Ненаправленная анималотерапия. Позитивные и негативные аспекты взаимодействия с собакой у детей и вз - Никольская Анастасия Всеволодовна - Страница 37

— А ваш муж? Он был духовным мужчиной?

— Нет, конечно. Я вышла за него замуж, потому что была влюблена в своего однокурсника. Тот был очень талантливый художник. У него свой путь. Но он меня не замечал. А тут парень из соседнего дома сделал мне предложение. Я согласилась просто от тоски, быстро родила. Но еще до родов я понимала, что мой муж — тот самый обыватель, которых я не то чтобы ненавижу, но не представляю, как можно с ними общаться. Тем более жить вместе. Поэтому я быстро его выгнала.

— А какие у вас отношения с дочерью?

— Я очень люблю дочь. Хотя, когда узнала, что будет девочка, была разочарована. Мне казалось, что у меня обязательно должен быть мальчик. Тогда я воспитала бы из него по-настоящему духовного человека. В девочке трудно воспитать чистую, ничем не замутненную духовность.

— Почему?

— Потому что Бог сотворил нас живородящими. Сам процесс зачатия и беременности требует от женщины сосредоточения на своем теле и отвлекает от духа.

— А вы сами тоже не столь духовны, насколько могут быть духовны мужчины?

— Конечно, я же женщина. Но я глубоко понимаю и чувствую духовность в других. И вот сейчас я встретила еще одного человека, который близок мне по духу, но я не знаю, насколько прочными будут наши отношения. Так мне заводить собаку?

— Может быть, вам стоит подождать год, и если ваши отношения будут столь же прочными, как вначале, завести собаку тогда?

— Но я именно сейчас чувствую, что должна помочь какому-нибудь страдающему существу.

— То, что вы пришли посоветоваться об этом, говорит о развитом в вас чувстве ответственности. Подумайте, не возникнет ли у вас чувство вины по отношению к этой новой собаке, если она тоже «уйдет»? Может быть, вам стоит сейчас ограничить вашу помощь какой-нибудь страдающей собаке материальной поддержкой, например?

— В каком смысле?

— В Москве полно приютов для бездомных собак. Многие из них попадают в эти приюты больными. Вы могли бы предложить спонсорскую помощь и оплатить ветеринарное лечение той собаке, чьи страдания вы сочтете наиболее заслуживающими внимания.

На наш вопрос, что означают маленькие окружности вверху, Ж. ответила, что это те мужчины, которые ушли от нее и выбрали свой путь.

Интересно, что эти мужчины на рисунке как бы «уплывают» вверх и не обозначены никакими именами. Возникает подозрение, что эти мужчины не просто идеализируются, но обожествляются (в самом деле, тому, кто «поднялся» над земными страстями, уже не нужно имя, имя — необходимый атрибут земной жизни, чтобы идентифицировать каждого, отличить его от другого).

Можно по-разному относиться к словам Ж., мы не будем в рамках данной работы углубляться в психодиагностику и «навешивать ярлыки», но как бы там ни было, Ж. обнаруживает смысл своей жизни в служении духовным мужчинам.

Собаки, по всей видимости, выполняют символическую роль ребенка от духовного мужчины. Не зря они, в отличие от обычных земных детей, «все понимают и чувствуют на энергетическом уровне, все понимают еще до того, как суть происходящего начинает на своем рациональном уровне понимать человек». И излечение собаки от страдания вписывается в стремление принести пользу, приблизившись, таким образом, к своему избраннику: «Такой мужчина задумывается о благе всего человечества. Он изобретает какое-нибудь чудо-лекарство или пишет философский трактат, или просто горячо верит в Бога и просит у Бога за всех людей, а не только за себя». Появление собаки в доме следом за появлением в жизни Ж. мужчины вписывается в избранный ею жизненный смысл. Однако уход мужчины нарушает хрупкое душевное равновесие Ж.: ведь она готова делить с этим мужчиной его путь, но он отвергает ее и, следовательно, отвергает ее жертву в виде подобранной и вылеченной дворняги.

Таким образом, собака не просто символизирует необычного, страдающего ребенка от духовного мужчины, но и играет роль жертвы, которую этому мужчине приносят (вспомним Библию, когда Бог-Отец требует от Авраама принести в жертву своего сына Исаака: «И было, после сих происшествий Бог искушал Авраама и сказал ему: Авраам! Он сказал: вот я. Бог сказал: возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе» [книга Бытия. 22]). Собака участвует в определенном ритуале. Она является еще и частью ритуального обряда. Не случайно, собаки «уходят», когда отношения с избранником начинают портиться. Следующий мужчина, появляясь в жизни Ж., вновь иконизируется, ему Ж. «приносит» собаку-ребенка, а его уход вынуждает Ж. приносить новую жертву.

Несмотря на незавидную участь собак, Ж. в определенной степени решает свою проблему, и в любом случае этот вариант, на наш взгляд, лучше, чем если бы Ж. рожала ребенка от каждого избранника. В этом очень узком смысле собаки Ж. играют свою роль жертвы, оказывая некий терапевтический эффект на хозяйку. Однако этот эффект не является существенным, так как хозяйка начинает испытывать чувство вины по отношению к своим «жертвам».

С Н. мы познакомились на выставке, где ее борзая получила титул Best in Show. Она с удивлением узнала о том, что мы ведем прием по вопросам отклоняющегося поведения собак, и попросила нас оставить свои координаты, чтобы она могла советовать нас своим знакомым. Мы разговорились с ней, и она рассказала о себе.

Н. 31 год, она окончила архитектурный институт, работала по специальности 3 года, но карьеры, о которой так мечтала в студенческие годы, не сделала. Потом пыталась заниматься коммерцией, но тоже не преуспела, хотя ее подруга, с которой вместе начинали, сейчас владеет двумя магазинами.

Личная жизнь у Н. тоже не складывалась. «Ни один мужик около меня не удержался. Все сбегают. Я им кажусь очень властной, очень сильной. Я поначалу очень горевала, а потом подумала — ну и черт с ними! Проживу и без них как-нибудь».

Собак Н. любила всегда, а борзые особенно завораживали ее своей грацией и обманчивой хрупкостью. Н. решила, что заведет себе двух борзых и вырастит из них лучших бегунов и гордость отечественного собаководства.

Щенки были закуплены в Великобритании (при этом Н., по ее словам, влезла в страшные долги). Затем собаки выращивались в соответствии с предстоящей им блестящей карьерой: лучшие корма, ежедневные тренировки и многочасовые прогулки, уход за шерстью с использованием собачьей косметики ведущих производителей, дорогие витамины, ежеквартальное обследование у ветеринаров.

Результат не заставил себя ждать. Собаки Н. стали завоевывать многочисленные призы. «Когда мне вручили самый первый приз за мою собаку, я расплакалась. Я полтора года мечтала об этом, а когда это произошло, подумала, что большего счастья и большей гордости еще никогда в жизни не испытывала. Мы действительно заслужили этот приз!

А потом я поняла, что эти выставки — как наркотик. Однажды попробовав, хочется испытывать радость победы снова и снова. Ко мне стали обращаться с предложениями купить щенков от моих собак. И я поняла, что наконец-то я себя нашла.

Сейчас я думаю: ну о чем я страдала когда-то? О том, что мне не удалось закрепиться в какой-то дурацкой фирме, где все друг друга подсиживали? О том, что от меня ушел очередной идиот, который на сотую долю не был предан мне так, как мои собаки?

Бред! Единственное, чего мне сейчас не хватает, для того чтобы чувствовать себя полностью состоявшейся, так это ребенка. Но, как показывает опыт многих моих подруг, для того чтобы иметь ребенка, вовсе не обязательно иметь мужа. Так что главное, говоря на нашем языке, найти хорошего производителя, чтобы потом ни в чем от него не зависеть.

Вообще я всем советую, у кого нелады с работой или в семье — заведите собаку, занимайтесь с ней, не жалейте для нее ни сил, ни времени, ни денег. Это окупится сторицей».