Первый человек в Риме - Маккалоу Колин - Страница 235

• Предыдущая
• 235/235

Lex Voconia de mulierum hereditatibus — проведенный в 169 г. до н. э. закон, ограничивающий права женщин в делах наследования по завещанию. Ни при каких условиях женщина не могла быть назначена главной наследницей, даже если она — единственный ребенок усопшего. Главным наследником становился мужчина — ближайший родственник по отцовской линии. Цицерон упоминает о случае, когда было доказано, что закон не может быть применен, поскольку не была определена сумма налога на имущество умершего, однако претор Гай Веррес не позволил девушке получить наследство. Вероятно, иногда все же случались исключения — мы знаем несколько известных наследниц. В данной книге такая женщина — Корнелия, мать Гракхов, которая сумела сломить сопротивление сенаторов. Другая уловка (при отсутствии родственников по мужской линии) состояла в том, чтобы не оставить завещания. В таком случае вступал в силу старый закон, и дети получали наследство без учета пола. Скорее всего, наиболее значительную роль в толковании законов, связанных с правами наследования, играл городской претор. Специальных судов по подобным делам не существовало, и претору принадлежало право окончательного решения.

Ludi — игрища, театральные представления. Первые театральные представления в Риме датируются 364 г. до н. э., когда в пораженный эпидемией город из Этрурии прибыла группа актеров, чтобы с помощью танцев и пантомимы, сопровождаемой игрой на флейте, смягчить гнев богов. Подобные представления вскоре снискали большую популярность в самых широких слоях населения и сделались неотъемлемой частью крупных религиозных празднеств. Они проводились ежегодно в честь Юпитера Наилучшего Величайшего (13 сентября). Ко временам Гая Мария эти праздники (ludi romani) превратились в десятидневный церемониал, начинавшийся 5 сентября. Хотя устраивались кулачные бои и борцовские поединки, римские игрища никогда не имели характера греческих спортивных игр. Они состояли в основном из состязаний колесниц, травли зверей и представлений, для которых возводились специальные театры.

Первый день игр начинался с красочной процессии участников в цирке, после чего шло несколько заездов колесниц и борцовских поединков. В остальные дни разыгрывались представления в театрах. Трагедии не были популярны, поэтому ставились комедии, а в эпоху Республики — более любимые народом фарсы и мимы. Заканчивались игрища травлей зверей и гонками на колесницах. В эпоху Республики гладиаторские бои не считались обязательной частью игрищ: их приурочивали к погребальным церемониям и проводили не в цирке, а на Форуме. Игрища устраивались на государственные деньги. За их проведение отвечали магистраты. Иногда кто-нибудь из государственных деятелей специально организовывал дорогостоящие публичные зрелища, чтобы привлечь к себе симпатии широких слоев римских граждан.

Кроме ludi romani в Риме проводились следующие празднества. Первыми игрищами года были ludi Megalenses — игры в честь матери богов Кибелы (в начале апреля). За ними почти сразу начинались ludi Cereri — в честь Цереры (середина апреля), за ними следовали ludi Floriae — в честь Флоры (конец апреля — начало мая) и ludi Apollinares — игры Аполлона (начало июля).

Однодневные Капитолийские игры (ludi Capitolini) проводились в октябре. Последние игры года — ludi plebeii — Плебейские игры — устраивались в ноябре. Свободные римские граждане, мужчины и женщины, могли посещать любые виды игр. Плата за вход не предусматривалась. Женщины сидели отдельно лишь на представлениях в театре. В цирке все смешивались. Рабам и вольноотпущенникам вход был запрещен.

Mentula — грубое латинское ругательство, обозначающее мужские гениталии.

Numini (ед. ч. numen) — божественная сила, сила духов, способная вмешиваться в дела человеческие. Термин, употребляемый для описания бестелесных италийских и римских богов. Древние боги были всего лишь силами, которые управляли явлениями и предметами вокруг. Они были безлики и бесполы, не имели никакой мифологии. Во время эпохи Республики под влиянием эллинистической традиции многие из этих божков приобрели черты индивидуальности: имя, пол, иногда и облик. В отличие от греков верования римлян пронизывали все уровни управления государством. Государство и религия не могли существовать друг без друга. Во времена Гая Мария, задолго до того, как государственная религия стала терять свое положение, даже самые выдающиеся и свободомыслящие люди скрупулезно следовали религиозным предписаниям (например, Гай Марий и Гай Юлий Цезарь Диктатор). Вероятно, было что-то притягательное и завораживающее в старых элементах религиозной практики, если даже такие личности покорялись влиянию традиций.

Pater familias — глава семьи, чье отеческое право предоставляло ему неограниченную власть над детьми, чуть более ограниченную — над женой и абсолютную — над рабами. Только pater familias имел юридическое право собственности; все приобретенное сыновьями или рабами принадлежало ему. Сыновья могли освободиться от власти отца процедурой эмансипации, а дочери — вступив в брак. Власть главы семьи не была ограничена законом. С середины II в. до н. э. с оговорками ввелись ограничения злоупотребления властью в отношении рабов. При Республике власть главы семьи смягчилась под влиянием общественного мнения.

Praefectus fabrum — «наблюдающий за обеспечением». Один из наиболее значительных постов в римской армии, который занимало гражданское лицо, выдвинутое на этот пост военачальником. Praefectus fabrum отвечал за снаряжение и обеспечение армии, заключал договоры о поставках.

Primus inter pares — «первый среди равных», девиз многих римлян, стремящихся выйти на политическую арену. Он выражал смысл деятельности римских политиков — стать впереди равных тебе по происхождению, возрасту, опыту, имуществу, статусу. Однако римские нобили не стремились стать царями или диктаторами — не иметь себе равных, сделаться превыше всех.

Primus pilus — старший центурион легиона, командир первой центурии первой манипулы легиона. Такого поста военный достигал после долгой череды повышений, часто выдвигаясь из рядовых.

Pteryges — нарукавники и юбка из кожаных полос. Носились высшими офицерами Римской армии.

Via praetoria — широкая дорога внутри римского военного лагеря, которая соединяла передние и задние ворота лагеря.

Via principalis — дорога внутри римского лагеря, которая шла под прямым углом с via praetoria и соединяла боковые ворота. На пересечении этих двух главных дорог располагалась палатка командующего.

• Предыдущая
• 235/235