Выбери любимый жанр

Афоризмы - Кент Джеймс Тайлер - Страница 8


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта:

8

329. Врач должен преодолеть внутренние разрывы симптоматологии. Он должен понимать саму жизнь пациента. Изучите его страхи, инстинкты, желания и отвращения. Лекарство часто проявляется через склонности.

330. Если вы сможете расположить своего пациента к разговору, вы поймете, как именно он болен. Умение поддерживать правильное направление разговора с пациентом требует большого опыта.

331. Это не так просто, держать рот закрытым и позволить пациенту рассказать собственную историю. Этому надо учиться.

332. Торопиться менять мнения и не ждать проявления средства от недуга — просто мерзко. Существуют периоды улучшения и периоды застоя. Позвольте жизненной силе двигаться самостоятельно настолько долго, насколько она сможет, и повторяйте лекарство только тогда, когда возвращаются первоначальные симптомы.

333. Нам не обязательно погружаться в то, что принято называть иным миром, для того, чтобы найти место, где живут чувства. Чувства больше не являются несуществующими.

334. Сознание между двумя субстанциями — это та атмосфера, по которой они узнают друг друга, соответствие сфер. Они могут состоять в гармонии или антагонизме.

335. Каждый индивид и каждое животное имеет свою атмосферу.

336. Вы можете потенцировать ткань туберкулы настолько, что ни частицы микроба не останется в растворе, но при назначении чувствительному индивиду, она вызовет свою собственную болезнь, благодаря своей первичной материи.

337. Вы должны понять, что жизненная сила может воспринимать другую первичную материю или позволять ей течь совместно с собою (причину болезни или лекарство, которое излечит). То же самое происходит, когда электричество и звук одновременно передаются по телефонному проводу.

338. Причины всех болезней находятся в первичной материи. Мы должны проникнуть в царство причин, чтобы понять суть болезни.

339. Мы потенцируем лекарство, чтобы сделать его достаточно простым, чтобы оно могло быть захвачено течением жизненной силы.

340. Направление течения болезни изнутри наружу.

341. Гомеопатия существует как закон и доктрина, и действует в мире причин. Если бы это было не так, то она не могла бы существовать в мире результатов.

342. С того момента как жизненная сила приходит в состояние замешательства, порядок отсутствует. Беспорядок царствует подобно бесчинствующей толпе. Лечение старой школы только ухудшает это замешательство.

343. Низкие потенции могут излечивать острые болезни, поскольку они действуют на самые внешние проявления первичной материи и на сам организм. При хронической болезни проблема более глубокая и проявления более тонкие, поэтому лекарство должно быть изменено до более тонких или высоких степеней, чтобы соответствовать степени болезни.

344. Жизненная сила властвует, устанавливает законы и координирует деятельность человеческого тела.

345. Первичная материя опять-таки управляется другой, более высокой субстанцией, которая есть Душа.

346. Ясновидящая обладает определенной силой по своей природе, она высоко возбудима, чувствительна к сферам, раздражима всем. Это является болезнью. Такие вещи демонстрируют природу восприимчивости и сочувствия.

347. Недостаточно сказать, что люди потеряли равновесие, это — механический путь объяснения. Чрезмерно чувствительные индиви дуумы заболевают, отражая все, с чем они встречаются. Это исходит из более глубокой болезни, нежели от возбуждающей причины.

348. Никогда не ищите причину в самой вещи. Ее возможно найти либо в предшествующем ей, либо она кроется внутри организма.

349. Эти хронические проблемы с кожей не являются локальными болезнями. Утверждения о том, что любая вещь, которая существует имеет причину в самой себе или что любая вещь способна производить изменения в самой себе, противоречат любой науке и логике (кроме аллопатической медицины).

350. В здоровом состоянии жизненная сила поддерживает все в гармонии и порядке; точно так же как электричество в его естественном состоянии является залогом порядка.

351. Мысль о том, что такой орган как печень, который находится под контролем жизненной силы и чьей деятельностью она управляет, сам по себе является причиной болезни и делает пациента больным, абсурдна.

352. Как только жизненная сила поражается или приводится в за мешательство, она начинает воздействовать на печень совершенно иначе, нежели в здоровом состоянии, что приводит к тому, что печень (чья деятельность управляется жизненной силой) должна действовать болезненным или беспорядочным образом.

353. До тех пор, пока жизненная сила воздействует гармонично, орган (который управляется ею) не может действовать иначе как гармонично.

354. Излечение происходит при возвращении больной или потревоженной жизненной силы в ее нормальное (здоровое) состояние.

355. Ганеман всегда держался скромно, он никогда не ничего себе не приписывал.

356. Каждое ощущение имеет свое соответствие чему-либо внутри.

357. Работу следует выполнять в направлении изнутри наружу, чтобы обеспечить непрерывность.

358. Двое больных людей более несхожи между собой, нежели двое здоровых.

359. Для врачей старой школы будет трудно определить, в чем за ключается их система. «Мы правы», — говорят они. Когда они облег чают боль обезболивающими, запор слабительными, они не подозревают, что здесь имеет место реакция. Когда жизненная сила больна, она находится в замешательстве, и они пытаются имитировать это замешательство. Самая совершенная имитация приведет к гомеопатии.

360. Здесь с одной стороны мы видим действие болезни на здорового человека, а здесь — действие лекарства на здорового человека. Мы обнаруживаем, что одно точно соответствует другому. Разве это не необычно?

361. Каждое действие в гомеопатии должно базироваться на положительном принципе.

362. В изучении гомеопатии нельзя ничего принимать на веру. Единственный путь — индуктивный метод Ганемана.

363. Для того, чтобы допускать меньше промахов, требуется суждение знатока. Чем меньше вы знаете о сфере болезни, тем больше допустите грубых ошибок.

364. Тот, кто лучше понимает природу лекарства, сумеет больше запомнить о его особенностях.

365. Десять лет практики станут для вас откровением, вы научитесь понимать людей и их мышление. Вы почти научитесь читать их мысли и нередко сможете узнавать их конституцию с первого взгляда.

366. Отныне вы никогда не должны думать о кори или скарлатине, как о фиксированной форме болезни, которую вы когда-то вылечили каким-либо одним способом, и предполагаете лечить снова тем же путем. Вы должны удерживать свой ум от попадания в ту же колею.

367. Все, что истощает, переводит симптомы во внутреннее со стояние.

368. Жизненная сила и Душа присутствуют в каждой клетке так же, как и во всем теле. То же относится и к лекарству. Лишенное материальности и помещенное на язык, оно будет поступать в организм немедленно. Однажды я проделал тысячу миль для того, чтобы положить дозу Zincum на язык парализованной женщины, которая почувствовала его эффект в первые же шестьдесят секунд, и в течение недель ее паралич исчез.

369. Не существует одного закона для болезни и другого для испытания. Этот закон один.

370. Лекарство распространяется в организме незаметно и полностью в течение собственного продромального периода, затем происходит эволюция болезни, которая полностью следует его курсом.

371. Если патологические изменения занимают место симптомов, шанс излечения невелик. Когда органы разрушены, немногочисленные ведущие симптомы уходят в тень, а первоначальные (до появления патологических изменений) симптомы забываются. Нить потеряна, и не существует никакого другого способа ее найти.

372. Если жизненная сила не имеет такой сверхчувствительности, которая позволит, вдохнув подобное лекарство, излечиться, повторные дозы могут подавить симптомы, но не вылечить их. Вы получаете только первичное действие, лечебный эффект не проявляется. Ответная энергия жизненной силы не вступает в действие.

8

Вы читаете книгу


Кент Джеймс Тайлер - Афоризмы Афоризмы
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело