Выбери любимый жанр

СУДЬБА НАЦИЙ - Бейли Алиса - Страница 3


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта:

3

1. Когда имел место первый великий человеческий кризис во времена индивидуализации человека в древней Лемурии.

2. Во времена великой битвы в эпоху Атлантиды между «Владыками Света и Владыками Материального Проявления».

Эта малоизвестная божественная энергия притекает сейчас из Священного Центра. Она воплощает в себе энергию, которая лежит в основе нынешнего мирового кризиса. Именно Воля Бога должна произвести в сознании расы важные радикальные перемены, которые полностью изменят отношение человека к жизни и его понимание духовных, эзотерических, субъективных составляющих существования. Именно эта сила (в соединении с силой Второго Луча) вызовет тот колоссальный, назревший в человеческом сознании кризис, который мы называем вторым кризисом, Посвящением расы в Мистерии Веков, в то, что было скрыто с самого начала.

Как уже говорилось, первый кризис был кризисом индивидуализации, когда человек стал живой душой. Второй кризис это непосредственно предстоящий кризис посвящения расы, возможного (если бы вы только в это поверили) благодаря множеству индивидуальных посвящений, которые за последнее время получили члены человеческого семейства, обладающие видением и готовые заплатить соответствующую цену.

Эта особая и отчасти необычная лучевая энергия проявляется 14] двумя способами. Наверно, правильнее сказать – двумя способами, доступными восприятию человека, так как следует помнить, что эти лучевые силы проявляются так же ощутимо и в других царствах природы, как и в человеческом. Например, разрушительный аспект силы Первого Луча выразился в организованном, научном уничтожении форм животного царства. Это та разрушительная сила, которой манипулирует человек. Другой аспект той же силы (который имеет отношение к утонченному и действенному раскрытию сознания) можно видеть во влиянии, которое человеческие существа оказывают на домашних животных, ускоряя их эволюцию и стимулируя их повышенную инстинктивную активность. Я упоминаю два этих аспекта для иллюстрации влияния энергии Первого Луча на животное царство, которое проявляется через деятельность человека.

Действуя на само человечество, энергия этого Луча проявляется двумя способами и вызывает два результата:

1. Сейчас на мировую сцену приходят некоторые могучие доминирующие личности Первого Луча. Эти люди находятся в прямом контакте с силой Шамбалы и восприимчивы к толчкам волевой энергии Божества. Их реакция на эту силу, а следовательно, их помощь Господу Мира, работающему над Своим планом мирового раскрытия, соответствует типу их личности и их точке эволюции. Энергия воли Бога действует через них, хотя она занижается и часто неверно употребляется и направляется их ограниченными личностями и неправильно интерпретируется их неразвитым сознанием. Таких людей можно найти в любой 15] сфере человеческой деятельности. Они – лидеры и диктаторы во всех областях жизни: в политической, социальной, религиозной, образовательной. Кто может сказать (по крайней мере, пока не пройдет столетие), являются ли их влияние и усилия благими или нет? Когда они вопиюще нарушают Закон Любви, их влияние может быть могущественным, но оно преходяще и нежелательно, по крайней мере в этом аспекте их деятельности. Когда же они действуют в момент кризиса и нужды и способствуют коренной реконструкции и сохранению «единиц синтеза», их влияние полезно и конструктивно.

Здесь нужно отметить, что истинная групповая любовь никогда не проявляется как ненависть к индивидууму. Она может ограничить его деятельность и инициативу, если это желательно в интересах целого и если то, что человек делает, полагается вредным для блага группы. Но такое ограничение не бывает разрушительным. Оно поучительное и благодатное.

У настоящей личности Первого Луча, работающей под влиянием Шамбалы, стремление к конечному благу группы заложено глубоко в сознании и сердце; такой человек мыслит в понятиях целого, а не части. Именно это он пытается внедрить в сознание расы. Временами, если личность индивидуума еще не контролируется душой, он может допускать жестокость и бессердечность. Такие случаи наблюдаются часто. Подобный пример можно встретить в ветхозаветной истории евреев. Мы читаем, что когда Первый Луч контролировал и проходил один из своих редких циклов активности, они истребляли, уничтожали всех своих врагов: мужчин, женщин и детей, 16] предавая их мечу. Меч всегда символ Первого Луча, как перо – символ Второго Луча.

Хочу напомнить, что словом «энергия» я обозначаю духовное проявление любого Луча, а словом «сила» – то употребление, которое люди находят духовной энергии, пытаясь ее применять и в основном пока злоупотребляя ею. Замечу, что Ататюрк, турецкий диктатор, при наличии сравнительно незначительных личностных ограничений нашел хорошее применение энергии Первого Луча, и только будущие исторические свидетельства покажут, как здраво, мудро и бескорыстно использовал он этот тип силы для достижения перволучевых целей. Тут уместно заметить, что такие выразители перволучевой силы часто неправильно понимаются и вызывают ненависть. Они могут злоупотреблять и часто злоупотребляют этой энергией, но они использует ее и конструктивно в рамках желаемого плана. Хотелось бы также констатировать, что участь учеников Первого Луча тяжела и трудна. Существуют ученики Шамбалы, так же как существуют ученики Иерархии, и этот факт до сих пор не осознан и никогда не упоминался в распространенных писаниях на оккультные темы. О нем нужно и полезно помнить. Они могущественны, эти ученики Шамбалы, своевольны и подчас жестоки; они навязывают свою волю и диктуют свои желания; они совершают ошибки, но все равно они – настоящие ученики Шамбалы, проводящие Волю Бога, как ученики и Учителя Иерархии проводят Любовь Бога.

Это тяжело прозвучит для некоторых из вас, но ваша неспособность осознать эту истину и откликнуться на нее ничего не меняет. Это лишь усложняет вашу индивидуальную судьбу и увеличивает трудности.

17] Напоминаю также, что использование энергии Первого Луча неизбежно означает разрушение на ранних стадиях, но сплавление, слияние на последнем, заключительном этапе. Если вы с этой точки зрения обозрите нации мира в наши дни, то увидите, как шамбалическая энергия воли проявляется через некоторые выдающиеся личности. В нынешнее напряженное время Владыка Шамбалы, направляемый любовью к аспекту жизни и пониманием Плана, а также любовью к человечеству, посылает эту истребительную энергию. Она разрушает формы и приносит смерть тем материальным формам и организованным образованиям, которые, отвергая новую культуру и убивая семена грядущей цивилизации, мешают свободному проявлению жизни Бога.

От такого выражения энергии немыслящее человечество в страхе отворачивается, оно ему не нравится. Исполненные личностной ненавистью и своеволием, человеческие существа часто пытаются направить эту энергию на исполнение собственных эгоистических замыслов. Если бы человеческие существа (даже лучшие из них) не были так неразвиты и так поверхностны в своих суждениях и видении, они могли бы проникнуть в суть событий, происходящих в ведущих странах мира, и засвидетельствовать последовательное появление новых, лучших условий и исчезновение полюбившихся, но медленно загнивающих форм. Однако энергия Шамбалы так нова и необычна, что людям трудно постичь то, чем она является – демонстрацией Воли Божьей в новом и мощном выражении.

2. Второй способ, которым этот доминирующий волевой импульс дает о себе знать, это голос людских масс всего мира. Их воля выражается через звук, как сознание или любовь выражаются через свет. Впервые звук наций слышится как голос масс. Сегодня этот голос безошибочно 18] выражает ценности, свидетельствующие об улучшении человечества; он требует мира и понимания между людьми, отвергает – и неуклонно будет отвергать – некоторые крутые повороты событий. Этот «голос народа», который в действительности есть голос общественного мнения, впервые определяется Волей Божьей, каковой факт не осознается.

3

Вы читаете книгу


Бейли Алиса - СУДЬБА НАЦИЙ СУДЬБА НАЦИЙ
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело