Большая Советская Энциклопедия (ШЕ) - Большая Советская Энциклопедия "БСЭ" - Страница 46

Шетле'ндские острова' (Shetland Islands), архипелаг (свыше 100 островов) в северо-восточной части Атлантического океана. Территория Великобритании. Площадь 1,4 тыс. км ² . Население 18,4 тыс. чел. (1974). Крупнейшие острова: Мейнленд, Елл, Анст, Фетлар. Холмистые равнины и плато (высота до 450 м ), сложенные главным образом кристаллическими сланцами и кварцитами с хорошо сохранившимися следами оледенения (валунные поля, «бараньи лбы» и др.). Торфяные болота, луга. Птичьи базары. Рыболовство, животноводство, травосеяние. Близ Ш. о. — морская добыча нефти. Главный город — Леруик.

Шетпе', посёлок городского типа, центр Мангистауского района Мангышлакской области Казахской ССР. Ж.-д. станция на линии Бейнеу — Новый Узень, в 108 км к С.-В. от г. Шевченко. Завод нерудных строительных материалов. Народный театр.

Ше'фнер Вадим Сергеевич [р. 30.12.1914 (12.1.1915), Петроград], русский советский писатель. Член КПСС с 1945. Родился в семье военного. Учился на рабфаке при Ленинградском университете. Участник Великой Отечественной войны 1941—45. Сборник стихов «Защита» (1943), поэма «Встреча в пригороде» (1945), повесть «Сестра печали» (1970) посвящены героическим защитникам Ленинграда. В сборниках стихов «Знаки Земли» (1961), «Своды» (1967), «Запас высоты» (1970) — тяготение к традициям русской философской лирики. Автор фантастических или «полувероятных» историй, занимательных, ироничных, поднимающих нравственные вопросы: повести «Девушка у обрыва, или Записки Ковригина» (1964), «Человек с пятью “не”, или Исповедь простодушного» (1967), «Круглая тайна» (1970).

  Соч.: Избр. произв., т. 1—2, Л., 1975; Имя для птицы. Повести, Л., 1976.

  Лит.: Кузьмичев И., Вадим Шефнер. Очерк творчества, Л., 1968; Резников Л., Тревожная любовь к человеку, «Нева», 1971, № 10; Македонов А., Вадим Шефнер, в сборнике: Портреты и проблемы, Л.,1977.

Ше'фство, в СССР форма общественной деятельности, систематическая товарищеская помощь, оказываемая одной организацией, учреждением (шефом) другому (подшефному) коллективу (например, Ш. над колхозом, школой, воинской частью).

Ше'фтсбери (Shaftesbury) Антони Эшли Купер (Cooper), граф (26.2.1671, Лондон,—15.2.1713, Неаполь), английский философ-моралист, эстетик, представитель деизма . Ученик Дж. Локка , Ш. выразил основные идеи, присущие Раннему Просвещению. Сторонник свободы мысли, выступавший против церковной религиозности и фанатизма, Ш. усматривал в разуме единств, критерий истины. Его философия — выражение крайне оптимистического взгляда на мир и историю. Используя неоплатонические образы (заимствуемые, в частности, у кембриджских платоников ), Ш. рисовал величественную картину вечно творимого и творящегося космоса с единым первоисточником истинного, благого и прекрасного. Образ космоса у Ш.— выражение стремления человека к идеалу гармоничной естественности как разумной упорядоченности человеческого бытия. Нравственность, по Ш., коренится во врождённом человеку «нравственном чувстве»; сущность её — в гармоничном сочетании индивидуальных и общественных склонностей. Присущая Ш. эстетизация мира связана с утверждением эстетического характера нравственного совершенства, неразрывного единства красоты и нравственности (см. диалог «Моралисты»). Ш. анализировал принципы классицистического реализма, разрабатывал важнейшую для искусства Просвещения проблему характера, развивал учение о «внутренней форме». Эстетические идеи Ш. были систематизированы английской философией 18 в. (Ф. Хатчесон, Д. Юм) и развиты в английской поэзии и моралистической прозе (начиная с А. Попа, Дж. Аддисона и Р. Стила). Ш. оказал сильное влияние на эстетическую мысль Франции (Д. Дидро) и особенно Германии (К. М. Виланд, И. Гаман, И. Г. Гердер, И. В. Гёте, Ф. Шиллер, йенский романтизм).

  Соч.: Characteristics of men, manners, opinions, times, v. 1—3, L., 1711; The life, unpublished letters and philosophical regimen, L., 1900; Second characters or the language of forms, Camb., 1914; в рус. пер.— Эстетические опыты, М., 1975.

  Лит.: Михайлов Ал. В., Эстетический мир Шефтсбери, в кн.: Эстетические опыты, М., 1975, с. 7—76; Walzel О., Das Prometheussymbol von Shaftesbury zu Goethe, 2 Aufl., Münch., 1932; Wolff E., Shaftesbury und seine Bedeutung..., Tübingen, 1960.

  Ал. В. Михайлов.

Ше'ффены (нем. Schöffen), в средневековой Германии члены судебной коллегии (вели происхождение от франкских скабинов ), определявшие наказание вместе с судьей как председателем суда; позднее судебные заседатели с разными полномочиями. См. Суд шеффенов .

Ше'ффервилл (Schefferville), город в Канаде, на полуострове Лабрадор, в провинции Квебек. 3,3 тыс. жит. (1971). Возник в 1954 в связи с освоением железорудного месторождения Ноб-Лейк. Руда вывозится по железной дороге, соединяющей Ш. с портом Сет-Иль.

Ше'ффилд (Sheffield), город (административный округ) в Великобритании, на р. Дон. Административный центр метрополитенского графства Саут-Йоркшир. 558 тыс. жит. (1976). Крупный центр тяжёлой промышленности. Крупнейшее в стране производство качественной стали; машиностроение (станки, электротехническое, гидравлическое оборудование и др.) и металлообработка (режущие инструменты, различные металлоизделия; старинное производство т. н. ножевого товара, ювелирных изделий). Производство вооружения. Развита пищевая и лёгкая промышленность. Музей г. Шеффилд (основан в 1875, с собранием металлических изделий); художественные галереи Мэппина и Грейвса. Университет.

Ше'ффле, Ше'фле (Schäffle) Альберт Эберхард Фридрих (24.2.1831, Нюртинген, — 25.12.1903, Штутгарт), немецкий и австрийский экономист, социолог и государственный деятель Профессор политэкономии в университетах Тюбингена (1860—68) и Вены (1868—1871), министр торговли Австрии (1871), редактор журнала «Zeitschrift für die gesarnte Staatswissenschaft».

  Сторонник органической школы в социологии, Ш. выделялся усвоением взглядов не только О. Конта и Г. Спенсера, но и немецкого классического идеализма (Г. Гегеля и др.). Ш. считал органическое единство общества результатом превращения взаимодействующих субъективных воль и оценок в «коллективное сознание», в «дух народа». Признаком «социального тела», согласно Ш., является идеальная, духовно-психическая связь индивидов, овеществляемая в их символических и технических действиях. Она коренным образом отличается от связи клеток в организме.

  В переизданиях своего главного труда «Строение и жизнь социальных тел» (т. 1—4, 1875—78) Ш. всё осторожнее пользовался биоорганизмическими аналогиями, трактуя их как методологический прием. Вместе с тем в его работах усилились идеалистические тенденции.

  В экономической теории Ш. подчеркивал этико-волевую природу экономической жизни и искал для неё рациональное этико-антропологическое основание. Будучи видным представителем катедер-социализма , Ш. называл «социализмом» всякое вмешательство государства в экономику, призывал к сотрудничеству между пролетариатом и буржуазией. Социализм Ш. был, по выражению Ф. Энгельса, «... всего лишь феодальной реакцией...» на развитие капитализма (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 35, с. 140)..