Большая Советская Энциклопедия (ХУ) - Большая Советская Энциклопедия "БСЭ" - Страница 21

  Лит.: Плодоводство. 2 изд., М., 1966; Жуковский П. М., Культурные растения и их сородичи, 3 изд., Л., 1971.

  А. Д. Александров.

Плоды хурмы восточной.

Хурн, Горн (Horn) Арвид Бернхард (6.4.1664, Халикко, Финляндия, — 17.4.1742, Экебюхольм), шведский военный и государственный деятель. С 1682 на военной службе. Во время Северной войны 1700—21 участвовал в Нарвском сражении 1700 ; с 1704 генерал-лейтенант, королевский эмиссар в Польше, способствовал избранию на польский престол Станислава Лещинского и заключению Альтранштедтского мира 1706. В 1709—19 канцлер королевства, одновременно в 1710—15 президент Королевского совета. Оппозиция завоевательной политике Карла XII привела к отстранению Х. от власти. В 1720—38 Х. вновь канцлер, фактический правитель королевства. Возглавлял дворянскую группировку «патриотов» (с конца 30-х гг. называлась «колпаков» партия ), проводил политику мира, лавируя между великими державами с ориентацией преимущественно на Великобританию. В 1724 заключил оборонительный союз с Россией. Проводил политику меркантилизма. После победы в 1738 в риксдаге «шляп» партии отошёл от политической жизни.

Хуррами'ты, хуррамдины, приверженцы ряда антиисламских, антихалифатских сект в Иране, Азербайджане, Средней Азии, действовавших в начальный период правления Аббасидов . Придерживались маздакизма , выступали за социальное равенство. Х. участвовали в восстании Абу Муслима 747—750, Сумбада-мага восстании 755. Под знаменем Х. проходили «Краснознамённых» восстание 778/779, Муканны восстание 70—80-х гг. 8 в., Бабека восстание в 9 в.

  Лит.: Беляев Е. А., Арабы, ислам и арабский халифат, М., 1965; Буниятов З. М., Азербайджан в VII—IX вв., Баку, 1965; Sadighi G. Н., Les mouvements religieux iraniens..., P., 1938.

Хурри'тский язы'к, язык хурритов . Засвидетельствован в текстах 3—2 тыс. до н. э. в нескольких вариантах письменности: иероглифической староаккадской (из Навара), вавилонской, собственно хурритской (аккадская система клинописи ) и квазиалфавитной (консонантной) из Угарита. Самые обширные тексты: письмо царя Митанни Тушратты (500 строк) египетскому фараону Аменхотепу III, тексты из Мари, архивов Тель-Амарны, Богазкёя и Угарита. Сохранились также имена собственные, глоссы и заимствованные слова в шумерских текстах. Х. я. близкородствен урартскому языку, как по грамматической структуре, так и в лексике (свыше 20% общих слов); для более раннего периода допускают существование общего хуррито-урартского языка. Хурритский и урартский языки считают родственными нахско- дагестанским языкам . По структуре Х. я. характеризуется богатой флексией, развитой системой падежей, в глаголе — наличием эргативных конструкций . Некоторые учёные называют Х. я. митаннийским или субарейским.

  Лит.: Дьяконов И. М., Языки древней Передней Азии, М., 1967; его же, Hurrisch und Urartäisch, Beiheft 6, Münch., 1971.

  В. П. Нерознак.

Хурри'ты, древние племена, родственные по языку урартам. С наибольшей вероятностью Х. связывают с культурой куро-араксского энеолита (она же — культура Хирбет-Керак в Сирии и Палестине). Центром распространения Х. предположительно было Закавказье. В Сирии и Месопотамии они жили вперемежку с семитами . В 16—13 вв. до н. э. Х. создали в Северной Месопотамии государство Митанни и оказали сильное влияние на Хеттское царство. В 1-м тыс. до н. э. Х. жили разорванным ареалом по западным, южным и восточным окраинам Армянского нагорья. Материалом для изучения языка Х. служат надпись хурритской жрицы (?) Тишари из Уркиша (3-е тыс до н. э.), религиозные тексты из Мари и Вавилонии, аккадско-хурритские билингвы (двуязычные тексты) и фрагменты щумерско-хурритского словаря из Угарита , религиозно-литературные тексты из Хаттусаса и др. тексты (2-е тыс. до н. э.). В качестве системы письма Х. использовали разные виды клинописи.

  Лит.: Дьяконов И. М., Языки древней Передней Азии, М., 1967; его же, Предыстория армянского народа, Ер., 1968; его же, Hurrisch und Urartäisch, Münch., 1971.

Хурт Якоб [10(22).7.1839, волость Вана-Койола, ныне Пылваский район, — 31.12.1906 (13.1.1907), Петербург], эстонский фольклорист, языковед, общественный деятель. Окончил Тартуский университет. В 1886 защитил докторскую диссертацию по языкознанию в Хельсинки. В 1872—1901 пастор. Один из руководителей эстонского национального движения, представитель его умеренного, буржуазно-клерикального крыла. Занимался изучением и нормализацией эстонского языка. Собиратель и публикатор эстонского фольклора, Х. создал обширную сеть корреспондентов (около 1400 чел.), от которых получал записи. Задумал и частично осуществил капитальное издание произведений народного творчества: сборники народных песен «Старинные гусли» (т. 1, ч. 1—3, 1875—86; т. 2, ч. 1—2, 1884—86) и «Песни сету» (т. 1—3, 1904—07).

  Лит.: Отзыв проф. К. Крона о трудах пастора д-ра Гурт, в кн.: Отчёт Рус. географич. общества за 1904 г., СПБ. 1905.

  Х. Нийт.

Хурулта'й (совр. монг. хуралдан, тюрк. курултой, иногда в русской литературе курилтай — собрание, съезд),

  1) в дореволюционной Монголии съезд представителей правящего класса феодалов. Ведёт свою историю со времени разложения первобытнообщинного строя и образования (8—11 вв.) раннефеодальных государственных объединений на территории Монголии. В 12—17 вв. Х. собирался периодически для решения важнейших государственных дел, в том числе избрания великих ханов Монголии. Особенно большое значение в истории монголов имели Х. 1206, провозгласивший Темучина (около 1155 — 1227) Чингисханом и главой монгольского феодального государства, и Джунгарский съезд (1640), утвердивший т. н. Монголо-ойратские законы («Цааджийн-бичиг» ).

  2) В первые годы после Монгольской народной революции 1921 — собрание народных представителей, избираемых демократическим путём. В настоящее время общепринято название хурал .

Хурю'гский (псевдоним; настоящая фамилия Алимов) Тагир (22.6.1893, сел. Хурюг, — 23.2.1958, сел. Ахты Дагистанской АССР), лезгинский советский поэт. Народный поэт Дагестана (1943). Молодость поэта прошла в скитаниях, в поисках заработка. В советское время Х. — активный участник социалистического строительства. В 1936— 1937 — директор лезгинского театра им. С. Стальского. Стихи слагал с детства в традиционной манере лезгинских ашугов. Поэзия Х. отражает вехи жизни Советского Дагестана, Кавказа, России (стихи «Селение Гюгез», «Родина», «Москва», «Герой труда» и др.). Депутат Верховного Совета СССР 3—4-го созывов. Награжден 2 орденами Трудового Красного Знамени, а также медалями.

  Соч.: Хкягъай шиирар, манияр, поэмаяр [К IватIaл туькIyьрайди А. Агъаев], Махачкала, 1958; Хкягъай произведенияр, Махачкала, 1964; Эсерар. 1907—1958, Махачкала, 1974; в рус. пер. — Мой аул, М., 1959.

  Лит.: История дагестанской советской литературы, т. 2, Махачкала, 1967, с. 386—396.

Хусаи'нов Шахмет Хусаинович (12.5.1906, с. Каратал, ныне Кокчетавской область, — 30.5.1972, Алма-Ата), казахский советский драматург. Печатался с 1932. Пьеса «Вчера и сегодня» (1940, переработанный вариант пьесы 30-х гг. «Марабай») посвящена советским учёным, «На берегу Иртыша» (1957) — рабочему классу Казахстана. На историко-революционные и исторические темы созданы пьесы «Амангельды» (пост. 1936), «Наш Гани» (1957), «Абунасер аль-Фараби» (1972). Награжден орденом «Знак Почёта», а также медалями.