Большая Советская Энциклопедия (ЛЕ) - Большая Советская Энциклопедия "БСЭ" - Страница 17

  Соч. в рус. пер.: Речь перед судом, воспоминания, наброски, М., 1927.

  Лит.: Застенкер Н., Баварская Советская Республика, М., 1934; Полтавский М. А., Баварская Советская Республика, М., 1959.

Леви'нский (Levinsky) Йозеф (20.9.1835, Вена, — 27.2.1907, там же), австрийский актёр. С 1855 работал в австрийских провинциальных театрах. В 1858 в роли Франца Моора («Разбойники» Шиллера) дебютировал на сцене венского «Бургтеатра», где прошла вся его творческая жизнь. Играя главным образом роли злодеев, лицемеров, олицетворяющих губительную силу зла, — Вурм («Коварство и любовь» Шиллера), Яго, Ричард III, Полоний, Шейлок («Отелло», «Ричард III», «Гамлет», «Венецианский купец» Шекспира), Мефистофель («Фауст» Гёте), епископ Николас («Борьба за престол» Ибсена) и др., актёр стремился к философским обобщениям. Большое значение Л. придавал гармоническому сочетанию внешней и внутренней выразительности, речевой характеристике образа, точности индивидуальных портретов. Гастролировал в России в 1895 и 1898 (Петербург, Москва). Высоко ценил реалистическое искусство Малого театра.

  Лит.: Richter Н., I. Levinsky, W., 1926.

Левинсо'н Евгений Адольфович [7(19).10.1894, Одесса, — 21.3.1968, Ленинград], советский архитектор. Окончил ленинградский Вхутеин (1927). Преподавал в Ленинградском инженерно-строительном институте (1932—1945) и в институте живописи, скульптуры и архитектуры им. И. Е. Репина (1945—1968, с 1947 профессор). Крупные работы Л., выполненные в 1930—40-х гг. в духе модернизированной классики, отличаются тонкой графичностью архитектурных форм и декоративных деталей (жилые кварталы в районе Щемиловки, 1937—40, дом Невского райсовета, 1937—40, — все совместно с архитектором И. И. Фоминым, в Ленинграде; ж.-д. вокзал в г. Пушкине, 1948—50, совместно с архитектором А. А. Грушке, Государственная премия СССР, 1951). В 1950—60-х гг. Л. — соавтор застройки ряда кварталов на Щемиловке (1958—1964), архитектурные части мемориального комплекса на Пискарёвском кладбище (1960) и гостиницы «Советская» (1-я очередь — 1968) в Ленинграде. Награжден 2 орденами, а также медалями.

  Лит.: Евгений Адольфович Левинсон. Проекты. Постройки. Графика, Л., 1971.

Е. А. Левинсон, И. И. Фомин. Невский райсовет в Ленинграде. 1937—1940.

Левинсо'н-Ле'ссинг Франц Юльевич [25.2(9.3).1861, Петербург, — 25.10.1939, Ленинград], советский геолог и петрограф, академик АН СССР (1925; член-корреспондент 1914). В 1883 окончил физико-математический факультет Петербургского университета, в котором (с 1889) читал лекции, воспитав несколько поколений отечественных петрографов и геологов. В 1892—1902 профессор Юрьевского (ныне Тартуского) университета, а в 1902—30 — Петербургского (Ленинградского) политехнического института, в котором организовал первую в России лабораторию экспериментальной петрографии. В 1902—20 профессор Высших женских курсов в Петербурге, а с 1921 заведующий кафедрой петрографии в Ленинградском университете.

  В 1919 Л.-Л. был избран петрографом Геологического комитета. В АН СССР с 1925 до 1939 выполнял большую научно-организационную работу: был организатором и председателем отдела каменных строительных материалов и почвенного отдела Комиссии по изучению естественных производительных сил, директором Геологического музея и Почвенного института имени В. В. Докучаева (1925—29), организатором и директором Петрографического института (1930—38), организатором и первым директором Вулканологической станции на Камчатке, председателем Комиссии по комплексному изучению Каспийского моря (1934—39), председателем Азербайджанского и Армянского филиалов АН СССР, руководил академической комиссией в Закавказье (Армения). Деятельно участвовал в гидрогеологических изысканиях на Свирьстрое (1920—23). Основные труды по теоретической петрографии, вопросам петрогенезиса. Л.-Л. полагал, что существуют две родоначальные магмы — гранитовая и базальтовая. Наряду с кристаллизационной дифференциацией магмы (кристаллизация в процессе застывания) признавал ликвацию магмы, т. е. распад её на две несмешивающиеся жидкости разного химического состава. Л.-Л. обосновал представление о петрографических формациях (1888), а также первую рациональную химическую классификацию горных пород (1898). Л.-Л. установил механизм образования экструзивных конусов и их связь с интрузиями. Автор многочисленных трудов по кристаллографии и минералогии, вулканологии и общей геологии, стратиграфии и палеонтологии, почвоведению и истории геологии. Под руководством Л.-Л. были подготовлены к печати «Сборник химических анализов русских изверженных и метаморфических горных пород» З. Н. Немовой (1930) и первое русское издание «Петрографического словаря» (1932).

  В честь Л.-Л. в АН СССР учреждена премия его имени, периодически присуждаемая за лучшие работы по петрографии.

  Соч.: Петрография, 5 изд., Л.—М., 1940; Избр. труды, т. 1—4, М.—Л., 1949—55.

  Лит.: Белянкин Д. С., Отечественная петрография и Ф. Ю. Левинсон-Лессинг, «Изв. АН СССР. Серия геологическая», 1949, № 6; Гинзберг А. С., Значение петрографических работ Ф. Ю. Левинсон-Лессинга для русской и мировой науки, там же, 1952, № 5; Личко в Б. Л., Идеи Ф. Ю. Левинсон-Лессинга о вековых колебаниях земной коры в свете современных воззрений, в кн.: Очерки по истории геологических знаний, сб. 5, М., 1956.

Ф. Ю. Левинсон-Лессинг.

Леви'-Прованса'ль (Lévi-Provençal) Эварист (4.1.1894, г. Алжир, — 23.3.1956, Париж), французский востоковед-арабист, специалист по истории Магриба и мусульманской Испании в средние века. Окончил Алжирский университет. С 1920 профессор института высших знаний в Рабате, в 1935—40 профессор Алжирского университета. В 1940—44 жил во Франции и Египте. С 1944 профессор Сорбонны. Один из инициаторов и редакторов 2-го изд. «Энциклопедии ислама», основатель (1954) журнал «Арабика». Главный труд — «История мусульманской Испании».

  Соч.: Histoire de l'Espagne musulmane, 2 éd., t. 1—3, P., 1950—55; в рус. пер. — Арабская культура в Испании, М., 1967. Библ. трудов Л.-П. см. «Arabica», 1956, t. 3, fasc. 2.

Левира'т (от лат. levir — деверь, брат мужа), брачный обычай, по которому вдова была обязана или имела право выйти замуж за брата своего умершего мужа. Л. как пережиток группового брака был широко распространён у многих народов в эпоху родового строя. Долгое время сохранялся у ряда народов (на Кавказе, в Средней Азии, у евреев и др. ) в эпоху распада родового строя и в классовом обществе. На этом этапе сохранению Л. способствовал обычай калыма (женщина, за которую уплачен калым, считалась собственностью рода или семьи, купивших её).

  Лит.: Косвен М. О., Очерки истории первобытной культуры, М., 1953, с. 111—12; Штернберг Л. Я., Семья и род у народов северо-восточной Азии, Л., 1933.

Леви'-Строс (Lévi-Strauss) Клод (р. 28.11.1908, Брюссель), французский этнограф и социолог, один из главных представителей структурализма. В 1932 окончил университет в Париже. В 1935—38 профессор в Сан-Паулу (Бразилия); в 1942—47 в США в новой школе социальных исследований, культуратташе французского посольства. С 1950 профессор Высшей нормальной школы в Париже и руководитель лаборатории социальной антропологии, с 1959 профессор Коллеж де Франс.

  Л.-С. — воспитанник французской социологической школы Э. Дюркгейма, М. Мосса, испытал влияние американской школы культурной антропологии, а также лингвистического структурализма (Р. Якобсон) и теории информации. Разработал принципы структурной антропологии. Малые этнографически-пережиточные общества с устойчивой социальной структурой Л.-С. считает идеальным объектом научного изучения с помощью структурного анализа. Правила брака и номенклатуру родства, тотемические обозначения и мифологические представления интерпретирует как семиотические (знаковые) моделирующие системы. Л.-С. создал оригинальную и глубокую теорию первобытного мышления, во многом противостоящую теории Л. Леви-Брюля, и применил её к изучению семантической структуры мифов американских индейцев. Он показал своеобразие мифологического мышления как мышления на чувственном уровне, конкретного, метафорического. Это мышление способно к обобщениям, классификациям и логическому анализу и составило, по Л.-С., интеллектуальную основу технического прогресса в эпоху неолита. В оценке первобытного общества Л.-С. свойственна его идеализация в духе Ж. Ж. Руссо. Рассматривая мифологическое мышление в плане порождения им знаковых систем, Л.-С. выявляет роль бинарных оппозиций (например, верх — низ, мужской — женский, сырое — варёное) и «посредничества» между ними с целью преодоления фундаментальных противоречий, зафиксированных человеческим сознанием (например, жизни и смерти). Поскольку Л.-С. трактует мифологическое мышление как коллективно-бессознательное и относительно независимое от других форм племенной жизнедеятельности, анализ мифов представляется ему средством выявления первичных структур сознания, исконной человеческой «анатомии ума». Начав с анализа мифа как аналога естественного языка — идеального средства информации, Л.-С. постепенно сближает миф с музыкой, как идеальным образцом художественной структуры. Соответственно он делает упор на исследование семантики, а не самого повествовательного сюжета. Подчёркивание метафорического характера мифа открывает возможность применения метода Л.-С. для анализа искусства, хотя пафос самовыявления структур может обеднить его содержательный аспект. Для метода Л.-С., как и структурализма вообще, характерен анализ устойчивых культур, выделение их структуры при отвлечении от динамики развития. При этом остаётся в тени проблема исторической смены одних общественных структур другими, что справедливо подчёркивалось критиками Л.-С. Хотя Л.-С. неоднократно называет себя последователем К. Маркса и весьма критически отзывается об экзистенциализме и феноменологизме, в его гносеологических представлениях несомненно влияние феноменологии. Л.-С. решительно отвергает взгляд на структурализм как на особую философскую систему.