Выбери любимый жанр

Мистика фашизма - Воробьевский Юрий Юрьевич - Страница 3


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта:

3

Замахнувшись на основы библеистики, Вирт выполнял и еще одну важную для нового режима задачу. Объективно он расчищал фундамент для нового храма. Претендентам на формирование альтернативной цивилизации нужна была не только новая элита, которая постепенно начала аккумулироваться в СС, но и нечто большее. Новый сверхстимул, способный по примеру мировых религий увлечь миллионы.

Сам Гитлер говорил: «Тот, кто видит в национал-социализме только социально-политическое явление, не понимает в нем ровным счетом ничего». Он называл свое движение революцией. И это была небывалая консервативная революция, обращенная в прошлое.

Так идеи Вирта вошли в резонанс со специфическими представлениями иерархов рейха. Вскоре в распоряжении загадочного профессора оказалась мощная структура, располагавшая пятью десятками институтов. Заместителем Вирта стал уже знакомый нам доктор Хильшер.

В «Аненэрбе» всерьез занялись не только изучением, но и возрождением древних мистических культов. Не случайно философ Эрнст Юнгер писал, что Хильшер — ни больше, ни меньше — основал новую церковь. И весьма продвинулся в создании новых обрядов.

Видимо, один из них и имел место в камере смертников, где ожидал казни последний руководитель «Аненэрбе» Вольфрам Зиверс. Изучая уже известную нам книгу Листа «Мистериальный язык индогерманцев», можно с уверенностью сказать, что Зиверс и Хильшер обращали свои заклинания к стихиям, воздевая руки и произнося древние магические слова «ар-эх-ис-ос-ур». Такова священная формула вечности.

Из книг Листа, Вирта и других подобные заклинания перекочевали затем в закрытые учебники «Аненэрбе». Над этой практикой можно иронизировать сколько угодно. Однако не будем бояться мистических терминов. У каждого из них есть вполне материалистические синонимы. По сути своей, странные звуки и позы, о которых мы говорим, являются тем, что сейчас принято называть нейролингвистическим программированием. Воздействие таких технологий на сознание людей чрезвычайно велико.

Послевоенные исследования показали: фашисты затратили на «Аненэрбе» примерно столько же, сколько американцы на атомный Манхэттенский проект. И трудно предположить, что это были затраты на пустые бредни. Теоретикам фашизма действительно удалось произвести в недрах германского народа психофизический взрыв небывалой силы. Перед ним тускнеет вся мощь атомного оружия. К национальному унижению, к славному прошлому нации — вот к каким стихиям обращались лукавые жрецы нового культа.

Экспедиции «Аненэрбе» в тибетские монастыри, сбор материалов масонских лож, спецслужб и тайных обществ были делами отнюдь не экзотическими. Так аккумулировались технологии воздействия на огромные массы людей. Древние заклинания мистических стихий воплотились в привычную для ХХ века лексику. В политическую фразеологию национал-социализма.

Культура — это память вне нас. Понимание этого приходит не сразу. С тех пор, как Шлиман открыл Трою, ученые поверили в правдивость древних сказаний. Изыскания Юнга заставили уважать мифологическое сознание. Когда были расшифрованы древнейшие шумерские клинописи и многие сюжеты в них оказались «библейскими», поколебались привычные представления о путях человеческой истории.

К концу ХХ века наука перестала считать нашего пращура исключительно грубым дикарем. Но в начале столетия желающих оглядываться назад хотя бы с долей уважения было не так уж много. Предпочитали смотреть вперед. Вслед за пущенной в бесконечность стрелой прогресса.

Протофашистские идеологи явно выбивались из этого ряда. Кстати, никто иной как Бердяев написал такую странную фразу: «фашизм — единственное творческое учение в жизни современной Европы, есть в такой же мере новое средневековье, как и коммунизм».

Своеобразные представления теоретиков «Аненэрбе» попытаемся проиллюстрировать уникальными кадрами. Автор раздобыл эту кинохронику с большим трудом. Она была снята экспедицией «Аненэрбе» на Тибете. В тридцатые годы он был недоступен для иностранцев. Однако для эсэсовцев двери почему-то отворились. Даже в монастыри Лхасы, священной столицы этой загадочной страны.

Вот кинокамера фокусируется на мельнице в руках ламы. Это символ вечно вращающегося мира, такой же, как и свастика. Время нелинейно, и традиция учит: все возвращается на круги своя. Понимание этого присутствует практически во всех мифологических системах. Вслед за золотым веком наступает серебряный, потом — бронзовый и так далее к концу времен. Из лабиринта этой деградации к новому циклу человечество пробуждает мессия.

Что же искали в тибетских монастырях фашисты? Восток всегда становился источником эзотерической мудрости для тайных обществ Европы. Как минимум — со времен крестовых походов, когда загадочные познания из своих военных походов вынесли тамплиеры и другие ордена. Но в суетной Европе мудрость постепенно вырождается. В таких же местах, как Лхаса, жизнь веками равнодушна к течению времени. Традиция существует здесь практически в чистом виде.

Вот на кинопленке дукпа, освобожденный. Он в состоянии экстаза, однако жесты строго отточены. Один из них — мизинцем вверх. Это знак воскрешения из мертвых. Идея бессмертия ариев была одной из главных в рунической магии таких, как Хильшер и Зиверс. Для более прагматичных политиков она стала синонимом вечного возрождения фашизма.

Интересны и съемки ритуалов поклонения земледельцев и воинов, кшатриев высшей касте — жрецам. Пышное шествие конных воинов удивительно напоминает костюмированные парады, которые ежегодно устраивались фашистами в Нюрнберге. И поведение Гитлера, вплоть до его жестов, похоже на поведение высших посвященных в Лхасе. Это не просто совпадения. В третьем рейхе усиленно формировали кастовое общество. Над германским народом возвышалась партия, над ней стоял орден СС, а внутри его существовал внутренний круг посвященных — «Аненэрбе».

Уже в 1936 году Карл Юнг писал, что члены СС постепенно превращаются в правящую касту господ, тевтонских рыцарей или тамплиеров.

14 октября 1943 года, из предосторожности зашифровывая свой текст, философ Юнгер напишет: «ХIХ век был веком рационализма. ХХ век — век культов. Книболо (Гитлер — Ю.В.) сам живет в нем, откуда полная неспособность либеральных умов видеть хотя бы точку, где он находится».

Давайте и мы возьмем на себя труд увидеть в Гитлере не просто политика, но — существо религиозного культа.

В Вене кипела столичная жизнь. Но будущий фюрер часами мог рассматривать в замке Хофберг копье Лонгина. При этом он часто впадал в транс. По преданию, именно этим оружием римский легионер прекратил мучения Иисуса на кресте. Реликвией обладали Карл Великий, Фридрих II и другие монархи. Считалось, что владелец Копья Судьбы обретает власть над миром. После аншлюса Австрии Гитлер станет его владельцем.

Кстати, еще позднее, когда атомные бомбы были сброшены на Хиросиму и Нагасаки, копье власти временно находилось у президента США Трумена.

Некоторые источники приводят факты ясновидения Гитлера. Однажды во время первой мировой войны словно неведомая сила заставила его покинуть место, куда тут же упал снаряд. Подобные случаи были и позднее, во время покушений на фюрера.

После войны Гитлер стал одним из неустроенных в жизни фронтовиков. Такие во все времена особенно остро воспринимают то, что кажется им гнусностью тыловой жизни.

Страна платила контрибуцию, росла безработица, нувориши жировали. Национальное унижение достигло предела. Реалии не утешали. И многие устремились в ирреальное. Интерес к оккультизму возрастал.

Фромм писал, что человеческий мозг живет в ХХ веке, сердце же большинства людей — все еще в каменном. Поэтому фашизм приходит не справа и не слева, он рождается изнутри, из самих душ и вбирает в себя и левых, и правых. Использовать эту ситуацию для закулисных политиков было делом техники. Технология власти стара, как мир. Для сплочения нации нужен враг. Желательно и внешний, и внутренний. Гитлер сформулировал: во-первых, это всепроникающий еврейский капитал, а во-вторых, — зараза коммунизма с Востока.

3
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело