Большая Советская Энциклопедия (ДА) - Большая Советская Энциклопедия "БСЭ" - Страница 2

  Лит. : Петроченко В. И., Котельников Г. А., Гельминтозы птиц, М., 1963.

Да'венпорт (Davenport), город в США, в штате Айова. 98 тыс. жителей (1969). Порт на р. Миссисипи. Машиностроение (с.-х., электротехническое, производство ж.-д. оборудования). Цементные заводы. Вывоз зерна.

Да'венпорт, Дэвенпорт (Davenport) Харолд (30.10.1907, Акрингтон, — 9.6.1969, Кембридж), английский математик, член Лондонского королевского общества (с 1940), в 1957—59 президент Лондонского математического общества. Автор работ по аналитической теории диофантовых уравнений. Наиболее значительны работы Д. по оценке тригонометрических сумм и характеров в конечных полях, оказавшие значительное влияние на современную алгебраическую теорию чисел.

  Соч. в рус. пер.: Высшая арифметика. Введение в теорию чисел, М., 1965; Мультипликативная теория чисел, М., 1971.

Дави'д III Куропалат (г. рождения неизвестен — умер 1001), царь Тао-Кларджети (Юго-Западная Грузия) во 2-й половине 10 в. За участие в подавлении восстания Варды Склира (979) получил от Византии Эрзурумскую область и др. земли. Дружественные отношения с Византией благоприятствовали борьбе Д. Ill с арабами; ему удалось освободить от них многие грузинские и часть армянских и азербайджанских земель.

  Лит.: История Грузии, т. 1, Тб., 1962,

Дави'д Ана'хт Непобедимый (р. конец 5 в. — умер 1-я половина 6 в.), армянский философ-неоплатоник, представитель александрийской школы античной философии. Учился в Александрии и Афинах. Философия Д. А., изложенная в соч. «Определения философии», «Анализ “Введения” Порфирия» и др., сочетает в себе платонизм с элементами учения Аристотеля и Пифагора. Влияние Аристотеля особенно заметно в теории познания Д. А. В «Определениях философии» (пер. с древнеармянского, предисловие и комментарии С. С. Аревшатяна, 1960). Д. А. выступает против скептицизма и релятивизма, за действенность философского постижения мира. Цель философии, по Д. А., — поиски и указание путей избежания зла и достижения духовного совершенства. Знание не является самоцелью, оно должно служить нравственному возвышению человека. В учении о душе Д. А. развивал неоплатонические идеи; его логического построения включают диалектические идеи. В армянскую средневековую философию, связанную с теологией, система Д. А. внесла светское, рационалистическое начало.

  Соч. в рус. пер.: Толкование «Аналитики» Аристотеля, пер. С. С. Аревшатяна, Ер., 1967.

  Лит.: Чалоян В. К., Философия Давида Непобедимого, Ер., 1946; История философии в СССР, т. 1, М., 1968.

  С. С. Аревшатян.

Да'вид (David) Вацлав (р. 23.9.1910, Студене), чехословацкий политический и государственный деятель. В 1929—32 работал в комсомольских организациях, с 1934 — в Союзе друзей СССР (был секретарём Союза в Чехии). С 1935 член компартии Чехословакии (КПЧ). В период фашистской оккупации Чехословакии активный участник Движения Сопротивления; был членом IV подпольного ЦК КПЧ (с декабря 1944), в марте 1945 возглавил подпольный областной Пражский комитет КПЧ; во время Народного восстания 1945 в чеш. землях был членом Военной комиссии Чешского национального совета. С 1945 член ЦК КПЧ и депутат Национального собрания. В 1951—53 секретарь ЦК КПЧ, в 1953—1968 министр иностранных дел ЧССР. В 1968—71 посол ЧССР в НРБ. Неоднократно избирался вице-председателем Союза чехословацко-советской дружбы.

Дави'д Гаре'джа , комплекс пещерных монастырей в 60 км к Ю.-В. от Тбилиси. На протяжении приблизительно 25 км — несколько сотен выдолбленных в скалах помещений. Древнейшие монастыри Д. Г. — лавра Давида, монастырь Додо и Натлис-Мцемели (Иоанна Крестителя) — основан в 1-й половине 6 в.; в 10—13 вв. образовались др. монастыри: Удабно, Чичхитури, Бертубани. Во многих церквах и трапезных Д. Г. сохранились фрески (8—14 вв.), включающие портретные изображения исторических лиц.

  Лит.: Чубинашвили Г. Н., Пещерные монастыри Давид-Гареджи, Тб., 1948.

Давид Гареджа. Храм монастыря Бертубани. 1213—22.

Да'вид (David) Герард (около 1460—70, Аудеватер, Южная Голландия, — 13.8.1523, Брюгге), нидерландский живописец. С 1494 был городским живописцем в Брюгге. Произведения Д. (2 композиции «Суд Камбиза», 1498, триптих «Крещение Христа» — в Муниципальной художественной галерее, Брюгге) отличаются мягкостью и сочностью живописной манеры, мастерством передачи освещения, поэтичностью пейзажных мотивов, но в основном являются несколько безличным повторением устоявшихся композиционых схем нидерландской живописи 15 в.

  Лит.: Bodenhausen Е. von, Gerard David und seine Schulo, Münch., 1905.

Г. Давид. «Обручение св. Екатерины». Национальная галерея. Лондон.

Дави'д (David), город на З. Панамы, на Панамериканском шоссе; административный центр провинции Чирики. 23 тыс. жителей (1963). Ж.-д. станция. Торгово-промышленный центр. Производство обуви, мебели и др. потребительских товаров.

Дави'д д'Анже' (David d'Angers) Пьер Жан (12.3.1788, Анже, Анжу, — 5.1.1856, Париж), французский скульптор и медальер. С 1808 учился у Ж. Л. Давида и Ф. Л. Ролана в Париже, в 1811—16 — во франц. академии в Риме. Испытал вначале влияние А. Кановы ; затем творчество Д. д'А. постепенно сближается с романтизмом . Медали (свыше 500) и бюсты Д. д'А. («И. В. Гёте», мрамор, 1831, Национальный музей И. В. Гёте, Веймар) отличаются взволнованностью и острой индивидуализацией образов; общая чеканность форм сочетается с живописной лепкой отдельных деталей. Монументальная скульптура Д. д'А. (статуя Л. де Конде, мрамор, 1816—27, Версаль) насыщена энергичным действием. Д. д'А. исполнил также рельефы фронтона Пантеона в Париже (1830—37). В своих высказываниях отстаивал патриотическую и моральную миссию искусства. Как участник Революции 1848, в 1851—52 был в эмиграции в Бельгии и Греции.

  Лит.: Morant Н. de, David d'Angers et son temps, Ville d'Angers, 1956.

  Ю. К. Золотов.

П. Ж. Давид д'Анже. Медаль с портретом Ф. М. Буонарроти. Бронза.

Дави'д (David) Жак Луи (30.8.1748, Париж, — 29.12.1825, Брюссель), французский живописец. Учился у исторического живописца Ж. М. Вьена в Королевской академии живописи и скульптуры в Париже (1766—74). Ранние работы Д., в которых ощутимы отзвуки рококо и влияние идей сентиментализма , традиционно академичны («Бой Минервы и Марса», 1771, Лувр, Париж). В 1775—1780 Д. учился в Италии, где открыл для себя античность, восприняв её как пример гражданственности художественного творчества. Публицистическая направленность, стремление выразить героические свободолюбивые идеалы через образы античности характерны для классицизма предреволюцонной эпохи, крупнейшим представителем которого стал Д. Впервые у Д. принципы классицизма намечаются в картине «Велизарий, просящий подаяние» (1781, Музей изящных искусств, Лилль), отличающейся строгостью композиции и четкостью ритмической структуры, и находят своё полнейшее выражение в насыщенной мужественным драматизмом «Клятве Горациев» (1784, Лувр) — исторической картине, воспринятой общественностью как призыв к борьбе. Произведения Д. 1780-х гг. («Смерть Сократа», 1787, Метрополитен-музей, Нью-Йорк; «Ликторы приносят Бруту тело его сына», 1789, Лувр) присущи возвышенность замысла, сценическая торжественность образного строя, барельефность в построении композиции, а также преобладание объёмно-светотеневого начала над цветом. В портретах 1780-х — начала 1790-х гг., где подчёркивается социальная сущность моделей, воплотились классицистические представления об энергичном и волевом человеке («Врач А. Леруа», 1783, Музей Фабр, Монпелье). Воодушевлённый героикой Великой французской революции, Д. стремится к созданию исторической картины на современную тему («Клятва в зале для игры в мяч», не осуществлена; сохранился эскиз, сепия, 1791, Лувр). Картины «Убитый Лепелетье» (1793, не сохранилась, известна по гравюре П. А. Тардьё, Национальная библиотека, Париж, и по рисунку Ф. Девожа, Музей Маньен, Дижон) и особенно «Смерть Марата» (1793, Музей современного искусства, Брюссель), с её трагическим звучанием, суровым лаконизмом, аскетической сдержанностью цвета и скульптурной монументальностью форм, становятся памятниками героям революционной эпохи, совмещая в себе черты портрета и исторической картины. Д. был активным деятелем революции, членом якобинского Конвента, организовывал массовые народные празднества, создал Национальный музей в Лувре; под его руководством была упразднена консервативная Королевская академия живописи и скульптуры (членом которой Д. был с 1784). После контрреволюционного термидорианского переворота с конца 1790-х гг. Д. вновь обращается к драматическим событиям античной истории, выделяя в них тему примирения противоречий, воссоздавая античность как мир идеальной красоты и чистой гармонии («Сабинянки, останавливающие сражение между римлянами и сабинянами», 1799, Лувр). В его искусстве нарастают черты отвлечённости и рассудочной повествовательности. С 1804 Д. был «первым художником» Наполеона; в заказанных Наполеоном холодно-эффектных, пёстрых по цвету и перегруженных по композиции картинах («Коронация», 1805—07, Лувр) ощутимо равнодушие художника к изображаемым событиям, однако он стремится к выразительной характеристике отдельных персонажей. В 1790—1810-х гг. Д. пишет многочисленные портреты, как парадные («Наполеон при переходе через Сен-Бернар», 1800, Национальный музей Версаля и Трианонов; «Мадам Рекамье», 1800, Лувр), так и более реалистические, приближающиеся к интимным (портреты четы Серизиа, 1795, Лувр). В 1816, после реставрации Бурбонов, Д. был вынужден уехать в Брюссель. Д. был учителем А. Гро, Ф. Жерара, Ж. О. Д. Энгра и многих др.