Шива и Кундалини. Все тайны индийской йоги - Смирнов Терентий Леонидович "Странник" - Страница 106

Шри Чинмой никак не мог превзойти состояние своего духовного учителя Ауробиндо, и, как и тот, стал носителем планетарного демонического сознания. Это выглядит странно, ведь Чинмой такой мягкий, нежный и добрый; говорит о Боге и Его безусловной космической Любви… Но это эзотерический факт.

Читая книги Шри Чинмоя, медитируя и слушая индийскую музыку, наивный духовный искатель постепенно окружает своё сознание плотной, но прозрачной невидимой плёнкой, он создает себе собственную субъективную ирреальность. Индия — волшебная страна, духовная сказка! Страна великих йогов-чудотворцев и божественных аватар. И кажется, что прикасаясь, погружаясь в эту иллюзорную сказку, имеешь все шансы совершить духовный прорыв. Однако происходит обратное… Изолируя себя на островке индийской культуры, человек теряет связь с духовной действительностью, он постепенно обрубает глубочайшие корни собственного сознания, вросшие в сознание русских людей через национальный быт, культуру, язык, традиции, наработанные трудом многих и многих поколений русских людей. Такой йог-искатель неизбежно теряет почву под ногами, лишается прочного основания, из которого только и возможен духовный рост. Он легко соблазняется идеалом несбыточной и далёкой мечты богореализации по-индийски, совершенно не понимая, что вступает на путь с тупиками и нескончаемыми духовными лабиринтами. Демонический путь саморазрушения!

Шри Чинмой продолжает кормить своих доверчивых и наивных учеников детскими сказочками. Он пишет:

«Я заберу вас в свою колесницу. Я увезу вас в золотой, или серебряной, или бронзовой колеснице к Богу. Вы увидите»[281]

Какие сладкие иллюзии!

Шри Чинмой стал ещё одной связующей дорожкой к многочисленным индийским теневым эгорам, которые на территории нашей страны выступают как одно целое — хищная энергетическая утроба нашей планеты Земли!

Шри Чинмой — духовный гуру и лидер мирового уровня умер от тяжёлой болезни сердца, инфаркта в четверг, 11 октября 2007 года, в своём доме в Квинсе (Нью — Йорк) в возрасте 76 лет — и это тот, который всю свою жизнь в медитации развивал, укреплял своё духовно-энергетическое сердце?!

В действительности же он умер не от инфаркта, а от финальной атаки Кундалини «нисходяще-восходящей» и необратимой потери своего внутреннего Духа. Который только и есть истинный Абсолют Любви!

Этот индийский ребёнок так привлекателен! Он — чистое, невинное и радостное дитя всего трёх-пяти лет. У него бездонные чёрные глаза, крупные жемчужные зубы, розовые щёки и пышные, чувственные губы. Правда, у него очень странный, синий цвет кожи, зато он полон очарования. Он — сладкий. Он беззаботно смеётся. Милый, милый… Его зовут — Кришна! Впрочем, имеется и другой популярный образ:

«Одет Кришна в точности, как мальчик-пастушок. В руке у Него флейта, и Он выглядит как юноша-подросток. Он всегда весел и шутлив и Он всегда резвится, как обыкновенный мальчик»[282]

Из детского смеха Кришны возникло всё Мироздание, потому что он — Бог! Божественная Личность, Владыка всех материальных и трансцендентных миров и существ!

О, Кришна, как ты велик и прекрасен! И как в тебя не влюбиться!

Ты само ликование, Любовь, блаженство, вечная юность, то есть бессмертие!

Поклоняться и служить Богу-ребёнку, или играющему на флейте и танцующему подростку, — вот тот оригинальный, ни с чем несравнимый духовный путь, путь безусловной Любви — он тоже пришёл к нам из далёкой и экзотической Индии. И такой путь наверняка приведёт человека к Истине и наделит счастьем, потому что он чистый и правильный. Это особая йога…

В самом деле, бхакти-йога особняком отстоит от всех других йоговских знаний. Это йога любовного и преданного служения, общая позиция духовной отдачи и жертвенности, которая, как известно, и являет собой принцип и состояние Абсолюта Любви…

Но задумывался ли читатель над тем, что поклоняться, восхищаться, служить и по-своему «любить» (активируя при этом определённые нечистые, вожделённые энергии) можно и Высшую демоническую Сущность, которая Богом только называется и представляется? Квазирелигия — это и есть массовое и открытое («официальное») служение Великому космическому Дьяволу в религиозной форме. И стоит ли лишний раз подчёркивать сложность различия Божественного и Высшего Демонического, отличие истинно религиозного и квазирелигиозного, если современный духовный искатель не способен распознать даже откровенные и подробные описания «обыкновенной» чёрной магии (например, в учении Кастанеды или Ст. Грофа), которая в то же время искусно прикрывается идеалами Свободы, Осознания и Любви? Подчёркивать, несомненно, стоит. И мы продолжим подробно рассматривать эту принципиальную разницу…

Кришна является одной из главных или дополняющих фигур в современном вишнуизме или вайшнавизме (культ бога Вишну), в некоторых других индийских традициях; но у современных кришнаитов многих стран («международное общество сознания Кришны») Он — единственный Верховный Бог. Последнее течение — бхакти-йога в переложении Шрилы Прабхупады — получило в России наибольшее распространение и на этом учении мы, в основном, и остановимся.

Да, Кришна (также как и Шива) определённо не является богом. Теоретически Он должен бы полностью отвечать рассмотренному прежде «чёрному» Абсолюту (Абсолюту № 2), всепоглощающей точке Терминатора. И возможно в некоторых индийских традициях бхакти-йоги к этой трансмиссии Он и относится… Но только не в кришнаизме Шрилы Прабхупады! В связи с тем, что в его популярном учении теория реинкарнации стала центральной, основополагающей, а также по целому ряду других причин, энергетическая проекция (трека Кришны по Прабхупаде) простирается к нашему доверчивому искателю из ещё более низкочастотной психополосы, которая сосредоточена во всепоглощающей чёрной дыре планетарного Гатунра! Да это особо и не скрывается, на это имеется некоторое указание — древнеиндийское слово «кришна» (или «кршна») означает буквально «чёрный», «тёмный», «тёмно-синий»! Прабхупада приводит ещё одно дополнительное имя Кришны — «Шйамасундара», и разъясняет, что слово «шйама» с индийского (видимо, другого диалекта) также переводится, как «тёмный» или «почти чёрный». А как утверждают учёные-индологи, даже для коренного индийца в имени «Кришна» есть что-то недоброе, зловещее, угрожающее… Это же имя носят (в ведах и других поздних литературных источниках) различные демоны-асуры. А в мифологии джайнов и буддистов Кришна предстаёт и вовсе фигурой отрицательной. Например, у буддистов он — глава чёрных демонов, врагов Будды…

Однако, несмотря на свои отчётливо выраженные асурические черты, в классической индийской духовной литературе (пуранах, «Махабхарате», «Хариванше») они нивелируются и Кришна выступает аватаром — божественным воплощением. Правда, традиционно он считается всего лишь восьмым (в иных вариантах — двадцатым) аватаром бога Вишну.[283] В современном же, модернизированном кришнаизме Шрилы Прабхупады Кришна воздвигнут на недосягаемый пьедестал и занял роль главенствующего «бога», — он стал выше всех других индийских божеств, включая самого Брахму, Вишну и Шиву, которые именуются Прабхупадой «полубогами». Шрила неоднократно утверждает:

«Кришна является владыкой всех полубогов, включая Господа Брахму, Господа Шиву и экспансии Вишну в этой вселенной. Поэтому нет никого, кто был бы равен Ему или превосходил Его. Все полубоги, занятые управлением каждой вселенной, в почтении склоняются перед Ним»

«Хотя Брахма, Шива и Вишну — владыки каждой вселенной, они — слуги Верховного Господа Кришны. Таков вывод. Господь Кришна, будучи причиной всех причин, является причиной и Маха-Вишну, первой инкарнации и властителя этого материального творения»