Тайны восточной медицины - Сельченок Константин Владимирович - Страница 27

Энергоканалы организма не заканчиваются в коже, но непременно проникают внутрь, соединяясь в глубине тела со связанными с ними Энергоцентрами.

Реальность существования энергоканалов и их энергоцентров доказывается тем, что экстрасенсы свободно "видят" эти энергоструктуры и по их состоянию, напряженности, светимости и цвету точно информируют врачей о глубине и специфике патологического состояния той или иной системы организма. Именно развитие в себе способностей к экстрасенсорному восприятию позволяло врачам прошлого видеть каналы и центры и изучать закономерности их функционирования, сопоставляя картины экстрасенсорного видения с ритмами внешних влияний, изменениями субъективного самочувствия пациента и динамикой изменения внешних признаков заболевания.

Различия функций отдельных энергоканалов учитываются даже при применении лекарственных препаратов. Известно, что вдоль позвоночника проходят два крупных энергососуда, связывающие главные энергоцентры тела человека - слева Ида-Нади и справа Пингала-Нади. Первый из них "охлаждает" организм, вызывает торможение физиологических процессов и связан с левой ноздрей. Правый же, напротив, возбуждает процессы жизнедеятельности и связан с правым носовым ходом. По свидетельству исследователя китайской медицины доктора Виолина, в Китае лекарства от полового бессилия дают в виде нюхательных порошков, причем препараты "афродизиака" советуется вдыхать через левую ноздрю, а препараты "анафродизиака" - через правую.

Согласно представлениям древних врачей, миниатюрная вселенная организма человека состоит из семи основных уровней организации. Каждый отдельный уровень в теле является Центром Активности определенной Стихии Космоса. Эти Центры Действия Сил, сфокусированные в определенных органах - Чакрах, расположены вдоль позвоночного столба и на уровне внешней физиологии человеческого организма соответствуют главным сплетениям вегетативной нервной системы и железам внутренней секреции. На физическом (вещественно-молекулярном) плане эти Центры называются Грантхи, или "узлы". Именно здесь образуют сплетения сосуды и нервные волокна, "видимые" при помощи экстрасенсорного восприятия как светящиеся нити. Тонко-энергетические же, субатомные аналоги нервных сплетений в древней индийской медицине назывались Чакрами. Ниже мы рассмотрим некоторые физиологические и психологические сферы деятельности главных Центров.

Позволяя воздействовать с помощью определенной психофизической техники (асаны, бандхи, мудры, пранаямы) на интегральные Центры Действия Стихий, и Йога, и Аюр-Веда, и китайские профилактические и лечебные энергетические гимнастики системы Ци-гун не только предлагают нам ключ к овладению собственным духовным развитием, но и помогают всемерно укрепить здоровье и создать крепкий, устойчивый к болезням организм, без принуждения исполняющий все наши требования и желания. Это и есть идеал Восточной Медицины - вечная молодость как синтез свободы от болезней, возрастных изменений при полной ясности ума в любое время года и дня.

Вот как серьезно и неожиданно глубоко оценивает "вненаучную" концепцию Чакр немецкий специалист по психофизическим тренировочным системам Востока Отто Риккер: "Асаны - это не физические упражнения, но упражнения, затрагивающие весь телесно-психодуховный синтез человека. Действие и основу асан невозможно понять логически, интеллектом, как действие определенных механизмов. Действие асан и теоретически, и практически можно уловить только глубоко интуитивно. Вообще, в Йоге невозможно обоснование через интеллект. Крайне опасно предположение, что сущность Йоги может быть понята посредством мысли, что она "ничего кроме того-то и того-то", что при определенном усилии интеллекта мы можем проникнуть в самые глубины нашей души - к Первооснове Мира. Конечно, такое направление мысли вполне логично, но что толку от этой логичности, если мудрость Йоги находится заведомо за пределами логики интеллекта.

Когда часть принимают за целое, неизбежно недооценивают целое, так как прилагают к нему значение, намного меньшее значения части. Как мы можем судить о чем-либо, если мы знаем лишь одну из многих граней и даже не самую существенную из всех. Возьмите пример Чакр - Центров Энергии, которые так часто отождествляются с нервными центрами физического тела просто из-за чисто внешнего - топографического сходства.

Хотя мы что-то знаем о нервных центрах и эндокринных железах, этого недостаточно, чтобы судить о работе всей нервной системы как целого. Но что же мы можем знать о Чакрах в Йоге, которая необъятна! Просто знание о нервных узлах и эндокринных железах касается чисто физического аспекта жизнедеятельности, а работа Чакр относится к глубочайшим закономерностям работы тонких энергий в организме, вплоть до глубочайших космических взаимодействий. И многие аспекты деятельности нервных центров и желез внутренней секреции останутся тайной, пока мы не будем учитывать работы Центров Энергии - Чакр.

За пределами поверхностных психосоматических воздействий асан и других приемов Йоги лежит область глубочайших закономерностей, которые пока совершенно не изучены современной наукой, занимающейся чисто внешним, чисто физическим аспектом жизнедеятельности организма".

Физические аналоги Чакр, или Грантхи - эти "дирижеры жизнедеятельности" - в организме способны производить внутренние секреции, которые, переносясь по тканям организма с кровью, участвуют в регуляции построения тела и процессов поддержания в организме состояния здоровья. Наиболее важные из секреций, согласно учению Восточной Медицины, управляют формированием нервной системы человека, питанием головного мозга.

Все железы внутренней секреции и Чакры, управляющие их деятельностью, участвуют в строительстве как телесной жизни, так и жизни внутренней, душевной, психической. Несмотря на такое тесное взаимодействие всех этих желез-Грантх в их деятельности, все же некоторые железы в организмах многих людей становятся доминирующими. При этом индивидуум и как личность, и как обладатель телесного организма приобретает ряд специфических черт и может быть охарактеризован по названию таких заметно доминирующих желез (это обычно 2-3 железы), так как они накладывают весьма заметный отпечаток даже на стиль мысли и внутреннюю жизнь. Вот как описываются Грантхи в популярной книге Свами Шивананды "Йоготерапия".

Это Центр Действия Стихии Эфира в теле человека. Он соответствует на тонко-энергетическом плане организации человеческого существа Чакре Вишудха. В Виома-Грантхи имеются главные и вспомогательные центры управления функциями организма. Главным центром управления Стихией Эфир считается глотка, горловое пространство между ключицами и подбородком. Отсюда - второе название Центра - "горловой". Этот сложный Центр включает в себя пять главных желез: щитовидная (Индра-Грантхи), паращитовидные (Упендра-Грантхи), миндалевидная (Тиду-Грантхи) и слюнные железы (Лала-Грантхи).

Внутренние секреции и прямое энергетическое влияние на организм "горлового" Центра способствует ликвидации токсического синдрома, сохранению тела сильным, здоровым и работоспособным. Если Виома-Грантхи сильна и здорова, все остальные железы организма и нервные волокна ослабнуть не могут. Если же хотя бы один из элементов горлового Центра станет слабым и не сможет нормально функционировать, тело сразу же подвергается атакам болезни.

Под действием секреций и энерговлияний Виома-Грантхи формируется наш ум и поддерживается тонус всей нашей психической жизни. Вообще-то, согласно индийской терминологии, Стихия Эфира - Акаша - порождается Саттва-Гуной - доминирующим качественным элементом Космоса. Поэтому личность, обладающая преобладанием Виома-Грантхи в организме, владеет "божественным умом" и становится "богоподобной".

У женщин этот Центр в целом развит сильнее, чем у мужчин. Поэтому такие качества, как привязанность, любовь, самоотверженность заметны в женской натуре более, нежели в мужской. Именно у изящной и здоровой женщины Виома-Грантхи доминирует в силу ее пола и общего здоровья. При избыточной же активности или общей слабости горлового Центра, даже при временном снижении его функции, человек теряет спокойствие и самообладание, теряет способность к высокому и ясному мышлению и правильной, устойчивой и ненасильственной концентрации ума. Отчаяние и вялость ощущает ум, леность и отлынивание от работы становится качеством природы данного человека - и все из-за нарушения деятельности его горлового Центра.