Древнеегипетская книга мертвых. Слово устремленного к Свету - - Страница 46

Сахм (условное чтение Сехем «Жезл») — смотрите Гелиополь.

Себеннит (егип. sbt) — позднее Навкратис в Себеннитском номе Дельты.

Се-Тасра — «Холм святой».

Сетроит (греч.) — столица 14-го Нижнеегипетского округа у Пелусийского устья Нила.

Сиути (араб. Асьют) — смотрите Ликополь.

Танис — смотрите Дане, Аварис.

Та-Тасра(т) («Святая Земля») — часть города Абидоса с прилегающим некрополем.

Тауи-Рахти — место гибели Осириса.

(егип. Иун-та-Нтара, араб. Дендера) — Верхнеегипетский город, покровительницей которого была богиня Хатхор.

Тин, или Тис (др.-егип. Тини, араб. Эль-Амра) — столица 8-го Верхнеегипетского нома, арабский город Гирга, бог-покровитель Анхара (Онурис), смотрите Летополь.

Тмуит — город в 4-м Верхнеегипетском округе.

Уиса, Висе, Васе — смотрите Фивы.

Уни — смотрите Гермонтис.

Уну («город обелисков») — смотрите Иуну, Гелиополь.

Унут — столица 15-го Верхнеегипетского Заячьего округа. Покровительница — богиня Унут, смотрите Гермополь, Хману.

Фармэне — смотрите Панополь.

Фивы — культовый центр богов Амун, Шонс.

Хебу (др.-егип. hbw) — столица 8-го Нижнеегипетского округа.

Хеммис 1) Cвященный город в Фиванском округе Верхнего Египта с культом Мина (Персея). Ныне Ме-дамуд. В Хеммисе был четырехугольный священный участок Персея, сына Данаи. Вокруг участка росла пальмовая роща. Огромное преддверие участка было сооружено из камня с двумя большими каменными статуями при входе. В этом участке был храм со статуей Персея, где часто являлся сам Персей и находили его сандалию, что было добрым знамением для всего Египта. 2) Плавучий священный остров на озере рядом со святилищем Буто (Лето). На нем стоял большой храм Аполлона и были воздвигнуты три алтаря, кроме того, вокруг них росло много пальм и других плодоносных деревьев. По преданию, Исида передала на попечение Лето (Уто) младенца Аполлона (Гора), когда Тифон (Сет) рыскал по всей земле, чтобы захватить сына Осириса. Лето (Уто) сохранила Аполлона и спасла от Тифона на плавучем острове Хеммис.

Хент-Мин — современный Ахмим, смотрите Панополь.

Хи-ку-Птах — смотрите Эгипт.

Хману (сред.-егип. Хмуну, копт. Шмуну, араб. Аш-мунейн) — покровители города — боги Нефертум, Тот, богини Унут и Сешет, смотрите Гермополь.

Хнэс (копт, форма названия города города Хнас(у), араб. Ахнас) — покровителями города считались боги Нхабкау и Хришиф (Харшафе-Арсафэс), смотрите Гераклеополь.

Шас-Хатп (араб. Шутб), смотрите Гипсала.

Шедит — ныне Киман-Фарис, культ Сухоса, смотрите Крокодилополь.

Шетаит, или Шетит — святыня в мемфисском некрополе Рэсэтев.

Шмуну (копт.) — город восьми богов, смотрите Гермополь.

Эбо (копт.) — смотрите Абу, Элефантина.

Эгипт (др.-егип. Хи-ку-Птах) — Птах, Сиа, Сока-рис, Хатхор, Хау.

Эджбо (копт., араб. Идфу) — столица Баититского округа.

Элефантина — покровители города боги Элефантинской Триады: бог Хнум (Хнама), богини Сатис и Анукет (сестра или дочь Сатис), смотрите Абу («Остров Слоновой Кости»).

Заклинания и молитвы Книги Мертвых, обращенные к духам и богам поименно, отражают веру в существование частных и особенных проявлении всеобщей энергетической основы мира. Эти проявления, имеющие особые облики и имена, назывались богами. Богов Египта можно разделить условно на две большие группы по их происхождению — местных и чужеземных.

К первой группе могут быть отнесены божества, ведущие свое начало от первобытного африканского тотемизма и позднейших культов животных и фетишей. Мы назовем их богами меламподов, то есть местного варварского населения долины Нила середины — второй половины IV тысячелетия до нашей эры Тотемические пережитки аборигенного населения долины Нила таковы:

1. Богиня в облике зайца — культ Уну (др.-егип. Wnwt) в столице Заячьего нома (городе Гермополь).

2. Бог в облике шакала — культ Аупута, или Упуа-та, в городе Сиуте (городе Ликополь).

3. Богиня в облике белого коршуна — культ Энхабы (др.-егип. Nhbt) в городе Нхабе (городе Иераконполь).

4. Бог в облике крокодила — культ Сухоса (др.-егип. Sbk) в Фаюме, особенно в городе Крокодилополе.

5. Богиня в облике кобры — культ Уто (др.-егип. Wdt) в городе Буто.

6. Бог в облике многоножки — культ Сепы в поселениях между Мемфисом и Гелиополем.

7. Бог и богиня в облике льва и львицы — культ львиной пары в городе Леонтополе.

8. Богиня в облике гиппопотама — культ Тоэрис (др.-егип. Twrt) в городе Фивы.

9. Бог в облике павиана — древний культ божества города Гермополя, слился с культами Атума и Тота.

10. Бог в облике пса — культ Анубиса в городе Кинополе (Каса).

11. Богиня в облике кошки — культ Баст в городе Бубастисе.

12. Бог в облике скарабея — культ Хапри и Атума в городе Гелиополе.

13. Богиня в облике скорпиона — культ Селкет (Серке) в западной части дельты Нила.

14. Бог в облике рыбы оксиринха — культ в городе Оксиринхе.

15. Бог в облике рыбы лепидота — культ в городе Лепидотополе.

16. Бог в облике великого кота — культ города Гелиополя.

17. Бог в облике ихневмона — культ города Гелиополя и города Буто.

18. Богиня в облике газели — культ Анукет в Элефантиие.

19. Бог в облике ибиса — культ бога Тота города Гермополя.

20. Боги в облике двух соколов — культ городе Коптоса.

Первоначальное число подобных тотемических божеств достигало, по-видимому, сорока-пятидесяти. Часть их была предана забвению, часть органично слилась с подобными культами чужеземных переселенцев (культами священных быков и коров, овнов и козлов, ястреба-перепелятника, змеи и т. п.).

Вторая группа египетских божеств имела чужеземное происхождение и попала в долину Нила около 3600–3200 годов до нашей эры. Это, прежде всего индоевропейские по происхождению божества, культы которых были занесены в долину Нила, по крайней мере, четырьмя миграционными волнами индоевропейских племен.