Портреты гомеопатических препаратов, ( часть 2) - Култер Кэтрин Р. - Страница 17

Эти списки не отражают ничего, кроме индивидуальных особенностей ребенка и вполне удовлетворительного функционирования организма. Но мать с её высокими запросами имеет некий заранее продуманный образ, которому ребенок должен соответствовать: «Его оценки вполне хорошие, но он всегда откладывает учёбу на последний момент», — говорит она или: «Девочка хорошо себя ведет, но слишком тихая. Мне бы хотелось, чтобы она побольше выходила гулять». Врачу инстинктивно хочется сказать ей, чтобы она оставила ребенка в покое!

Ей также хочется распоряжаться будущим — на этот раз своих детей. Как в той шутке о тщеславной еврейской маме, которая представляет своих детей возрастом семи, пяти и трех лет: «Старший — это юрист, средний — врач, а младший — раввин!» Эта мама — Arsenicum album.

Естественно, вся описанная картина поведения применима и к отцу. Просто более вероятно, что врач встретится с мамой. Иногда её потребность кого-то контролировать, высокомерно высокие претензии и чрезмерное беспокойство могут действовать во вред ребенку или стать причиной плохих взаимоотношений с ним. Эти качества проявляются в женщине, которая постоянно ругается, нетерпелива с детьми, легко пристает к ним по всякому поводу или показывает им своё разочарование, критически бранит их с особой назойливостью, присущей Arsenicum album, и редко бывает удовлетворена их поступками («неудовлетворена и во всём видит погрешности», Ганеман).

И, наконец, ещё одна сторона этого конституционального типа вырисовывается в родителях, души не чающих в своих детях. Хотя сами они очень дисциплинированны, дети у них крайне разбалованны, поскольку родители позволяют им быть и плаксивыми, и грубыми, и постоянно требующими к себе внимания. Это может быть ещё одним примером синдрома «всё или ничего». Если ребенок не может быть совершенным, если он ленив, непослушен и неуправляем, то Arsenicum album меняет полностью своё отношение и не делает никаких попыток дисциплинировать ребенка.

Родитель музыкально одаренного ребенка, восходящего балетного дарования, гимнаста или спортсмена, который охотно каждый день отвозит ребенка далеко на урок, посещает соревнования, репетиции или встречи и постоянно следит за ежедневной работой или тренировкой, неустанно подталкивая ребенка к достижению более высоких результатов, в большинстве случаев является Arsenicum album.

Характерным примером сказанного были Леопольд Моцарт и Анни Салливан, способствующие развитию таланта Вольфганга Моцарта и Элен Келлер. Они оба были строгими и требовательными, хотя и любящими сторонниками строгой дисциплины и полностью контролировали жизнь своих подопечных. Ни один из них ни на минуту не ослаблял внимания, формируя их личности и побуждая к достижению всё более высоких вершин.

Анни Салливан и Леопольд Моцарт демонстрируют ещё один примечательный аспект данного лекарства — желание оставаться в тени, избегая оказываться в центре внимания. Воспитание выдающейся личности само по себе является наградой, и многие честолюбивые Arsenicum album довольствуются своей ролью скрытой движущей силы, их честолюбие проявляется не явно, а через формирование личности, влияющей на события. Даже когда он руководит, так сказать, «находясь на троне», Arsenicum album умудряется управлять происходящим незаметно и непосредственно, не так, как руководитель типа Sulphur, чья власть и влияние ясно видны всем.

Студентка одного из гомеопатических курсов, обладающая мягкими манерами и держащаяся в тени, которую её друзья-однокурсники определили как Phosphorus-Pulsatilla, была удивлена мнением своего преподавателя, определившего её как Arsenicum album. «Я не беспокойна, не агрессивна и не напряжена, — запротестовала она. — Я не боец и легко воспринимаю жизнь. Я никогда не подумала бы отнести себя именно к этому типу». Но она поняла оценку, когда ей указали на тот факт, что незаметно для других она всегда овладевает ситуацией и играет роль «пчелиной матки».

«Это правда, — ответила она в задумчивом удивлении. — В каждой группе меня сразу же выбирают председателем или старостой, даже несмотря на то, что я не ищу почестей. И тогда я вынуждена организовывать и руководить другими. И это случалось со мной десятки раз». Она сказала это без хвастовства, несколько удивленным тоном, заинтригованная тем, что раньше ей это не приходило на ум.

Человек этого типа обычно осознаёт свои способности, как уже говорилось выше, и даже может ими хвастать, но не преувеличивает свои достижения. В его определениях ценностей существует рациональная основа. Если он говорит уверенным тоном: «Я признанный в мире авторитет в вопросах того-то и того-то» или «Мой сын — самый лучший математик в своём классе во всём Йельсе», то это обычно так и есть, в то время как у Sulphur и Lycopodium это может быть и не так. Типичная для Arsenicum album краткая оценка самого себя звучит так: «Я сверхнапряженный, сверхактивный, сверхобеспеченный, способный и удачливый во всем, за что бы я не взялся».

Не каждый Arsenicum album является «погонщиком», стремящимся к власти, беспокойным, чрезмерно критичным или высокомерным человеком, каким мы его волей-неволей изобразили в настоящей главе (мы помним, что страх или непереносимость болезни обостряют худшие его черты). Он может быть прямой противоположностью изображённому — легко всё воспринимающим человеком, приятным в общении, любезным и сдержанным: «психически спокойный и устойчивый; во всех случаях жизни сохраняет уравновешенность» (Ганеман).

Он от природы жизнерадостен, обязателен и спокоен, это человек, которого редко кто превосходит привлекательностью, остроумием или внимательностью в дружбе, человек, чей ум позволяет ему существовать в обществе и работать по своей профессии с удовольствием и без напряжения («хорошего нрава… расположен к веселью… получает удовольствие, развлекаясь с другими», Ганеман). Таким образом, он может быть исключительно приятной личностью, действующей логично и честно, его рациональный подход к жизни опирается на чувство нравственной правоты и эмоционально непредвзятое суждение, хактерные для данного типа.

Часто это «редко встречающееся спокойствие характера» (Ганеман) вытекает из какой-то принятой им спокойной философии, и тогда личность Arsenicum album может быть глубоко религиозной своим непоказным путем. Иногда его спокойствие отражает обдуманное усмирение собственных инстинктов, потому что Arsenicum album действительно хорошо выполняет всё то, за что он берётся. Если его потребность управлять направлена на самого себя, то результатом бывает образец самоконтроля. Фактически его аристократизм, манера держаться с достоинством и сдержанно и та редко встречающаяся «добродетель и под давлением» отражают успешное воспитание этих качеств и способность контролировать себя в любых условиях. В конечном счёте, его поведение в значительной мере продиктовано тем пониманием совершенства, которого он стремится достичь. Вот почему он может быть человеком, с которым легче всего из всех конституциональных типов иметь дело, будь то коллега, родитель, ребенок, супруг, учитель, ученик, друг. Если только он признал правильной существующую расстановку сил в управлении» и подчинении во взаимоотношениях, если он понимает, где его место и что от него ожидают, и если уж установленные границы сфер влияния чётко соблюдаются всеми заинтересованными лицами, то человек этого типа становится действительно внимательным и уступчивым и не создаёт причин для разногласий.

Кратко подводя итог сказанному, гомеопат должен подумать об Arsenicum album, когда сталкивается с напряжённым, взвинченным пациентом, проявляющим следующие черты: чрезмерную обеспокоенность и страх за здоровье своё и окружающих его людей, за их безопасность; крайние выражения ипохондрии и беспричинный страх смерти; бешеные гонки в стремлении к совершенству, педантичность или сверхкритичное отношение к другим; требовательные, вызывающие, «бульдозероподобные» манеры поведения. Курс лечения высокопотенцированным Arsenicum album очень часто утихомиривает страхи пациента, успокаивает его придирчивость по мелочам, уменьшает его стремление перевыполнить всё то, за что он взялся, и даже подавляет любую неумеренную тенденцию контролировать, судить, управлять, направлять и распоряжаться жизнью других людей.