Большая Советская Энциклопедия (ТР) - Большая Советская Энциклопедия "БСЭ" - Страница 139

  Лит.: Сказание о роде князей Трубецких, М., 1891.

Трубецко'й Дмитрий Тимофеевич (год рождения неизвестен — умер 24.6.1625), русский политический и военный деятель начала 17 в., князь. Впервые упомянут в декабре 1608, когда после боя на Ходынке «отъехал» в Тушинский лагерь. При Лжедмитрии II стал боярином. В 1611 был одним из организаторов и руководителей Первого ополчения. После раскола ополчения (июнь 1611) остался вместе с И. М. Заруцким под Москвой во главе так называемых подмосковных таборов, которые блокировали польский гарнизон. С конца сентября, после слияния отрядов Т. с войсками Второго ополчения, вместе с князем Д. М. Пожарским возглавил временное русское правительство. На Земском соборе 1613 имя Т. называлось в качестве одного из претендентов на русский престол. После 1613 активной политической роли не играл.

  Лит.: Платонов С. Ф., Очерки по истории Смуты в Московском государстве XVI—XVII вв., М., 1937; Долинин Н. П., Подмосковные полки (казацкие «таборы») в национально-освободительном движении 1611—1612 гг., Хар., 1958.

Трубецко'й Евгений Николаевич (23.9.1863, Москва, — 23.1.1920, Новороссийск), русский религиозный философ, последователь и друг В. С. Соловьева ; правовед и общественный деятель; князь, брат С. Н. Трубецкого . Окончил юридический факультет Московского университета (1885); доктор философии (1897). Профессор в Киеве и (1906—18) в Москве. Инициатор книгоиздательства «Путь» (1910—17) и идеолог связанного с ним религиозно-философского направления. Политические взгляды Т. эволюционировали от кадетизма к мирнообновленчеству (см. Мирнообновленцы ). В годы Гражданской войны в рядах так называемой Добровольческой армии боролся против Советской власти.

  В главных философских сочинениях «Миросозерцание В. С. Соловьева» (т. 1—2, 1913), «Метафизические предположения познания» (1917) и «Смысл жизни» (1918) Т. осуществляет критическое переосмысление философии Соловьева, стремясь согласовать её с ортодоксальной христианской доктриной и устраняя из его учения о «положительном всеединстве» элементы пантеизма, эволюционизма, теократической социальной утопии. Абсолютное всеединство истолковывается Т. через понятие абсолютного сознания: абсолют, не будучи сущностью всего в мире (каковым он был, по Т., у Соловьева), объемлет мир как всеведение, охватывающее действительное и возможное, правду и заблуждения. Божественная «премудрость», София, у Т. нетождественна этому всеединому знанию, она — идеальный замысел о мире, возможность, которую человек волен принять или отвергнуть. Развивая онтологический подход к проблемам познания, попытался осуществить критический пересмотр гносеологии кантианства; полемизировал с «мистическим алогизмом» П. Ф. Флоренского, С. Н. Булгакова, В. Ф. Эрна.

  Соч.: Религиозно-общественный идеал западного христианства в 5 в., ч. 1, М., 1892; Религиозно-общественный идеал западного христианства в 11 в., в. 2, К., 1897; Философия Ницше, М., 1904; Социальная утопия Платона, М., 1908; Умозрение в красках, М., 1916; Из прошлого, 2 изд., Вена, 1925; Воспоминания, София, 1921; Иное царство и его искатели в русской народной сказке, М., 1922. Лит.: История философии в СССР, т. 4, М., 1971; Лопатин Л., Вл. С. Соловьев и кн. Е. Трубецкой, «Вопросы философии и психологии», 1913, кн. 119, 120; 1914, кн. 123.

  И. Б. Роднянская, С. С. Хоружий.

Трубецко'й Никита Юрьевич (26.5.1699 — 16.10.1767), русский государственный и военный деятель, князь, генерал-фельдмаршал (1756). В 1715—17 обучался за границей. С 1719 на придворной службе и в гвардии. В 1730 один из активных участников борьбы против верховников (см. Верховный тайный совет ) в поддержку императрицы Анны Ивановны. В 1740—60 генерал-прокурор Сената. Возглавлял следствие и суд над А. И. Остерманом (1741), А. П. Бестужевым-Рюминым (1758) и др. С 1760 сенатор и президент Военной коллегии; с 1763 в отставке.

  Лит.: Веретенников В. И., Очерки истории генерал-прокуратуры в России до Екатерининского времени, Хар., 1915; Сборник биографий кавалергардов, т. 1,СПБ, 1901.

Трубецко'й Николай Сергеевич, князь (16.4.1890, Москва, — 25.6.1938, Вена), русский языковед. Сын С. Н. Трубецкого . Окончил Московский университет (1913), слушал лекции в Лейпцигском университете (1913—1914). Приват-доцент Московского университета (1915—1916), профессор  Ростовского университета (1918). Член Венской АН (1930). Один из теоретиков Пражского лингвистического кружка . Исследовал историю славянских языков. Работал в области сравнительно-исторического изучения нахско-дагестанских и абхазско-адыгских языков. Разработал принципы (задачи, содержание, основного понятия) фонологии как особой лингвистической дисциплины («Основы фонологии», 1939, рус. пер., 1960). Теория Т. сложилась под влиянием идей И. А. Бодуэна де Куртенэ и Ф. де Соссюра . Сформулировал принципы и задачи морфонологии .

  Соч .: Некоторые соображения относительно морфонологии, в сборнике: Пражский лингвистический кружок, М., 1967; Studien auf dem Gebiete der vergleichenden Lautlehre der nord-kaukasischen Sprachen, «Caucasica», 1926, fasc. 3; Polabische Studien, W., 1929.

  Лит.: Реформатский А. А., Н. С. Трубецкой и его «Основы фонологии», в кн.: Трубецкой Н. С., Основы фонологии, М., 1960; Jakobson R., Nikolaj Sergejevič Tnibetzkoy, «Acta linguistica», 1939, v. 1, № 1.

  В. А. Виноградов.

Трубецко'й Павел (Паоло) Петрович (15.2.1866, Интра, Италия, — 12.2.1938, там же), русский скульптор-импрессионист. Работал в частных студиях (1884) и в собственной мастерской (1885—97) в Милане. В 1897—1906 жил в Петербурге и в Москве (преподавал в Московском училище живописи, ваяния и зодчества), с 1906 — во Франции, США, Италии. В своих произведениях (преимущественно жанровые и портретные статуэтки, а также портретные бюсты) Т. стремился к жизненной непосредственности образа. Остро и точно схватывая движение, жест, характер модели, он запечатлевал её в быстрых пластичных набросках. Исполненные в технике лепки экспрессивными раздельными мазками, сохраняющими часто отпечаток пальцев скульптора на сырой глине, они отличаются живописной, богатой светотеневыми эффектами фактурой пластической формы («Московский извозчик», 1898, портрет Л. Н. Толстого, 1899, — оба бронза, Русский музей, Ленинград). Автор памятника Александру III в Петербурге (бронза, 1900—06); присущее памятнику выражение тяжеловесной грубой силы придало ему объективно обличительный смысл.

  Лит.: Шмидт И., Трубецкой, М., 1964.

  М. Л. Нейман.

П. П. Трубецкой. «М. К. Тенишева». Бронза. 1899. Русский музей. Ленинград.

Трубецко'й Сергей Николаевич (23.7.1862, Калуга, — 29.9.1905, Петербург), русский религиозный философ, последователь и друг В. С. Соловьева , публицист, общественный деятель; князь, брат Е. Н. Трубецкого , Окончил Московский университет (1885), где с 1900 был профессором философии, в 1905 избран ректором. Один из редакторов (1900—05) журнала «Вопросы философии и психологии». Развивая «философию всеединства» Соловьева, Т. называл своё учение «конкретным идеализмом», в отличие от идеализма отвлечённого (типа гегелевского), неспособного, по Т., объяснить переход от абсолюта к единичным вещам, обосновать ценность частных наук и опытного знания. Центральная проблема философии у Т. — отношение познающего разума к сущему, отождествляемому в эмпиризме — с явлением, в рационализме — с идеей, в мистицизме — с духовной, сверхчувствительной реальностью. Претендуя вслед за Соловьевым на объединение рационализма, мистицизма и эмпиризма как односторонних точек зрения, Т. считал истинным определение сущего как «абсолютного всеединства», «всеединого конкретного бытия», в котором пространственно-временное многообразие вещей и обусловливающее его логическое (идеальное) единство предстают как потенции абсолюта. Абсолют раскрывается в системе Т. через деятельность универсального субъекта — некоего космического существа, Софии, понимаемой как психическая основа мира. Т. — автор ряда историко-философских исследований («Метафизика в Древней Греции», 1890; «Учение о логосе в его истории», 1900, и др.). По политическим взглядам — сторонник конституционной монархии. Буржуазно-либеральная деятельность Т. неоднократно критиковалась В. И. Лениным (см. Полн. собр. соч., 5 изд., т. 10, с. 296—97, 300; т. 11, с. 333, 352).