Цитаты из русской истории. От призвания варягов до наших дней. Справочник - Душенко Константин Васильевич - Страница 73
- Предыдущая
- 73/135
- Следующая
* Партия дала писателю все права, кроме права плохо писать.
Речь на I Всесоюзном съезде советских писателей 22 авг. 1934 г.
Соболев Л. С. Собр. соч. – М., 1974, т. 5, с. 105
«Партия и правительство дали советскому писателю решительно все. Они отняли у него только одно – право плохо писать».
Также в речи И. Бабеля 23 авг. 1934 г.: «...Все нам дано партией и правительством и отнято только одно право – плохо писать. (...) Это была привилегия, которой мы широко пользовались». >Всесоюзный съезд советских писателей. Стеногр. отчет. – М., 1934, с. 280.
Командные высоты экономики.
«Государственный капитализм и новая финансовая политика» (1922), разд. «А», «а»
Сокольников Г. Я. Новая финансовая политика. – М., 1991, с. 52
Здесь – в форме «командующие высоты». О «командующих», или «командных высотах», со ссылкой на Сокольникова, говорили Л. Б. Каменев и Е. А. Преображенский на ХI партконференции 19 дек. 1921 г. >ХI конференция РКП(б). Стеногр. отчет. – Ростов н/Д., 1922, с. 20, 21.
Позже выражение приписывалось Ленину, который в докладе на IV конгрессе Коминтерна 1З нояб. 1922 г. заявил: «Мы имеем в своих руках все командные высоты». >Ленин, 45:289.
Эмиссия опиум для народного хозяйства.
Заключительное слово по докладу о финансовой политике на ХI съезде РКП(б) 31 марта 1922 г.
«Если у нас возле Иверской часовни на стене написано: «религия – опиум для народа», то я бы предложил возле ВСНХ повесить вывеску: «эмиссия – опиум для народного хозяйства»«. >ХI съезд РКП(б). Стеногр. отчет. – М., 1961, с. 360-361.
В 1991-1993 гг. – лозунг Б. Г. Федорова, министра финансов РФ.
Товарищ Сталин, верните нам смертную казнь!!
«В круге первом» (1968), гл. 21 (слова министра госбезопасности В. А. Абакумова)
Солженицын А. И. Собр. соч. в 9 т. – М., 1999, т. 2, с. 161
Чаще цитируется в форме: «Верните нам смертную казнь, Иосиф Виссарионович!»
Смертная казнь была отменена в мае 1947, восстановлена в янв. 1950 г.
Архипелаг ГУЛАГ.
Загл. книги (т. 1-3, 1973-1980)
Двести лет вместе.
Загл. книги об истории евреев в России (2001)
Из под глыб.
Загл. самиздатского сборника статей разных авторов (1974), по видимому, принадлежащее Солженицыну.
Жить не по лжи!
Загл. статьи (в самиздате – 12 фев. 1974 г.; «Дейли экспресс», 18 фев. 1974)
На возврате дыхания и сознания.
Загл. статьи (опубл. в сб. «Из под глыб», 1974)
Образованщина.
Загл. статьи (опубл. в сб. «Из под глыб», 1974)
«По словарю Даля, образовать в отличие от просвещать означает: придать лишь наружный лоск. Хотя и этот лоск у нас довольно третьего качества, в духе русского языка и верно по смыслу будет: сей образованный слой, все то, что самозванно или опрометчиво зовется сейчас «интеллигенцией», называть ОБРАЗОВАНЩИНОЙ». >Солженицын А. И. Собр. соч. в 9 т. – М., 2001, т. 7, с. 111.
См. «Интеллигентщина» (Ан 233).
Страна должна знать своих стукачей!
«В круге первом» (1968), гл. 80
Солженицын А. И. Собр. соч. в 9 т. – М., 1999, т. 2, с. 659
Повторено в «Архипелаге ГУЛАГ» (ч. 3, гл. 10). >Отд. изд. – М., 1994, т. 2, с. 292.
См. «Страна должна знать своих героев» П-108).
Красное колесо.
Загл. исторической эпопеи (1975-1994)
Наши плюралисты.
Загл. статьи (1983)
Термин «плюралисты» (в политическом значении) ввел в 1915 г. английский политик Гаролд Ласки.
Как нам обустроить Россию?
Загл. статьи («Комс. правда», 18 сент. 1990)
Часы коммунизма свое отбили. Но бетонная постройка его еще не рухнула. И как бы нам, вместо освобождения, не расплющиться под его развалинами.
«Как нам обустроить Россию?», вступление
Отд. изд. – М., 1991, с. 1
Схожий образ встречается у Б. Пруса: «Погиб под развалинами феодализма» («Кукла», III, 11) (1889).
Нет у нас сил на империю!
«Как нам обустроить Россию?», разд. «Слово к великороссам»
Отд. изд. – М., 1991, с. 6
...Распрямимся от давящего груза «среднеазиатского подбрюшья».
Там же
Отд. изд. – М., 1991, с. 8
По аналогии с «мягким подбрюшьем Европы»; это выражение обычно приписывается У. Черчиллю.
Отсюда: «Среднеазиатское подбрюшье России».
Идея нации есть не то, что она сама думает о себе во времени, но то, что Бог думает о ней в вечности.
«Русская идея», вступление (доклад, прочитанный в Париже в 1888 г.; опубл. на рус. яз. в 1909 г. )
Соловьев В., 2:220
См. «Стране нужна национальная идея» Е-47).
Новейший зоологический патриотизм.
«Славянофильство и его вырождение», I («Вестник Европы», 1889, кн. 6); статья вошла в кн. «Национальный вопрос в России», вып. II
Соловьев В., 1:445
«Хомяков и его единомышленники подверглись (...) анафеме от представителей новейшего зоологического патриотизма» (имелись в виду М. Н. Катков и его последователи).
Затем в статье «Идолы и идеалы» (1891): «...Оказалось, что глубочайшею основою славянофильства была не христианская идея, а только зоологический патриотизм, освобождающий нацию от служения высшему идеалу и делающий из самой нации предмет идолослужения». >Соловьев В., 1:630-631.
Ср. также у А. Герцена: «У них [славянофилов] и у нас с разных лет залегло одно сильное, безотчетное физиологическое чувство, страстное чувство, которое они принимали за воспоминание, а мы за пророчество, – чувство безграничной, охватывающей все существование, любви к русскому народу, к русскому быту, к русскому складу ума» («Константин Сергеевич Аксаков», некролог). >«Колокол», 15 янв. 1861; Герцен, 15:9-10.
У нас (как кто то заметил) честные люди встречаются реже, чем святые.
«Славянофильство и его вырождение», ХIV
Соловьев В., 1:491
С. С. Аверинцев приписывал эту мысль Н. Лескову. >Гаспаров М. Записи и выписки. – М., 2000, с. 58.
Народопоклонничество.
«Идолы и идеалы», II («Вестник Европы», 1891, кн. 6); статья вошла в кн. «Национальный вопрос в России», вып. II
Соловьев В., 1:610 и др.
...Лес и поле, или степь. Из противоположности этих двух форм (...) вытекает историческая противоположность (...) двух половин России лесной и степной. (...) Борьба земских людей, государства с козачеством есть (...) борьба лесной стороны с полем, степью (...).
«История России с древнейших времен», т. 13 (опубл. в 1863 г.), гл. 1
Соловьев С., 7(13):46-47
Народ поднялся и собрался в дорогу, но кого то ждали, ждали вождя, вождь явился.
«Публичные чтения о Петре Великом», речь 30 мая 1872 г.
- Предыдущая
- 73/135
- Следующая
