Цитаты из русской истории. От призвания варягов до наших дней. Справочник - Душенко Константин Васильевич - Страница 92
- Предыдущая
- 92/135
- Следующая
Там же, назв. гл. VI (о беседе с Лениным)
Ф
Семибанкирщина как новорусский вариант семибоярщины.
Загл. статьи («Общая газета», 1996, № 45)
По сообщению Льва Сигала, слово «семибанкирщина» было предложено Фадину Николаем Троицким. Имелись в виду семь крупнейших финансово промышленных групп РФ, оказавших на президентских выборах 1996 г. поддержку Б. Н. Ельцину.
Ср. также высказывание «раннего» А. С. Хомякова о допетровской эпохе: «Несколько олигархов вертели делами и судьбою России» («О старом и новом», 1839). >Русская идея. – М., 1992, с. 53.
См. «Семибоярщина» (Ан 405).
Да погибнет во огни оное, Богом ненавистное, враждотворное, братоненавистное и любовь отгоняющее местничество и впредь да не воспомянется вовек!
Соборное деяние об уничтожении местничества 12 янв. 1682 г., утвержденное и подписанное Федором
Российское законодательство Х-ХХ вв. – М., 1985, т. 2, с. 43
Подпольный обком действует.
Загл. воспоминаний о партизанском движении на Украине (кн. 1-3, 1947-1954), лит. запись Е. Г. Босняцкого
Певец Империи и Свободы.
Загл. статьи о Пушкине («Современные записки», Париж, 1937, № 36)
Формула «Империя и Свобода» (по латыни: «Imperium et Libertas») принадлежит Бенджамину Дизраэли (речь в Палате общин 10 нояб. 1879 г.) и восходит к Цицерону и Тациту. >Knowles, p. 269; Markiewicz, s. 100.
У Цицерона: «наша держава и свобода [imperium ac libertas]» (речь против Катилины, IV, 11, 24); у Тацита: «Нерва соединил вместе вещи, дотоле несовместимые, – принципат и свободу» («Агрикола», 3).
Что видим? Что делаем? (...) До чего мы дожили, о россиане? Петра Великого погребаем!
Слово на погребение Петра Великого 8 марта 1725 г.
Феофан Прокопович. Сочинения. – М.; Л., 1961, с. 126
...Вся христианская царства (...) снидошася во едино царство нашего государя (...). Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти. // Все христианские царства (...) сошлись в едином царстве нашего государя (...): ибо два Рима пали, а третий стоит, а четвертому не быть.
«Послание Мисюрю Мунехину на звездочетцев» («Послание о неблагоприятных днях и часах») (ок. 1523; опубл. в 1846 г. )
ПЛДР. Конец ХV – первая половина ХVI века. – М., 1984, с. 452, 453
Отсюда в 1560 е гг.: «...Москва, яко вторый Киев (...) и третий новый великий Рим». >Казанская история. – М.; Л., 1954, с. 57.
Высказывание Филофея о «третьем Риме» было почти дословно повторено в составленной московскими властями «утвержденной грамоте» константинопольского патриарха Иеремии, давшего согласие на учреждение патриаршества в Москве (1589). Изложение этой грамоты, вместе с формулой «...третий Рим есть Москва», появилось в т. 10 «Истории...» Карамзина в 1824 г., за два десятилетия до публикации послания Филофея. >Карамзин, 3(10):71.
Идея «Москва – третий Рим» получила значение политического лозунга в публицистике 2 й половины ХIХ в. В Древней Руси она прежде всего «выражала (...) стремление ликвидировать неполноправное положение Москвы по отношению к другим центрам православия». >Скрынников Р. Г. Борис Годунов. – М., 2002, с. 120.
Един ты во всей поднебесной христианом царь. // Один ты во всей поднебесной христианам царь.
«Послание к великому князю Василию...» (ранние списки послания имели других адресатов) (1540 е гг.?)
ПЛДР. Конец ХV – первая половина ХVI века. – М., 1984, с. 436
«Послание к великому князю Василию...» лишь приписывается старцу Филофею, как и многие другие сочинения «Филофеева цикла». Все они, кроме «Послания Мисюрю...», возникли не ранее 1540 х гг. и Филофею, по видимому, не принадлежат. >Гольдберг А. А. Три «послания Филофея» // Труды Отдела древнерусской литературы. – Л., 1983, т. 37, с. 86 .
** Vive la Pologne, Monsieur! // Да здравствует Польша, Ваше Величество!
Так будто бы воскликнул Флоке во Дворце юстиции в Париже 3 июня (23 мая) 1867 г., кланяясь Александру II.
Восклицание «Vive la Pologne!» неоднократно раздавалось на улицах во время пребывания Александра II в Париже. Произнесла его и группа адвокатов, в которой находился Флоке; впоследствии возглас приписали самому Флоке. >Guerlac O. Les citations fran(aises. – Paris, 1954, p. 284 .
** Он [Петр III] позволил свергнуть себя с престола, как ребенок, которого отсылают спать.
О перевороте 1762 г., в беседе с французским посланником в России Л. Ф. де Сегюром зимой 1785 г. в Потсдаме (согласно «Запискам» де Сегюра, опубл. в 1824-1826 гг.). >Соловьев С., 8(15):100.
** Русского солдата мало убить, его надо еще повалить.
(Приписывается)
Василевский, с. 286
Х
Не родился еще на свет больший демократ, чем ваш покорный слуга.
Из выступления в Верховном Совете РСФСР (не позднее марта 1992 г. )
«Столица», 1992, № 14, обложка
На Москве людей нет, все люд глупый, жить (...) не с кем.
Эта слова, которые Хворостинин «говорил в разговорах», приводятся в указе царя Михаила Федоровича и патриарха Филарета (Романова) 1623 г. >Соловьев С., 5(9):332 (здесь ошибочно: 1632 г.) .
Московские люди сеют землю рожью, а живут все ложью.
Возможно, цитата из «укоризненных виршей» (стихов) Хворостинина; приведена в том же царском указе (см. выше). >Соловьев С., 5(9):332.
** Законодательная вермишель.
О массе третьестепенных законов, представлявшихся правительством на рассмотрение III Государственной думы, председателем которой в 1907-1910 гг. был Хомяков. >Аврех А. Я. П. А. Столыпин и судьбы реформ в России. – М., 1991, с. 361 .
В том же значении Столыпин употреблял выражение «законодательная жвачка». >Падение царского режима. – М.; Л., 1926, т. 5, с. 400.
- Предыдущая
- 92/135
- Следующая
