Шива и Кундалини. Все тайны индийской йоги - Смирнов Терентий Леонидович "Странник" - Страница 20

Нет ясности и единого мнения по поводу отдельных (не менее важных) структурных элементов рассматриваемой нами теории — своеобразных ветвей и листвы «дерева реинкарнации».

На каком этапе возникновения человеческого сознания (или зародыша) к нему присоединяется пресловутый реинкарнирующийся Дух? Различные восточные учителя на этот вопрос отвечают по-разному… Одни указывают на сроки от нескольких недель — вплоть чуть ли не до появления плода на свет и даже ещё позже. Другие убеждены в том, что «этот» Дух витает (притягивается сексуальным контактом пары) и «входит» ещё до зачатия или совместно с зачатием организма. Имеется и такой вариант… Нисходящая джива (душа) временно связывается с пищей (например, рисом), которую поедает человек. Далее она перерабатывается в желудке и кишечнике и становится семенной жидкостью. Именно посредством семени джива и попадает в материнское лоно при половом контакте — через пищу!

Имеется ещё одна «индийская» версия уровня фантазии:

«Души, нисходящие с более высоких планет на нашу, попадают на землю вместе с каплями дождя. Затем они становятся травой и постепенно развиваются до более высоких форм жизни»[43]

Неодинаково указывается и на месторасположение в теле человека перевоплощающейся души (речь идёт, конечно, о соответствующем портале или о наибольшем энергетическом сосредоточении этой души в физическом теле) — это места в переносице, затылке, шее, центре груди или даже животе. Но очевидно, что эта область не может быть столь разной, как не может быть обнаружено сердце или печень у различных людей в разных частях тела.

Весьма противоречивые высказывания встречаются и по следующим вопросам: способен ли «Дух» с уровня человека деградировать в следующем воплощении на ступеньку вниз, например, в тело дерева или животного? Одни (учителя) находят это возможным, другие — нет.

Одновременно предполагается, что животные не создают карму, они эволюционируют «автоматически»…

Проблемой, вызывающей разногласия среди различных духовных учителей, является вопрос, который касается и промежуточных сроков между двумя воплощениями, а также характера и типа самого процесса пребывания Духа после смерти тела. Согласно одному мнению, временной счёт промежуточного существования Духа идёт на недели, месяцы, реже годы, совсем редко столетия. Традиционно считается, что чем просветлённее и выше душа, тем реже она получает очередное материальное воплощение — например, только один раз в тысячу лет для особо «продвинутой», исключительной души. Закон непрестанной и неминуемой трансмиграции присущ большинству людей, души которых неразвиты, — в основном Дух перевоплощается почти сразу. Его втягивает кармическая воронка тонкой энергии, приводящая к очередной земной утробе и повторному рождению. В соответствии с другими представлениями, после смерти личный Дух, сбросив биологическое тело, постепенно и последовательно освобождается от своих тонких оболочек (тонких тел: эфирного, астрального, ментального и кармического) и поднимается в высочайшую зону своего обитания, где то ли дремлет, то ли просто отдыхает от перевоплощений, то ли находится в экстазе собственного ослепления-оцепенения-блаженства. Однако такая ситуация длится до того момента, пока ему не взбредёт в голову приблизительно такая идейка: «А что, ребята? Балдею я здесь уже очень долго, а не перевоплотиться ли мне на землю опять!?» После принятия такого ответственного решения, он также последовательно начинает свой спуск вниз. И приближаясь к Земле, заново воссоздаёт и собирает более плотные тела. Уже завернувшись в тонкие «оболочки», Дух, немного поразмыслив, выбирает себе континент, страну, родителей и даже определяет точное место рождения и будущую судьбу в целом. Впрочем, у Духа, как считается, в этом вопросе могут быть ошибки в вычислениях. Хотел родиться в Америке у богатых родителей, а родился среди русских бомжей. Но богатство не главное — Дух всегда ориентируется на духовный рост…

Ещё одна расхожая версия. После смерти Дух не перерождается сразу (на Земле) и не уходит в свою просветлённую область на отдых, а последовательно проходит перевоплощение на разных других планетах! Сатурн, Марс, Венера… Дух сияющим, веселящимся пузырём на тонких коротких ножках, но широкими белёсыми ступнями, смело шагает по космосу и везде наводит порядок. Он там, на этих планетах, — работает! Работа у него, Духа, такая… И последовательность подобного планетного путешествия в разных описаниях различна. Сначала продвинутый Дух уходит на Луну, потом на Венеру… Нет, говорится в других версиях, что вы! Луна — это одно из пространств Ада…

По-разному решаются и следующие вопросы… Может ли женщина выйти из круга перерождений или в последней инкарнации она обязательно должна воплотиться в мужском теле (одна из идей джайнизма)? И откуда взялась реинкарнация вообще, имеется ли у неё начало — у всякой линии эволюции должно быть условное начало — откуда взялись сами «Духи»? Как монады индивидуализировались и где изначально «обитали»? И что, камень обладает «индивидуальным Духом»? Некоторые учителя указывают даже на исходное количество монад, предназначенных к «эволюции», — числа самые разные, ограниченные или бесконечные. Одновременно говорится и о том, что Бог непрерывно производит, штампует всё новые и новые души, как товары массового потребления. А приблизительно как может происходить подобное «производство» (один из вариантов) мы можем узнать, например, у известного (в эзотерике) русского писателя Д. Андреева. Он утверждает, что первоначально «дух», «высшая душа» может быть создана из… мягкой игрушки, к примеру, «плюшевого мишки». Ребёнок постепенно заряжает своего «Мишку» чистой, невинной любовью, и у игрушки появляется «шельт» — самое первое энергетическое тело (Любви). Именно этот образованный «шельт» впоследствии, когда игрушка приходит в негодность, или ребёнок взрослеет, — «отделяется» и сохраняет свою автономию. Именно он и начинает своё восхождение по линии эволюции, начиная с нижних ступенек…

Указывается (в общей концепции метемпсихоза) также и общее количество жизней (одного Духа) на Земле. Некоторые «специалисты» говорят и о «кольцах» реинкарнации. «Кольца» — это такие замкнутые энергетические дорожки или канавки, в которых, подобно заезженной пластинке, может прокручиваться (проживаться) с небольшими вариациями одна и та же жизнь, одна и та же… с невозможностью попасть на следующее кольцо…

Считается также, что самые последние мысли человека непосредственно перед самой смертью определяют его будущую судьбу и будущее рождение. Так скажем, если вы в этот роковой момент подумаете о своей любимой кошечке или собачке, то, непременно, станете в новой жизни кошкой или собакой.

Одна из индийских легенд о реинкарнации гласит, что в древние времена некий монах-отшельник Махараджа Бхарата, живший в лесу и весьма продвинутый в медитации, однажды подобрал маленького оленёнка, у которого умерла мать. Бхарата вырастил найдёныша — тот стал молодым и красивым оленем. Однако отшельник сильно привязался к оленю, — непрестанно заботился о нём, дарил ему свою нежность и любовь. И, в конце концов, Бхарата уже не мог сосредотачиваться в медитации на Боге, а думал только о своём воспитаннике. Когда же к отшельнику пришла смерть, то тот покинул своё тело, естественно, полностью погружённый в предмет своей любви. В результате в следующей жизни Бхарата родился оленем. История же получила огласку только после того, как Бог простил Бхарату земную привязанность и даровал ему новую жизнь снова в человеческом теле, открыв ему память о двух последних воплощениях.

Другая история ещё более чудесна…

«Однажды некий гуру сидел под деревом со своим любимым учеником. Увидев плод манго, растущий на дереве очень близко к земле, он подумал: «Как бы я хотел это манго!» И как раз в тот момент, когда он попросил ученика сорвать для него плод, он умер.

Ученик не знал, что делать. Он был вне себя от горя: «Гуруджи умер! Кто теперь будет заботиться обо мне и учить меня?» Внезапно ему в голову пришла мысль: если правда, что человек отправляется туда, о чём он думал в момент смерти, то поскольку гуруджи, умирая, попросил у него плод манго, значит, он должен быть где-то рядом, пытаясь удовлетворить своё последнее желание.