Выбери любимый жанр

1000 и один способ быть самим собой - Некрасов Анатолий Александрович - Страница 7


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта:

7

Сердце, как орган общения с Миром есть у всех и у всего! Говорится о «сердце Земли», о «сердцевине дерева» и тому подобное. В таком тонком смысле сердца есть у всех живых существ, а живое всё — от стихий до эгрегоров и звёзд. И эти сердца воспринимают любовь, откликаются на неё, потому что это общий язык всех сердец.

Любовь и радость — вот язык Сердца. Понимают язык любви и животные, и растения, и камни, и Земля, и Космос. Почувствовать любовь, откликнуться на неё могут все, но сотворить, родить её во всём диапазоне — от первоимпульса до космической, здесь, в проявленном Мире, может именно человек! Поэтому и проявляется к человеку такой интерес и стремятся к нему ЗА ЛЮБОВЬЮ все и всё.

Все сердца объединены единым пространством любви, в котором нет ни верха, ни низа. Любовь, как Солнце, даёт тепло и свет всем одинаково: умным и не очень, богатым и бедным, белым и цветным, толстым и тонким… Так светится и любящее Сердце — для него все равны. Поистине, как пишет видный русский философ Б.П. Вышеславцев, «Сердце является центром жизни вообще — физической, духовной и душевной. Оно есть центр прежде всего, центр во всех смыслах. В нём выражается сокровенный центр личности. Сердце есть нечто более непонятное, непроницаемое, таинственное, скрытое, чем душа, чем сознание, чем дух… Совершенно исключительное значение придаётся сердцу человека. Мы должны чувствовать теперь трепет благоговения перед этой таинственной глубиною в сердце своём и в сердце своих близких. Здесь лежит истинная красота, истинная и вечная ценность человека».

К сожалению, зачастую в самом человеке Сердце находится под управлением рассудка, и в этом случае уже не может проявить свои лучшие качества. Оно находится, как бы в клетке и его свобода ограничена и нарушена его связь с Душой. Соприкоснувшись с таким рассудочным человеком, животные, растения, стихии, люди, космические объекты, получают не любовь, а жёсткие, холодные чувства. При соприкосновении с таким человеком нарушается гармония Мира. Отсюда и величайшая ответственность человека — он может сделать мир прекрасным, дать ему развитие, а может ухудшить его и привести к разрушению.

Мало на Земле людей, которые осознают величайшую ответственность человека перед Миром. Ещё меньше тех, кто живёт ответственно. В полной мере ответственность может нести только Сердце, любя, оно живёт ответственно. Ум, особенно рассудок, может взять на себя только часть ответственности. Ту полную ответственность, которой живёт Сердце, не может нести никто. Самый глубокий Ум не охватит её.

Ответственность взаимосвязана со свободой. Поэтому можно определённо сказать, что истинно свободным может быть только тот, у кого существует гармония Ума, Сердца и Эроса. В таком случае исчезает само понятие «ответственность», а появляется умная, действенная любовь. Вот это и даёт истинную свободу, и открывает огромные возможности человека. Ведь только взявший полную ответственность на себя, свободный человек может быть творцом.

Любой человек стремится к свободе. А если учесть, что у большинства людей Сердце находится во власти рассудка, то стремление к свободе зачастую превращается в стремление к власти, в карьеризм, в деспотизм. Для того чтобы ограничить такое стремление к свободе, рассудку приходится придумывать заповеди, правила, законы, традиции, то есть различными способами утверждать ответственность — иначе возникнет вседозволенность, анархия, хаос. Создаётся мощный аппарат контроля и насилия, так называемые силовые структуры.

Рассудку приходится постоянно балансировать между ответственностью и свободой, а здесь вероятность ошибки велика. Рассудок может поступить жестоко, но «справедливо», или мягко и «безответственно». Поэтому часто страдают невинные люди и оказываются безнаказанными преступления — ведь жизнь невозможно поместить ни в какие рамки.

Здесь ещё сказывается то, что рассудок, в отличие от Сердца и Эроса, сильно подвержен влиянию извне, более легко может кем-то управляться. Поэтому практически все структуры управления — рассудочные.

Рассудочный путь развития общества — тупиковый. Это путь постоянной борьбы, потому что рассудок совершенствуется и находит новые «лазейки» в законах и нормах. Жизнь никак не укладывается ни в какие рамки и поэтому требуется создание всё новых рассудочных систем, правил и законов, пытающихся охватить все стороны жизни. И каждая новая система, каждый эгрегор желает иметь своё место под солнцем, и вот уже начинается борьба между ними. Борьба идёт даже в такой духовной сфере, как религия.

Мерой свободы является степень раскрытия Сердца! Вот абсолютный критерий. Стремление к свободе должно идти через Сердце. А рассудочные люди, эгрегоры должны нести ответственность, причём тем большую, чем более высокую иерархическую ступень они занимают. Иначе возникает вседозволенность! Такие люди и эгрегоры становятся источником зла.

В иерархической, рассудочной системе малейшая ошибка наверху в нахождении грани между ответственностью и свободой приводит к большим трагедиям внизу. Гибнут люди, народы, цивилизации, планеты. Отсюда родилась и пословица: «Рыба гниёт с головы». Именно с головы!

И какой бы не был «острый» и «глубокий» Ум, он в принципе не в силах осознать то, что просто ЗНАЕТ Сердце. Правда, Ум может приблизиться к тому объёму знаний, которым обладает Сердце — если он соединится со своим старшим братом — Разумом. Но только приближение, а не полное обладание!

Раз Ум — первый Ум. Разум — это вселенская духовная сила. Разумный человек — человек, соединивший свой Ум с вселенским Разумом. Существует понятие Высший Разум, многие объединяют его с понятием Бог. Но Бог есть Любовь!

Если есть Высший, следовательно, есть и низший. Именно в сфере Ума возможно иерархическое разделение. Но это разделение ни к чему хорошему не приводит и заведомо ставит человека на более низкую ступень. Каждый человек может соединить свой Ум с космическим Разумом и быть единым с ним. Но многие по своей воле ограничивают деятельность Ума своим мирком и не используют свой огромный, поистине космический потенциал.

Современные же системы образования дают знания, но не учат мудрости. Рассудочная система образования развивает память, и в меньшей степени — умение думать, и тем более не воспитывает единство Ума и Сердца. Почти вся система образования построена на соперничестве, на поощрении тех, кто ведёт себя по правилам, кто больше запомнит знаний. Мудрых не жалуют в школе.

Беда не в самом Уме, без Ума человек не человек. Беда возникает тогда, когда Ум берёт верх над Сердцем, начинает главенствовать над человеком и управлять им. В этом случае рассудок стремится найти заменители истинным ощущениям, исходящим из Сердца. Он использует чувства и эмоции, опирающиеся не на любовь, а на страх, на гордыню, на волю. Рассудок пытается найти замену сердечным чувствам в искусстве, в литературе, в спорте, в различных зрелищах. Человек много читает, страстно увлекается живописью, музыкой. Рассудочному человеку трудно найти РАДОСТЬ ПРОСТО ОТ ЖИЗНИ, ему нужны более сильные средства. И чем мощнее рассудок, тем более сильные должны быть раздражители, заменяющие подавленное Сердце.

Одна из проблем, преследующих человечество, — это дух соперничества. Он пронизывает практически все сферы жизни — от детских игр, до соперничества государств. Стремление «завоевать» внимание женщины, получить лучшую оценку, собрать лучшую коллекцию, добиться результатов в спорте — всё это построено на желании самоутвердиться любым способом. А это происходит, когда нет внутренней гармонии.

В любом соревновании побеждает не гармоничный человек, а сильный (ловкий, умелый, умный, волевой, агрессивный) то есть, развивший одно-два своих качества лучше других. Рассудок устремляет человека к развитию силы, но стремиться быть сильным опасно. Поэтому и много грязи вокруг спорта, поэтому много искалеченных морально и физически спортсменов. Нужно стремиться быть не сильным, а мудрым!

7
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело