Выбери любимый жанр

Книга вампиров - Деружинский Вадим Владимирович - Страница 119


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта:

119

С другой стороны, как понимать Библию, где сказано, что Бог сотворил Землю и прочее? Как сотворил? Принес земли, привез откуда-то на тракторе воды для океанов? Как это вообще понимать? Да Бог просто все выдумал — придумал — и нет никакого другого варианта. Выдумал нас по своему образу и подобию, а нашу природу — по образу и подобию Его природы. А раз выдумал, то это 1) виртуальность нашего мира; 2) мы существуем в Его Процессоре, который трудно отделять от мозга Творца, ибо и мы скоро получим возможность напрямую подключать сознание к новым блокам памяти, процессорам и виртуализаторам. Кстати, по этой причине Творец не может нас опережать в развитии на миллиарды или даже миллионы лет — технология создания нас опережает нас только на максимум несколько десятков тысяч лет развития.

В этом Мозге-Процессоре Творца есть, с одной стороны, физические расстояния между нейронами, которые могут находиться в разных частях мозга и связаны физически длинными путями (чему аналог наши физические тела), и есть возникающие в работе сознания образы, которые одновременно задействуют разные отделы мозга и не знают расстояний. Например, образ грязной бродячей собаки может включать работу нейронов, находящихся в разных частях мозга, но они в рамках образа смежны, как соседи, прижавшиеся боками. То есть, вот что такое разное пространство той и этой среды.

Потому вампир и является своим близким, хотя на деле никуда не перемещается. Нет и преград материальных: слой земли над могилой, стены, двери, прочее. Там преграды только сферы «софта»: сочетаемость или несочетаемость в программных знаменателях, смежность образов или не смежность. Потому выработанные в народе способы борьбы с этим явлением кажутся с точки зрения традиционной картины мира алогичными, но АБСОЛЮТНО ЛОГИЧНЫ с точки зрения ПРОГРАММЫ. Они как раз и призваны эту смежность образов нарушить. Это еще тема для отдельного исследования.

Вот целое поле для такого исследования: почему в народных сонниках, отражающих связь нашего подсознания во время сна со скрытыми процессами Системы Матриц, нет такого понятия, как деньги? Вместо него всегда или фекалии, или тараканы, или иная гадость. Да потому что образ денег — есть то, что создано только нашим обществом и существует только внутри нас, его нет во внешней Системе Матриц, управляющих природой. А раз там нет такого образа-матрицы, элемента Программы, то он и заменяется всегда иными, близкими ему по содержанию.

Когда наше сознание спит, продолжает бодрствовать наша Матрица, которая в контакте с другими Матрицами использует свой язык коммуникаций, где содержание образов часто не совпадает с нашим. Только этим можно объяснить, почему у сознания и подсознания (напрямую связанного с Матрицей) образы часто не совпадают в своем значении, что и породило такой уникальный опыт народа, как сонники.

Кстати, совершенно научные и объективные, так как они имеют одинаковое содержание для всех народов планеты — разделенных океанами.

У вампира-коматозника нет никакого «астрального тела», физически (или «астрально») он никуда не перемещается. Он может оперировать только теми элементами материального мира, которые ему знакомы. А это в первую очередь его дом, куда он и возвращается чаще всего в своем коматозном сне. Поскольку вампир в коме обращается к «софту» вещества и предметов, то способен, фокусируя сознание на предметах, их перемещать или вообще управлять ими, воздействуя из сферы «софта». Это и есть вампирический полтергейст: движение одежды «покойного» без того, чтобы кто-либо видимый ее трогал, перемещение вообще любых предметов, эффекты с электричеством (вылетание пробок и т. д.), самовозгорания и прочее.

Кроме того, тут и целый класс явлений, когда «софт» обретает черты не только физической работы в приложении к реальным предметам, но и происходит материализация, обычно частичная, того, что задается участником событий. Это что угодно: и часто «волосатые живые комки», и некие иные вещи, вплоть до жуткой руки, ползающей по комнате, как в одном из полтергейстов в России. Сон человека рождает чудовищ (а вампир — это человек, спящий в коматозном сне).

Но хочу повторить, что предложенное тут впервые объяснение вампиризма (как и полтергейста и вообще всех других АЯ, а также гомеопатии) с помощью вводимого элемента «софта» (концепции Матрицы) имеет как обязательную свою часть — идею о том, что мы живем в виртуальной реальности. Так как «софт» — это и есть механизм управления виртуализацией нашего мира, нематериальный для нашего мира «чердак» нашей материи.

Все это в корне ломает логику традиционных представлений об «астрали» и ином аналогичном. «Астрали» нет, есть совсем иное, принципиально другое. Я уже не говорю о том, что и сама картина мира, которую, опираясь на воззрения о «тонких телах» рисуют оккультисты и теологи, ложна. «Тонких тел» нет, есть Программа. Это, по крайней мере, куда более соответствует картине того, что мы видим.

Но вернемся к анормальной физиологии вампиризма. У нас остается еще один вопрос — откуда вампир берет воду?

Он не получает воздуха, не получает витаминов, минеральных веществ, углеводов, белков, жиров — ничего. Потому и не работают его многие органы, и нет ядовитых продуктов выделения. Но он, однако, сыт, и откуда-то у него появляется огромный избыток воды. А коль она проходит через его организм, то проходит только через работу соединительной ткани. И эти процессы совершенно неизвестны.

Проблему воды я начинал бы рассматривать с ее антипода — огня. Это не метафоричный антипод, а вполне конкретный: любое сухое вещество горит, а вода не горит. А самое главное: процессы полтергейста, как правило, начинаются с истекания воды со стен и потолков, а затем переходят в эффекты самовозгораний предметов. Так вот очевидцы (в том числе, с которыми я общался в Минске) в один голос утверждают, что этот огонь какой-то ненастоящий: пальцев не обжигает, ожогов не оставляет, не горячий. Да и следов огня на предметах (простынях, мебели) от него остается куда как меньше, чем если бы это было настоящее горение. Самое главное — этот огонь не вызывает пожара — от него ничто другое не загорается.

Все это позволило ряду исследователей полтергейста суммировать, что это не сам огонь, а его призрак, аналогичный призракам, появляющимся при полтергейсте. Он обладает только частично свойствами реального огня, не вполне материален.

И я задал вопрос: а не может ли вода в таком случае тоже являться в виде призрака воды? Быть не вполне материальной?

ВОДА

Традиционная привязка кровяных выделений вампира с кровью жертв неверна, это логическое заблуждение, которое мы ранее опровергли — думаю, вполне убедительно. Следует логически связывать вампира с совсем другим явлением — истеканием воды при полтергейсте.

Размышляя над вопросом избытка воды у вампира, я обратил внимание на то обстоятельство, что при полтергейсте никаких новых предметов или веществ в доме не возникает. Кроме одного — воды (и огня, конечно, хотя это окисление, а не вещество). С нее обычно и начинается полтергейст: вода льется со стен и потолка, хотя источника воды нет.

Можно предположить, что эта вода возникает от прохождения призрака вампира через стены и перекрытия (или от касания с ними). Получается, эта вода — то, что теряет передвигающийся призрак вампира. Хотя, если строго говорить, то призрак проходит и через воздух: в комнате обычных размеров находится около 5 кг воздуха, а еще вампиру надо преодолеть и расстояние до дома. То ли в виде «огненного змея», то ли в виде «летуна», которые потом; обретают облик призрака, очевидно, именно вблизи родных, черпая у них силу для этой «материализации». Здесь пока большое белое пятно, где масса вопросов, но пока нет ответов.

В любом случае мы видим два аналогичных явления: вода неизвестно откуда возникает в домах с полтергейстом — и точно так неизвестно откуда вода возникает у вампира в организме, затем изливаясь из всех пор его тела. (Насколько я заметил, если фокальное лицо полтергейста — вампир-коматозник, то есть водяные выделения со стен и потолков, а если фокальное лицо — ребенок, то воды нет. Как ее не было, например, в Минском случае, который мы исследовали — там фокальным лицом была девочка; хотя и там были возгорания в запущенной стадии — но воды не было.)

119
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело