РЭЙКИ-Путь сердца - Окунев Дмитрий Валентинович - Страница 10

В принципе, после таких мыслей можно вполне не надолго отложить книгу и подумать о том, что здесь было написано и прочитано вами.

Если же есть желание и силы, то можно дальше продолжать наше повествование. Мы плавно возвращаемся к нашей теме «Рэйки и религия» и продолжаем знакомиться с другими типами религий, существующих на нашей земле.

Следующей разновидностью религий является – религия контракта. Типичным примером такой религии является мусульманство. Здесь во главу угла ставиться заключение своеобразного контракта с их Богом, через местного наместника, который закрепляет этот договор особым ритуалом, после которого ты становишься в ряд правоверных, а все остальные, причем в не зависимости от родственных, дружеских, семейных или каких-либо других уз – неверными. Это в свою очередь порождает двойственную мораль поведения, т.е. что тебе, как истинно правоверному можно, то всем неверным нельзя и наоборот. А это в свою очередь порождает очень много негативных последствий в обществе, которые мы с вами можем наблюдать, включив на любом канале программу новостных известий и посмотрев ее несколько минут. Эта религия еще с более строгой иерархией, чем в христианстве. Условно говоря, если в религиях веры есть ограничения для думающего человека и лучше бы всего если он бы думал только о боге, то в религиях контракта думать вообще запрещается. Есть только слепое, бездумное повиновение, причем еще отягощенное отсутствием моральных запретов для правоверных. Именно поэтому представители религий контракта с удовольствием всегда участвуют в войнах, очень часто сами их и, развязывая, ведь для них чем быстрее они выполнят условия контракта, тем быстрее получат то, что в этом документе оговорено, как награждение их за «доблестно» проведенную жизнь. Этим сладким пирогом почти всегда является житие в бессмертном мире душ правоверных и очень даже может быть, что рядом с тем самим, по доверенности которого был заключен контракт при жизни. В связи с тем, что оттуда, я имею в виду сверху, еще никаких подтверждений правильности этой позиции не поступало – мы не можем ничего сказать на тот счет, так ли это происходит на самом деле или нет. В любом случае, человек придерживающийся религии контракта заблуждается больше, сильнее и намного глубже, чем любой верующий, придерживающийся какого-либо другого типа религии. Религию контракта можно не принимать, не понимать, но никак нельзя не принимать серьезно в расчет, потому что это может привести к непоправимым последствиям, причем мирового уровня. В это вероисповедание играет тоже достаточно много народу, поэтому нельзя вот так сразу сказать, что там уж так все плохо. Разумное, доброе и вечное зерно есть в каждом методе духовного развития, вполне может быть, что оно есть и у религии контракта, только необходимо его найти и сделать доступным для понимания общественности. Может, тогда какие-то подвижки произойдут и во взаимопонимании запада и востока и прежде дальних их окраин.

Последней разновидностью религий в нашей классификации является – религия опыта. Ярким представителем этого направления является буддизм. Вообще, буддизм – это скорее не религии, а философия, здесь совершенно не нужна вера, тем более, слепая и нет необходимости что-то с кем-то заключать для достижения чего-то и решения сугубо своих, чаще эгоистических, желаний и мечтаний. Будда прожил до 80 лет, к стати больше всех пророков всех религий, и умер от пищевого отравления. Если – бы этого не случилось, быть может, он был бы и сейчас среди нас. Будда за свою жизнь передал 84000 поучений, последнее из которых было такое. «…А теперь, не надо мне и в меня верить, я был таким же, как вы, если что-то, что я вам когда-либо сказал, затронуло вашу душу – не верьте мне на слово, что это именно так, как я говорил, берите и пробуйте сделать все сами и пройти моим путем. Если на этом пути вы будите понимать, что все то, о чем я вам говорил – соответствует действительности, то это ваш путь. Если у вас будут какие-то сомнения, то делайте все, что считаете нужным для того, чтобы разрешить их, вплоть до полного отрицания правильности моего пути. Единственно, просто вы тогда будете должны пойти своим, и только своим путем, и помните, что вы делаете, потому что обратной дороги не будет. Есть только или движение вперед, или, в лучшем случае, просто топтание на месте». Личный опыт здесь провозглашается самым главным методом понимания системы мироздания, причем как нашей внутренней вселенной, расположенной в самом человеке, так и той вселенной, которая окружает его извне.

Некоторые утверждают, что в религиях опыта нет Бога. Это достаточно спорное утверждение и скорей всего идет от незнания глубинных основ того или иного духовного направления, которые отражают религии опыта. Это еще по тому спорное утверждение, что не существует абсолютного, я бы сказал аксиомоподобного, определения, что такое Бог. А вот с тем, что мы все являемся частицами одного целого, и в нас это целое отражается полностью по принципу голографии, уже соглашаются все религии и духовные учения. И что Бог есть и мы сами и то, что внутри нас и то, что снаружи – тоже этими учениями не отвергается. В религиях опыта, как ни в каких других религиях, все направлено на личностное понимание, что такое Бог, и уже потом принятие или не принятие того, что поняли и осознали. Для этого естественно необходимо постоянно учиться, расти, постигать все более высокие и высокие вершины, которые сам человек, по своей воле, а не по указке проводника бога, выбрал для освоения и покорения. И на любом из этих этапов продвижения по пути духовного и физического совершенствования человек может стать, подобен Будде, и постичь, через постижение Будда – природы, всю глубину мира, причем на всех планах его существования. На этом духовном пути все происходит осознанно, по личной воле человека, без, даже малейшего, манипулирования этой самой волей и пот час спонтанно. Миролюбие и чувство вселенской, божественной любви – вот на каких вибрациях происходит общение между сторонниками этого духовного пути развития, причем не только между ними самими, но и между ними и другими, пусть даже инакомыслящими и инакоделающими представителями человеческого общества. За это, кстати, сторонники религий опыта, подвергаются жестоким нападкам со стороны других течений и религий и вообще со стороны большинства людей, которые расценивают такие проявления «со своей колокольни» как мягкотелость, слабость и ненужную нежность в неподходящих для этого местах. На что последние резонно отвечают, что не существует определенных мест для проявления вселенской любви и миролюбия, как не существует специальных мест, где необходимо дышать, слышать или просто смотреть. Для них любить и проявлять во всем свою любовь стало уже даже не потребностью, а таким же естественным свойством для души, как для тела – дышать, слышать или просто смотреть.

А теперь вернемся к тому, чему в действительности посвящена данная глава, а именно Рэйки и Религии. Из вышеуказанной классификации уже, наверное, ясно, что первыми поняли всю глубину и возможности учения Рэйки и стали активно овладевать этим методом именно люди, которые придерживаются взглядов отражающихся в религиях веры. Именно поэтому на Востоке это учение достаточно широко распространено. Именно поэтому там уже давно существуют Рэйки – клиники, в которых оказывается помощь многим миллионам людей, причем уже почти со всех уголков земного шара. В связи с тем, что жители Востока никогда не старались никому доказать, что тот путь, которым они идут, единственно правильный и верный, сложилась такая практика, что учение Рэйки распространялось сугубо в этих странах. И очень часто никто из посторонних вообще не мог встретиться с этим методом, а тем более обучиться ему. Это все продолжалось бы и до сих пор, если в новейшей истории Рэйки не появилась такая личность, как, Хавая Токката, которая, в последствии, стала ведущим Мастером Рэйки и сделала очень многое в деле распространения этого учения на Запад.