Шива и Кундалини. Все тайны индийской йоги - Смирнов Терентий Леонидович "Странник" - Страница 108

«Истинное совершенство человеческой жизни заключается в том, чтобы всегда, при любых обстоятельствах оставаться в сознании Кришны и постоянно помнить о Кришне»[293]

«На свете существует множество мистиков и йогов, но Кришна превыше всех систем йоги»

«Кришна — наш самый близкий господин, друг, отец, сын и возлюбленный супруг»[294]

«Подлинная слава приходит к человеку только тогда, когда он достигает сознания Кршны»…

«То, где мы живём — страны и планеты — это также Кришна»[295]

Отнюдь не всякое сознание, попав под столь массированный натиск рекламы о Кришне и агитацию за беззаветную преданность Ему, останется чистым и независимым. А одним из принципов общества сознания Кришны, вообще, является тезис о том, что поклоняться другим богам (полубогам), помимо Кришны, очень и очень глупо. Тех же, кто всё же им поклоняется, Шрила Прабхупада в своих книгах очень часто называет глупцами, негодяями, ворами, преступниками:

«Каждый, кто не находится в сознании Кришны, в большей или меньшей степени подвержен глупости… Тот, кто не познал Его, — первейший глупец»[296]

«Того, кто не является преданным Верховного Господа, нужно считать низшим из людей»[297]

При этом Прабхупада в равной мере выражает явную нетерпимость как к материалистам, так и к различным духовным лидерам-некришнаитам…

«Если вы помогаете убийце или вору, то тоже становитесь преступником. Разве не так? Учёные помогают всем ворам и жуликам («эксплуатирующих собственность Бога»), и это приносит миру бесчисленные беспокойства. Следовательно, все они тоже преступники. Тот, кто не признаёт право собственности Верховного Господа — вор. Наша миссия — образумить этих негодяев. Сейчас необходимо найти способы, как это сделать»[298]

«Вводя людей в заблуждение, они провозглашают себя так называемыми ачарьями. Эти негодяи — самые опасные элементы в человеческом обществе… Завистливые демоны в облике религиозных проповедников будут брошены в темнейшие районы ада… Эти так называемые духовные лидеры (не признающие Кришну) попадают в самые отвратительные области вселенной»[299]

В частных же (опубликованных) беседах и интервью людей, отвергающих Кришну, Прабхупада именует и вовсе свиньями, собаками, ослами, не скрывая своего высокомерия…

«Негодяи, ничего не знающие о Нём, считают Кришну одним из обычных людей…»[300]

Из беседы «Нобелевская премия — ослу»:

«Те, кто восхваляет обычных людей, подобных животным, сами не лучше собак, свиней, верблюдов и ослов. «Шва» значит «собака», «вид-вараха» — «питающаяся экскрементами свинья», «уштра» — это верблюд, а «кхара» — осёл. Если нобелевскую премию дают учёному, являющемуся мошенником (а этот учёный, в контексте Прабхупады, стал мошенником лишь по той причине, что не верит в Кришну и не признаёт его богом!), то заседающие в комитете люди, которые дают ему эту премию, не лучше собак, свиней, верблюдов и ослов. Мы вообще не считаем их людьми… Они — мошенники»

Иные (опубликованные) беседы Шрилы Прабхупады называются «Учёные воры», «Прогресс ослов», «Президент Шакал», «Эволюция от человека к собаке» и т. д. и т. п.[301]

Да будет известно нашему читателю, что кришнаиты считают и Будду, и Христа, и Магомета тоже Кришной, воплощением или «экспансией» Кришны, что, безусловно, свидетельствует об особой мании — чрезмерном, нездоровом ослеплении «собственным богом». Имеются и такие конкретные высказывания:

«Тот, кто не находится в сознании Кришны, сознании Бога, — сумасшедший»[302]

Все, поголовно все, обязательно должны поклоняться Кришне, Ему и исключительно только Ему, потому что выше Него никого нет — таков категорический вердикт Шрилы Прабхупады и его последователей…

«Нужно просто сражаться ради Кришны, работать ради Кришны, есть ради Кришны, спать ради Кришны — одним словом, посвятить Кришне всю свою деятельность. Действуя таким образом, человек становится величайшим йогом и величайшим санньяси. В этом и заключается секрет успеха»

«Кришна совершенен, поэтому знание, которое Он даёт, тоже является совершенным»[303]

«В действительности каждое живое существо, будучи неотъемлемой частичкой Кришны, есть Кришна»

«Не находиться в сознании Кришны есть порок»

«Солнце вращается по приказу Кришны»

«Жизнь следует организовать таким образом, чтобы все двадцать четыре часа в сутки не думать ни о чём, кроме Кришны»[304]

Кришна по Прабхупаде определённо стал не просто культом, но сверхценной, бредоподобной идеей, получившей религиозное оформление и самое активное и навязчивое распространение. Маниакальной идеей на грани безумия. Иными словами, энергетический поток кришнаизма несёт в себе отчётливо обозначенные фотоны духовно патологичного и заразительного сознания.

Другой стороной всех повествований бхакта-йога Шрилы Прабхупады стало то, что можно назвать «мифоманией» — и этот феномен также никак нельзя назвать духовно здоровым…

Вполне возможно, что Кришна был реальной исторической фигурой, жившей на территории древней Индии — по утверждению Прабхупады — пять тысяч лет назад. Основываясь на различных индийских религиозных текстах, повествующих об отдельных царских родах, Прабхупада приводит много всевозможных имён и фамилий, определяет сложные многочисленные родственные связи и указывает на различные события, что в целом как бы создаёт прецедент исторической достоверности. Но вот что здесь является существенным… Общая, исторически возможная сюжетная линия событий в изложении Прабхупады или повествование историй, действительно имевших место (рождение Кришны, противоборство царских родов, сражения, завоевания, свадьбы, смерть героя…), глубоко переплетается с мифом, мифотворчеством, и в данном случае — с мифом, как вымыслом. Что ж, миф в религии — особый продукт, — он может быть привязан или не привязан к историческим фактам или явлениям, это не столь важно. Миф в любой духовной традиции воплощает собой определённый принцип, идеал, а следовательно, — качество и возможное (для обычного человека) состояние сознания. Иными словами, то или иное божество или Герой — а их действия в мифе, как правило, описываются необыкновенными, чудесными — указывает на энергетический источник духовного пути, за которым стоят вполне конкретные трансперсональные Энергии, разумные Силы… А вот критерии проявления этих Сил позволит ответить на вопрос, что они такое и к чему ведут. В этом духовном контексте и следует рассматривать всякий миф. Но в таком случае правомерен вопрос: стоит ли отделять мифотворчество (как продукт индивидуального или коллективного сознания) от истории того или иного народа и рассматривать миф только как нечто нереальное, не имевшее место в историческом прошлом?

Странная вещь — человеческое сознание… Всё в нём имеет место, всё откладывается и определённым образом проявляется в физической яви — и вымышленное, сочинённое и документальное, историческое. И в то же время, если мы не будем объективировать и верифицировать определённые эзотерические факты или феномены, порой действительно чудесные, мы с лёгкостью можем стать психически неадекватными людьми. Именно поэтому очевидный творческий, художественно-литературный (!) вымысел или (запечатлённый) устный народный эпос ни в коем случае не следует отождествлять с определёнными эзотерическими явлениями…