Выбери любимый жанр

Хождение в вечность - Клюев Александр Васильевич - Страница 16


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта:

16

«…берегитесь, чтобы кто не прельстил вас;

Ибо многие придут под Моим именем и будут говорить «я Христос», и многих прельстят.

И многие лжепророки восстанут и прельстят многих;

Тогда если кто скажет вам: «вот здесь Христос» или «там», — не верьте;

Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут всякие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных.

Итак, если скажут они вам: «вот, Он в пустыне», не выходите; «вот, Он в потаенных комнатах», не верьте…».

Добавить к этому нечего. Имеющий глаза и уши разберется. А остальные… Значит таков их удел.

Наступит несравненное раздолье

Для магов, колдунов и лжепророков,

А некоторые (шумно или тихо)

Вам именем Христовым назовутся.

Несчастные, прельстившиеся ими,

Поверившие в мед увещеваний,

Обречены на скорую погибель.

Второй вариант обращения в христианство — любите Бога, всех и вся! Люди убеждают себя умом, что они любят и на этом успокаиваются. На самом же деле, Бог в уме — это полное отсутствие Бога. Я видел людей, убежденных в том, что они действительно любят всех и вся, но в разговорах обнажается ментальная суть их любви. Для этого есть простые тесты. Нельзя любить по заказу или по желанию, но убедить себя в том, что любишь, — можно.

Предложенный Иисусом Путь Сердца в те исторические времена был, пожалуй, единственным действенным средством трансформации человеческого сознания. Тогдашнее витальное человечество можно было пробудить только посредством воздействия на высший витальный центр — на сердечный центр, — рядом с которым расположено психическое существо, которое надлежало открыть и вывести на передний план. В те времена человечество было не до такой степени интеллектуально зашорено, как сегодня. В наши дни изначально следовать Путем Сердца мало кто способен. В основном, это те люди, которые имели достаточный искренний опыт работы на Пути Сердца в прошлых воплощениях.

Начало работы на Пути Сознательной Эволюции имеет варианты для теистов и атеистов, для изощренных интеллектуалов и обычных людей, для молодежи и старшего поколения. Это позволяет широкому кругу искателей Истины активно включиться в процесс реализации Пути. Однако, с определенного этапа, а именно, со времени установления стойкого контакта ищущего с нисходящей Божественной (Эволюционной) Силой (Энергией), в полной мере реализуется Путь, указанный Иисусом Христом. С момента рождения в Духе работает исключительно Путь Сердца — Путь молитвы, преданности и полной сдачи себя в руки Всевышнего.

Люди, находящиеся в плену интеллекта и рассудка, в плену желаний и соблазнов, не могут изначально следовать Путем Сердца. Прежде им надо осознать хаос, который творится в их уме. Без наведения должного порядка в этой сфере ни о каком Пути Любви речи быть не может. Лишь избавление от тирании ума позволяет вывести из-под спуда любовь. Будучи рабами мыслей и желаний, мы не в состоянии открыть любовь и осознать свою Божественную природу. Время, безусловно, вносит коррективы в методы и способы работы на Пути Сознательной Эволюции.

Шри Ауробиндо, Джидду Кришнамурти и Мать (Мирра Альфасса) дали миру откровения нового времени, откровения нисколько не умаляющие того, что было дано человечеству Иисусом Христом и другими Великими Учителями древности. Более того, именно эти люди являются сегодня Их истинными последователями.

Особое место среди Великих Учителей современности занимает Джидду Кришнамурти (1896–1986). Этот человек родился в Индии, получил имя в честь Бога Кришны. Еще в детстве он был выбран Международным теософским обществом для высокой миссии, — стать воплощением Мирового Учителя. Кришнамурти действительно стал им, но произошло это тогда, когда он окончательно порвал с теософским обществом, убедившись в несостоятельности любой попытки организовать веру.

Путь поиска Истины, который он нам предлагает, я назвал практикой активной медитации по Джидду Кришнамурти. Кришнамурти считает, что: «Истина — это страна без дорог: человек не может прийти к ней через организацию, убеждения, догму (церковную или ритуальную), через философское знание или психологический метод. Он должен найти ее… через понимание содержания собственного ума, а не через интеллектуальный анализ или самоанализ».

С этой целью, говорит Кришнамурти, постоянно наблюдайте за работой ума, просто наблюдайте. Этот метод позволяет активному сознанию индивида пребывать в реальном времени — «здесь и сейчас», что означает полное раскрытие сознания ищущего для беспрепятственного нисхождения в него Эволюционной Энергии.

Для интеллектуалов этот метод абсолютно непонятен. Все слишком просто. Не надо ни с чем и ни с кем бороться, не надо преодолевать созданные умом преграды. Это путь для гурманов и для молодежи. Опыт показывает, что особенно успешно практику активной медитации реализуют молодые люди в возрасте от 18 до 30 лет.

Этот безусильный метод чрезвычайно эффективен и позволяет в относительно короткие сроки одновременно реализовать сразу пять этапов Пути Сознательной Эволюции. Постоянное наблюдение за работой ума вырабатывает бдительность сознания, о которой неустанно говорил Своим ученикам Иисус Христос. Наблюдение за работой ума, за тем как вибрация мысли пытается в него проникнуть, как она в какой-то момент становится словесно выраженной мыслью, которая пытается получить отклик в вашем активном сознании — лежит в основе метода. Если мы отвечаем проникшей в наше сознание мысли, если мы уделяем ей должное внимание, вступаем с ней в диалог, то она будет посещать нас снова и снова, чтобы время от времени получать энергетическую подпитку. И так — одна мысль, другая, третья… Таким образом, с нашей санкции идет энергетическая подпитка мыслей, которая не только истощает внутреннюю энергетику, но и является главным фактором, блокирующим контакт нашего сознания с нисходящей Эволюционной Энергией. Если мы все это осознаем и будем просто наблюдать за умом, то с мыслями и желаниями не надо будет бороться, — акт осознания растворяет их прямо на входе. Таким образом, устанавливается спонтанная (безусильная) медитация. Со временем, ум, по словам Кришнамурти, становится пустым.

Незадолго до ухода из тела Кришнамурти говорил о себе: «Я не думаю, что люди осознают, какая удивительная Энергия и Разум прошли через это тело… Если бы вы знали, что потеряли — безбрежную пустоту». Пустоту, в которой есть все! Пустоту, из которой берет начало Все Сущее.

Джидду Кришнамурти оставил нам потрясающий по глубине труд — «Свобода от известного», где в форме медитативного текста изложена фактически вся психология современного человека. Каждый искренний искатель Истины непременно должен познакомиться с этой работой.

Шри Ауробиндо (1872–1950) — мой первый учитель. Указав Путь, он вытащил меня из пучины неведения, подарил свободу от страхов, сомнений и страданий. Благодаря Шри Ауробиндо я родился в Духе, ощутил вкус Истины, вкус Божественного, прикоснулся к Супраментальному Миру.

Шри Ауробиндо — подлинный гений двадцатого столетия. Философ, поэт, революционер, ученый и, наконец, практик-эволюционист, открывший миру сокровенные тайны эволюции человека и человечества.

Шри Ауробиндо своим заявлением, что все есть сознание, устранил наше двойственное отношение к миру, похоронив в одной могиле материалистическую и идеалистическую философии. Ничего бессознательного во Вселенной не существует. Речь может идти лишь о разной степени сознательности тех или иных материальных структур.

Шри Ауробиндо дал миру Супраментальную Йогу — Интегральный Путь постижения Истины, ведущий к телесному Бессмертию, о котором говорили в своих откровениях пророк Зороастр и Иисус Христос.

Шри Ауробиндо определил место и роль человека на нынешнем этапе эволюции сознания на Земле. Он назвал ментального человека существом переходным — в смысле грядущего перехода от несовершенной животной (ментально-витальной) жизни к идеальной духовной (Божественной).

16
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело