказание гражданского населения Сектора Газа, и продолжает отрицать права человека для палестинцев и их национальные устремления».

Как следует из публикации, авторы обращения напоминают, что в июле 1948 года 70 000 палестинцев были изгнаны евреями из своих домов в Лиде (Лод) и Рамле. Оставшись без пищи и воды в условиях летней жары сотни из них умерли. «Это стало известно как Марш смерти. Мы не будем праздновать», – говорится в письме.

После этого неудивительно, что палестинские мусульмане исполнены негодования и ненависти к тем, кто буквально лишил их жизни и родины.

Нет ничего удивительного и в их ненависти к Америке, которая является главным военным поставщиком Гога и Магога в этом хазарском нашествии на Палестину. Президент Буш сказал: «Если вы поддерживаете террористов, то вы тоже террорист». Но то же самое могут сказать и мусульмане: «Если вы поддерживаете наших врагов, которые украли у нас нашу землю, наше достоинство, нашу историю, то вы тоже наши враги».

После подобных высказываний обычно следуют обвинения в антисемитизме.

Но я апеллирую к мнению самих евреев по этому вопросу. Так, в частности, еврей К. Маркс в статье «К еврейскому вопросу» в 1843 году назвал национальность евреев «химерической» (как тут не вспомнить «хазарскую химеру» в терминологии Гумилева). Так вот Маркс откровенно признал: «Химерическая национальность еврея есть национальность купца, вообще денежного человека».

Мнения Фридмана и Кестлера – это тоже мнения евреев, хорошо знающих предмет, о котором они говорят. Они особо отмечают тот факт, что «те евреи, которые осуществляют политическое руководство на земле Палестины, не являются даже отдаленными потомками семитских племен».

Об их истинных корнях Фридман пишет: «Среди них нет ни одного, чей предок ступал на Святую землю. Не только со времен ветхозаветных, но и с начала сотворения мира. Ни один из них!.. Это безумие называть их людьми Святой земли, точно такое же, как называть 54 миллиона китайских мусульман «арабами».

У Иезекииля сказано о Гоге: «После многих дней ты понадобишься; в последние годы ты придешь в землю, избавленную от меча, собранную из многих народов, на горы Израилевы, которые были в постоянном запустении, но теперь жители ее будут возвращены из народов, и все они будут жить безопасно» (Иез. 38:8).

Задолго до изобретения сионизма земля Палестины была действительно собрана из разных народов. Там жили «израильские» евреи, которые «были возвращены» в Палестину из арабских стран. Небольшое количество евреев жило в Палестине среди арабов-палестинцев.

«И поднимешься, как буря, пойдешь, как туча, чтобы покрыть землю, – ты и все полчища твои и многие народы с тобою» (Иез. 38:9).

Палестина и Иерусалим подвергались агрессии со стороны многих народов, среди которых были персы, греки, латиняне, византийцы, ассирийцы, вавилоняне и, наконец, «имперский сионизм».

Сионизм как раз и стал той «бурей» и «тучей», которая покрыла землю Палестины и всего мира. И он был воспринят большинством местных евреев именно как «буря» и «туча». Согласно Ноаму Чомски, в Safundi (Journal of South African and American Comparative Studies), большинство евреев, живших в Палестине до начала колонизации, были антисионистами.

«В Иерусалиме существовала традиционная ортодоксальная еврейская община, как и в некоторых других местах, но до появления европейских поселенцев они были твердыми антисионистами, и их потомки до сих пор антисионисты. Сейчас они в мньшинстве. Они были правоверные евреи, желавшие молиться в Иерусалиме, и они даже призывали Иорданию снова занять Иерусалим, дабы иметь свободу религии, которой, как они считают, они лишены в Израиле. Но это – особая история. И среди них есть небольшое число просионистов, но большинство из них до того, как получили название Алия (в переводе «подъем на землю»), то есть до прибытия европейцев, были антисионистами».

О том, что в Израиле сейчас существуют два еврейских народа, пишут и еврейские источники. В теории двух народов, о которой пишет Владимир Букарский, говорится о существовании евреев и израильтян, потомков древних израильтян. С геополитической точки зрения это противопоставление Земли и Моря. Древние израильтяне были континентальным народом. Они были привязаны к земле. «Среди филистимлян и финикийцев – народов моря – преобладали торговые тенденции. Филистимляне – древний враг Израиля».

49
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело