Мифологический словарь - Щеглов Геннадий - Страница 9

(авест.) — демон засухи. Противник доброго бога Тиштрйа, создателя и покровителя дождя, выступающего в образе белого коня, тогда как А. изображен в виде тощей и облезлой черной лошади. В борьбе с добрым богом А. терпит поражение.

(егип.) — египетский бог плодородия в образе быка. А. считали душой бога Мемфиса Птаха, а также бога солнца Ра. Воплощавший А. бык был обязательно черной масти с особыми белыми отметинами на лбу. Считалось, что ритуальный бег А. оплодотворяет поля. Бык А. содержался при храме, его смерть считалась большим несчастьем и сопровождалась народным трауром, длившимся до нахождения нового А. Умершего А. бальзамировали и хоронили в специальном склепе Серапеуме около Мемфиса. На бронзовых статуэтках А. между его рогами часто помещали солнечный диск.

(греч.) — один из наиболее почитаемых древнегреческих богов, сын Зевса и богини Лето (Латоны), брат Артемиды. Ревнивая Гера преследовала Лето, запретив земле давать ей пищу и приют. Тогда по воле Зевса в море возник плавучий о-в Астерия, где Лето родила близнецов Артемиду и А. Остров после этого стал именоваться Делосом (от греч. «являться»), а пальма, под которой Лето разрешилась от бремени, стала священным деревом. А. считался богом света и солнца, а также покровителем наук и искусств, возглавлявшим муз. Был непревзойденным музыкантом, обладал даром прорицания и целительства. Его представляли в виде красивого молодого златокудрого мужчины с серебряным луком и колчаном с золотыми стрелами за плечами, с кифарой в руках. Первоначально А. был хеттским божеством, покровителем и защитником жилищ, городов и стад, культ которого был заимствован греками. Греческий А. сначала был богом природы, покровителем скотоводства и земледелия, о чем свидетельствует большое количество посвященных ему животных и растений. Священными животными А. считались волк, дельфин, ворон, лебедь, мышь, баран и др. Растениями, посвященными А., были лавр, пальма, кипарис, маслина, плющ и др. Позднее А. стал богом солнечного света и получил второе имя Феб («блистающий»). Был тесно связан с Дионисом, почитался в этом качестве у аристократии, тогда как сам Дионис был популярен у бедных слоев населения. Впоследствии культ А. был перенесен греческими колонистами в южную Италию, а затем и в Рим. Основные мифы об А.:

1. Убил свирепого дракона Пифона, опустошавшего окрестности Дельф, и получил прозвище Пифий. На месте победы над Пифоном был воздвигнут Дельфийский храм, при котором были учреждены Пифийские игры.

2. Принимал участие в битве олимпийцев с титанами.

3. Семь лет пас стада царя Адмета, чтобы очиститься от убийства Пифона (вариант: за то, что перебил киклопов, ковавших для Зевса молнии, мстя Зевсу за смерть своего сына Асклепия). Помог Адмету взять в жены Ачкесту.

4. Вместе с Артемидой убил гиганта Тития, оскорбившего их мать Лето.

5. Вместе с Артемидой истребил детей Ниобы, похвалявшейся, что она плодовитей, чем Лето.

6. В Троянской войне принимал участие на стороне троянцев. Незримо помогал Гектору убить Патрокла, а Парису — Ахилла. За оскорбление своего жреца Хриса покарал греков под Троей моровой язвой.

7. Победил сатира Марсия, вызвавшего его на музыкальное состязание, и в наказание за дерзость содрал с него кожу.

8. Полюбил троянскую принцессу Кассандру к наделил ее даром предвидения, а когда она отказалась стать его возлюбленной, сделал так, что ее предсказаниям никто не верил.

9. Посмеялся над Эросом, который заставил его полюбить нимфу Дафну, а ей внушил отвращение к нему. Спасаясь от преследования А., Дафна превратилась в лавр.

10. Боролся с Гераклом, пытавшимся завладеть дельфийским треножником.

11. За попытку заговора против Зевса А. вместе с Посейдоном служил царю Лаомедонту и соорудил неприступные стены Трои.

(егип.) — огромный змей, олицетворяющий мрак и зло, извечный враг бога солнца Ра. Обитает в глубине земли, где и происходит его борьба с Ра. Каждую ночь, когда Ра начинает плавание по подземному Нилу, А. выпивает всю воду, и Ра сражается с ним, заставляя изрыгнуть всю воду обратно.

(христ.) — «посланники» — двенадцать учеников Иисуса Христа, проповедовавших после его смерти христианское учение (см. Двенадцать апостолов).

(индуист.) — младшие полубожественные женские существа, обитающие преимущественно на небе, но также и на земле в качестве духов гор и источников. Способны менять облик по желанию, но обычно изображаются в виде прекрасных, роскошно одетых женщин, украшенных драгоценностями и цветами. В «Рамаяне» говорится, что они появились при пахтанье океана богами и асурами, но так как ни те ни другие не пожелали взять их в жены, они стали «принадлежать всем». По другой версии, десять наиболее почитаемых А. были порождены мыслью Брахмы, остальные были дочерьми Дакши. А. разделяются на несколько категорий, высшие из которых находятся в услужении у богов и выполняют их желания и поручения, другие ублажают павших геров в раю Индры. Нередко по поручению богов А. становились соблазнительницами асур или аскетов, которые благодаря подвижнической жизни угрожали стать равными богам.

(греч.) — сын колхидского царя Ээта, брат Медеи. Когда Медея бежала с аргонавтами, она взяла с собой брата. Увидев, что корабли отца догоняют корабль Ясона, Медея убила А. и разбросала куски его тела по волнам, зная, что отец будет вынужден прекратить погоню, чтобы собрать тело сына и похоронить его согласно обычаю. (Вариант: Ээт послал А. в погоню за аргонавтами, а Медея заманила брата в ловушку, где он был убит Ясоном и выброшен в море).

(греч.) — «паук» — дочь Идмона, красильщика тканей из Колофона. Была такой искусной ткачихой и вышивальщицей, что вызвала на состязание в рукоделии саму богиню Афину. Богиня выткала покрывало со сценами величия богов и наказаниями, которым они подвергают смертных, а А. — со сценами их любовных похождений. Разгневанная Афина порвала работу А. и ударила ее челноком. А. от обиды повесилась, но Афина вынула ее из петли и превратила в паука.

(греч.) — «плывущие на «Арго» — участники путешествия в Колхиду за шкурой золоторунного барана, на котором Фрикс с сестрой бежал от злой мачехи. Царь Колхиды Ээт принес барана в жертву Зевсу, а шкуру повесил в священной роще Ареса, где ее стерег неусыпный огнедышащий дракон. Согласно мифу царю Иолка Пе-лию было предсказано, что ему суждено умереть от руки человека в одной сандалии. Таким человеком оказался Ясон, сын его сводного брата Эсона, свергнутого им. Эсон, стремясь спасти своего сына, объявил его умершим и отдал на воспитание мудрому кентавру Хирону. Достигнув совершеннолетия, Ясон отправился в Иолк, чтобы потребовать возвращения царства, и по пути туда потерял сандалию в ручье, когда богиня Гера испытывала его доброту, явившись ему под видом дряхлой старухи и попросив перенести ее через ручей. Пелий обещал выполнить требование, если Ясон доставит ему из царства Ээта в Колхиде золотое руно, надеясь этим погубить юношу. Ясон стал готовиться к походу, для участия в котором собрал героев со всей Греции. Число участников похода у античных авторов колеблется от 50 (по числу весел корабля) до 67 человек. С распространением мифа по Греции в число А. включали все новых героев: Орфея, Геракла, Амфиарая, Мелеагра, Тидея, Тесея, Бореадов, Диоскуров и др. Герои под руководством кораблестроителя Арга и при помощи богини Афины построили корабль «Арго» и отплыли в Эю (древнее название Колхиды). Первую остановку они сделали на о-ве Лемнос, где правила царицаГипсипила, ставшая возлюбленнойЯсона. Царица предложилаЯсону жениться на ней и стать царем Лемноса, но Геракл уговорил А. продолжать путь. Проплыв Геллеспонт, А. высадились в стране долионов, где были радушно приняты царем Кизиком. А. отплыли оттуда, но встречный ветер ночью пригнал их корабль обратно к берегу. Долионы приняли А. за врагов и вступили в сражение, в котором Ясон убил Кизика. Утром стало ясно, что произошло недоразумение, и А. приняли участие в торжественном погребении погибшего. Затем они приплыли в Мисию около о-ва Кеос. Здесь нимфы увлекли на дно реки красавца Гиласа, любимца Геракла. Отправившись на его поиски, Геракл отстал от корабля. А. хотели вернуться за ним, но морской бог-прорицатель Главк, открыл им, что по воле Зевса Геракл не будет участвовать в походе. В Вифинии царь племени бебриков Амик вызвал одного из А. на кулачный бой и был убит Полидевком. Войдя в Боспор, А. приплыли к жилищу слепого прорицателя Финея, которого мучили гарпии, оскверняя его дом и пищу. Зет и Калаид, крылатые сыновья Борея, навсегда прогнали гарпий. В благодарность Финей рассказал А. о предстоящем пути и посоветовал им, как проплыть между сдвигающимися скалами Симплегадами. Приплыв к скалам, А. сначала выпустили между ними голубку. Птица пролетела между скалами, повредив только перья от хвоста, и это сочли хорошим предзнаменованием. Вслед за ней поплыл корабль, которому сходящиеся скалы только слегка повредили конец руля. После этого они разошлись и навсегда застыли, а между ними остался узкий проход. На о-ве Арея А. криками прогнали чудовищных Стимфалийских птиц, медные перья которых были подобны стрелам. Здесь же они встретили плывших из Колхиды на родину и потерпевших кораблекрушение сыновей Фрикса, которые присоединились кА. ив дальнейшем помогали им советами. Проплывая мимо Кавказа, А. видели орла, летевшего клевать печень Прометея, и слышали стоны титана. Прибыв в Колхиду, Ясон потребовал у Ээта золотое руно. Царь поставил условие, чтобы Ясон сначала запряг в плуг огнедышащих медноко-пытных быков Ареса, распахал на них поле и засеял его зубами дракона. Богини Афина и Гера, благосклонные к Ясону, зажгли в душе дочери Ээта Медеи любовь к герою. Медея передала Ясону волшебное зелье, сделавшее его неуязвимым на один день. Ясон запряг быков, вспахал поле и посеял там зубы дракона, из которых выросли вооруженные воины. По совету Медеи Ясон бросил в их толпу тяжелый камень, и они начали сражаться друг с другом, а уцелевших перебил Ясон. Ночью Медея пришла к Ясону и сказала, что ее отец погубит его, если А. немедленно не заберут руно и не уедут. Вдвоем они пошли в рощу, где Медея усыпила сторожевого дракона заклинаниями и сонным зельем, взяли там руно, ивту же ночь корабль А. отплыл в Грецию. Ээт послал за ними в погоню корабли, возглавляемые его сыном Апсиртом, но Медея заманила брата в ловушку, и Ясон убил его (вариант: Медея убила своего младшего брата Апсирта, которого взяла с собой в побег, разрубила его на куски и стала бросать их в море. Ээт собрал части тела сына и повернул назад, чтобы похоронить его). Зевс разгневался на А. за это убийство и приказал им очиститься у дочери Гелиоса волшебницы Кирки, жившей на далеком о-ве Эя. Очистившись от убийства, А. продолжили путь и благополучно избежали множества опасностей (в мифе упоминается о встрече А. с сиренами, о Скилле и Харибде, о плавучих утесах Планктах и др.). Когда они прибыли на о-в феаков, их настигли корабли Ээта, и преследователи потребовали выдачи Медеи отцу. По совету царицы феаков Ясон и Медея немедленно вступили в брак, после чего по греческим законам Медея стала принадлежать мужу и не могла быть выдана отцу. По пути домой А. побывали в Ливии, где от укуса змеи погиб прорицатель Мопс, у берегов Крита их корабль чуть не разбил великан Талое, кидавший в них с берега куски скал, но Медея зачаровала его, он повредил пятку и истек кровью. Наконец А. вернулись в Полк с золотым руном. Там они отдали руно Пелию, но тот не сдержал слово и не вернул царство Ясону. Тогда Медея обманула дочерей Пелия, обещав им омолодить отца с помощью волшебства, и они зарезали его. После этого сын Пелия изгнал Ясона и Медею из Полка.