Мифологический словарь - Щеглов Геннадий - Страница 59

(греч.) —

1. Глашатай женихов Пенелопы. Узнав о заговоре женихов против возвращающегося на родину Телемаха, М. сообщил об этом Пенелопе и спас юношу. При расправе над женихами Одиссей пощадил М.

2. Побочный сын царя локров Оилея, брат Аякса Малого, командовавший отрядами Филоктета под Троей. Погиб от руки Энея.

(греч.) — одна из трех сестер-горгон, единственная смертная из них. Была убита Персеем.

(греч.) — легендарный прорицатель, брат Бианта, считавшийся основателем жреческого рода Меламподов. Он первым начал лечить болезни при помощи трав и очищений. М. был основателем культа Диониса и фаллических шествий в его честь. По легенде, М. получил пророческий дар от змеенышей, которых он взял из разоренной змеиной норы и выкормил. Когда змееныши выросли, они ночью вползли М. на плечи и языками прочистили ему уши, после чего он стал понимать язык животных и предсказывать будущее. Это помогло ему получить для Бианта в жены Перо, дочь пилосского царя Нелея. Позднее М. исцелил дочерей тиринфского царя Прета, которые за отказ участвовать в празднествах в честь Диониса были поражены безумием. За это он получил от Прета часть царства, которую разделил с братом.

(греч.) —

1. Фиванский герой, защищавший родной город во время похода семерых против Фив. Смертельно ранил Тидея, но сам пал от руки Амфиарая.

2. Ахайский юноша, полюбивший жрицу Артемиды Комето и овладевший ею в храме богини. Разгневанная кощунством, Артемида наслала на страну неурожай и мор. Чтобы умилостивить богиню, оракул потребовал ежегодно приносить ей в жертву юношу и девушку.

(греч.) — «черная кобылица» —

1. Дочь Эола (сына Эллина), внучка кентавра Хирона, возлюбленная Посейдона, родившая от него близнецов Беота и Эола. Отец приказал заключить М. в темницу, а близнецов выбросить. Их подобрали и воспитали пастухи. Когда мальчики выросли, они освободили мать. (По одному из мифов, М. — нимфа, жена Итона, сына Амфиктиона, и мать только Беота.)

2. Дочь Ареса, сестра царицы амазонок Ипполиты. По одному из мифов, М. была захвачена в плен Гераклом, а затем выкуплена Ипполитой, отдавшей герою в обмен свой пояс (шестой подвиг Геракла).

(греч.) — мифический царь Мессены, изгнанный из своей страны Гераклидами. По совету оракула М. отправился в Аттику, где участвовал в борьбе против беотийцев. Когда он вызвал на поединок царя беотийцев Ксанфа, во время поединка за спиной Ксанфа появился Дионис в козлиной шкуре, и М. стал упрекать противника, что тот бьется не один. Ксанф обернулся и сразу же был убит М. За спасение Аттики от нашествия беотийцев М. был избран царем, сменив последнего потомка Эгея. В благодарность за помощь в бою он поставил святилище Диониса и учредил празднества в его честь.

(греч.) — раб Одиссея. Когда Одиссей вернулся из странствий, М. не узнал хозяина, одетого в лохмотья, оскорбил и ударил его. М. помогал женихам Пенелопы и во время расправы над ними тщетно пытался передать им оружие. Убив женихов, Одиссей изрубил М. на куски и бросил на съедение собакам.

(греч.) — нимфа, дочь Девкалиона. Чтобы добиться любви М., Посейдон принял облик дельфина.

(греч.) — сын калидонского царя Ойнея (вариант: Ареса) и Алфеи, участник похода аргонавтов и калидонской охоты. Когда М. исполнилось семь дней, к Алфее явилась пророчица, бросила в огонь полено и предсказала ей, что ее сын умрет, как только догорит полено. Алфея выхватила полено из пламени, погасила и спрятала. Благодаря этому М. остался жив и достиг зрелого возраста. Однажды в год обильного урожая Ойней принес благодарственные жертвы Деметре, Афине и Дионису, но забыл принести жертву Артемиде, и она наслала на страну чудовищного вепря, вытаптывавшего поля и виноградники. Чтобы убить вепря, собрались величайшие герои Греции. Победителю была обещана его голова и шкура. Влюбившись в Аталанту, М. присудил ей почетный трофей за то, что она первая поразила вепря стрелой, хотя решающий удар нанесла не она, а он сам. Братья его матери возмутились его решением и завязали ссору. Один из них — Плексипп — отнял награду у Аталанты, и разгневанный М. убил его (вариант: перебил всех братьев матери). Чтобы отомстить за гибель брата, Алфея бросила в огонь головню, от которой зависела жизнь М., и как только она прогорела, М. погиб в междоусобице. Увидев, что она натворила в гневе, Алфея покончила с собой. Безутешные сестры М. так горестно оплакивали его гибель, что Артемида сжалилась над ними и превратила их, в птиц.

(греч.) — мелийские нимфы, выросшие из капель крови оскопленного Урана; считались прародительницами людей.

— см. Мелюзина.

(греч.) — младший сын Ино и Афаманта. Гера, разгневанная на Ино за то, что та вскормила Диониса, лишила разума ее мужа. В припадке безумия Афамант убил старшего сына, а Ино с М. бросились в море, чтобы спастись от него. Они были приняты нереидами и превратились в морские божества, покровительствующие терпящим кораблекрушение.

(греч.) — «поющая» — муза трагедии, одна из дочерей Зевса и Мнемосины (вначале считалась музой песен, затем — печальных песен). М. изображалась высокой женщиной, украшенной виноградными листьями, в венке из плюща, с трагической театральной маской водной руке и с мечом или палицей в другой. От бога реки Ахелоя М. родила сирен, прославившихся своим пением.

(иуд.) — «царь мой — праведность» — современник Авраама, царь Салима (будущего Иерусалима), первосвященник культа Яхве. По книге Еноха, М. чудесным образом зачала без мужа престарелая и бесплодная Нира, жена брата Ноя. Когда ее обвинили в блуде, она умерла от потрясения и была положена в гроб, а Нир и Ной пошли рыть для нее могилу. Вернувшись, они обнаружили у гроба трехлетнего мальчика со знаками священства на груди, которого назвали М. Через 40 дней архангел Гавриил унес М. в Эдем, чтобы тот пережил там время потопа, а затем вернулся бы на землю для исполнения своей миссии.

(европ.) — фея, заточившая своего отца в горе и за этот грех обреченная каждую субботу обращаться в змею. М. стала женой знатного юноши Раймондина, запретив ему видеть ее по субботам, и помогла ему стать королем. Когда Раймондин нарушил запрет и увидел ее в облике крылатой змеи, она исчезла, но продолжала незримо покровительствовать своему роду. По поверью, призрак М. должен скитаться по земле до Страшного суда.