Большая Советская Энциклопедия (ДА) - Большая Советская Энциклопедия "БСЭ" - Страница 34

Даладье' (Daladier) Эдуард (18.6.1884, Карпантра, — 11.10.1970, Париж), французский политический и государственный деятель. Был одним из лидеров партии радикалов, её председателем в 1927—31, 1935—38, 1957—58. В 1924—40 неоднократно входил в состав правительства. Премьер-министр в январе — октябре 1933, январе — феврале 1934, апреле 1938 — марте 1940. Как лидер партии радикалов Д. участвовал в Народном фронте и способствовал его победе. Но в октябре 1938 руководство радикалов во главе с Д. раскололо Народный фронт и правительство Д. ликвидировало ряд его завоеваний.

  Проводя политику умиротворения фашистских агрессоров, Д. подписал Мюнхенское соглашение 1938 . Объявив 3 сентября 1939 войну фашистской Германии, правительство Д. вело т. н. «странную войну» , которая летом 1940 привела к поражению Франции. В 1947—54 Д. возглавлял «Объединение левых республиканцев». Выступал против колониальной войны Франции в Индокитае (1945—54), против планов создания «Европейского оборонительного сообщества» , против антидемократических статей конституции 5-й французской республики (1958). После 1958 отошёл от участия в политической жизни.

Дала'й-ла'ма [от монг. далай — море (мудрости) и лама ] , титул первосвященника ламаистской церкви в Тибете. Происхождение института Д.-л. относится к началу 15 в., когда в Тибете завершился процесс становления ламаизма и возникла своеобразная феодально-теократическая форма правления. Одним из догматов ламаизма стал принцип «перевоплощения» души, согласно которому Д.-л. не умирает, а «перевоплощается» в ребёнка, родившегося в момент кончины первосвященника. Согласно этому догмату, Д.-л. избирался по установившемуся ритуалу из тибетских мальчиков, родившихся сразу же после смерти предыдущего Д.-л. Достигавший совершеннолетия Д.-л. становился не только духовным, но и светским правителем Тибета. Однако на деле часто оставался послушным орудием в руках своих наставников — представителей феодально-теократических сил. Титул Д.-л. тибетские первосвященники начали носить с 16 в. Последний (14-й) Д.-л. Лозон-дантзен-джамцонгванг (р. 1935), вступивший сначала на путь сотрудничества с правительством КНР, после вооруженного восстания в Тибете против китайских властей в 1959 эмигрировал в Индию.

  Б. П. Гуревич.

Далайно'р, Хулуньчи, озеро на плоскогорье Барга на С. Внутренней Монголии, в Китае. Площадь около 1100 км² , глубина 6—9 м. Средний уровень 539 м. В течение 20 в. сильно увеличилось в размерах. Питается водами рек Керулен и Орчун-Гол. Берега Д. низкие, плоские. В северной части озера его мелководья поросли тростником. Озеро пресное, богато рыбой.

Дала'й-Нур, мелководное бессточное солёное озеро в Китае, на равнине восточной Гоби. Питается водами р. Хлэрхуан-хэ. В обычные годы площадь озера около 20 км² , во влажные — значительно больше, вода опресняется. В засушливые циклы Д. высыхает, превращаясь в солончак. Берега низкие, открытые, почти лишены растительности.

Д'Аламбе'р (D'Alembert) Жан Лерон (16.11.1717, Париж, — 29.10.1783, там же), французский математик и философ, член Парижской АН (1754), Петербургской АН (1764) и др. академий. С 1751 Д. работал вместе с Д. Дидро над созданием «Энциклопедии наук, искусств и ремёсел». В «Энциклопедии» Д. вёл отделы математики и физики. В 1757, не выдержав преследований реакции, которым подвергалась его деятельность в «Энциклопедии», он отошёл от её издания и целиком посвятил себя научной работе. В «Трактате о динамике» (1743) впервые сформулировал общие правила составления дифференциальных уравнений движения любых материальных систем, сведя задачи динамики к статике (см. Д'Аламбера принцип ). Этот принцип был применен им в трактате «Рассуждения об общей причине ветров» (1774) для обоснования гидродинамики (доказал существование наряду с океанскими также воздушных приливов). В астрономии Д. обосновал теорию возмущения планет и первым строго объяснил теорию предварения равноденствий и нутации. Основные математические исследования Д. относятся к теории дифференциальных уравнений, где он дал метод решения дифференциального уравнения 2-го порядка с частными производными, выражающего поперечные колебания струны (волнового уравнения), в виде суммы двух произвольных функций и по т. н. граничным условиям сумел выразить одну из них через другую. Эти работы Д., а также последующие работы Л. Эйлера и Д. Бернулли составили основу математической физики. При решении одного дифференциального уравнения с частными производными эллиптического типа, встретившегося в гидродинамике, Д. впервые применил функции комплексного переменного. У Д. (а вместе с тем и у Л. Эйлера) встречаются те уравнения, связывающие действительную и мнимую части аналитической функции, которые впоследствии получили название Коши — Римана уравнений . Д. принадлежат также важные результаты в теории обыкновенных дифференциальных уравнений с постоянными коэффициентами и систем таких уравнений 1-го и 2-го порядков. Исчисление бесконечно малых Д. стремился обосновать с помощью теории пределов, в теории рядов его имя носит широко употребительный достаточный признак сходимости. В алгебре Д. дал первое (не вполне строгое) доказательство основной теоремы о существовании корня у алгебраического уравнения. В первых томах «Энциклопедии» Д. поместил важные статьи: «Дифференциалы», «Уравнения», «Динамика», «Геометрия».

  Из философских работ наиболее важное значение имеют вступительная статья к «Энциклопедии» «Очерк происхождения и развития наук» (1751, рус. пер. в книге «Родоначальники позитивизма», 1910), в которой дана классификация наук, и «Элементы философии» (1759). В теории познания вслед за Дж. Локком Д. придерживался сенсуализма . В решении основных философских вопросов Д. склонялся к скептицизму, считая невозможным что-либо достоверно утверждать о боге, взаимодействии его с материей, вечности или сотворённости материи и т. п. Сомневаясь в существовании бога и выступая с антиклерикальной критикой, Д., однако, не встал на позиции атеизма. В отличие от французских материалистов, Д. считал, что существуют неизменные, не зависящие от общественной среды нравственные принципы. Взгляды Д. по вопросам теории познания и религии были подвергнуты критике со стороны Дидро в произведении: «Сон Д'Аламбера» (1769), «Разговор Д'Аламбера и Дидро» (1769) и др. Д. принадлежат также работы по вопросам музыкальной теории и музыкальной эстетики: трактат «О свободе музыки», в котором подведены итоги т. н. войны буффонов — борьбы вокруг вопросов оперного искусства, и др.

  Соч. в рус. пер.: Динамика, М. — Л.., 1950; Извлечение из мемуара «О равновесии жидкостей» и «О фигуре Земли», в кн.: Клеро А., Теория фигуры Земли, основанная на началах гидростатики, пер. с франц., М. — Л., 1947.

  Лит.: Энгельс ф.. Диалектика природы, М., 1955, с. 61—64, 70; Ленин В. И., Материализм и эмпириокритицизм, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 18; Литвинов а Е. Ф., Даламбер, его жизнь н научная деятельность, СПБ, 1891; Видитнер Г., История математики от Декарта до середины XIX столетия, пер. с нем., 2 изд., М., 1966; История философии, т. 2, М., 1941, с. 353—355; Muller М., Essai sur la philosophie de Jean d'Alembert, P., 1926.

Ж. Л. Д'Аламбер.

Д'Аламбе'ра — Лагра'нжа при'нцип, один из основных принципов механики, дающий общий метод решения задач динамики и статики. Назван по имени французских учёных Ж. Д'Аламбера и Ж. Лагранжа , объединяет в себе возможных перемещений принцип и Д'Аламбера принцип . Если присоединить к действующим на точки механической системы активным силам F_i силы инерции J_i , то, согласно Д. — Л. п., при движении механической системы с идеальными связями (см. Связи механические ) в каждый момент времени сумма элементарных работ активных сил dA^a_i и элементарных работ сил инерции dA^u_i на любом возможном перемещении системы равна нулю. Математически Д. — Л. п. выражается равенством, которое называется ещё общим уравнением механики: