Развитие суперпамяти и супермышления у детей. Быть отличником просто! - Сергеева Светлана - Страница 33
- Предыдущая
- 33/39
- Следующая
Все началось с того, что в один из осенних дней я (Светлана Сергеева) пришла в ДК «Сибиряк», чтобы пройти тренинг по «сверхобучаемости и голографической памяти». Все как обычно, приходишь в окружение незнакомых людей, всех подозревая в том, что тебя загипнотизируют или просто выманят деньги. К ведущему относишься с недоверием. В голове все крутится вопрос: а вдруг это секта? Тренинг длился 5 дней 3 раза в неделю, и не верилось, что все, что там происходит – реальность.
Теперь по прошествии времени с улыбкой вспоминаю те дни. Я убедилась, что меня окружают такие же люди, как и я, а порой еще недоверчивей, но всех обуревает тяга познания и стремление стать успешными, а в какой-то сфере и лучшими. Пройдя один тренинг, я пошла на следующий. И однажды ведущий, а это доктор педагогических наук Станислав Мюллер, предложил мне провести работу в области исследования архетипов коллективного бессознательного в процессе формирования гармоничной личности у учащихся старших классов школы.
Для меня это предложение было очень неожиданным, но любопытство не давало мне покоя, и я согласилась. С архетипами я работала в группе под руководством С. Мюллера, результаты меня не удивили, просто к чудесам уже привыкла. Постепенно у меня сформировалась собственная концепция архетипов коллективного бессознательного.
Как известно, существуют определенные понятия, которые наличествуют в разуме каждого человека на Земле, независимо от места проживания или уровня образованности. Карл Густав Юнг назвал их архетипами коллективного бессознательного. В условиях современного общества на одно из первых мест выходит необходимость гармоничной проработки людьми архетипов коллективного бессознательного.
Архетипы (от греч. arche – «начало» + typos – «образ») – начальные образы, элементы коллективного бессознательного. Своего рода образцы поведения, мышления, видения мира, т. е. представления о чем-то, сформированные за много веков. У каждого человека есть представления о том, что такое «еда», «мать» и т. п. Архетипы определяют появление у конкретного человека определенных мыслей, представлений, отношений, действий, снов.
Первым, кто начал исследовать архетипы и ввел это понятие, был психоаналитик Карл Густав Юнг в 1912 году. После него многие пытались раскрыть тайну архетипов коллективного бессознательного. Интересным представляется теория Эль Тата [12]. Основываясь на религии и философии мифов Древнего Египта, он создал оригинальную систему архетипов личности. Предложил задуматься над тем, почему мы выбираем друг друга, какие кармические долги преодолеваем, связывая судьбу с тем или иным человеком. Очень часто с точки зрения этого автора причина разочарований кроется в том, что наш избранник принадлежит к другому архетипу.
Эль Тат предлагает 4 женских архетипа: Исида – проявленная любовь Вселенной; Хатор – женское сексуальное начало; Маат – добродетель, истинность и порядок; Нефтида – живая природа земли, а также 5 мужских: Осирис – земной бог, мужское деятельное начало; Тот – великий маг, мудрость и познание жизни; Анубис – страдающая за весь мир душа; Сет – воплощенное зло; Гор – спаситель мира, разумная природа человека.
Однако, посчитав предложенные Юнгом греческие, а Эль Татом – египетские названия архетипов не подходящими для российского менталитета, мы решили градацию мужских и женских архетипов коллективного бессознательного сделать более доступной и понятной. В результате появились не только русские аналоги названий, но и выявлены архетипы, не упомянутые вышеуказанными уважаемыми авторами. В процессе работы исследовательских групп «Города талантов» было выделено 8 женских:
• архетип девушки;
• архетип мудрой старухи (бабушки);
• архетип жены;
• архетип матери;
• архетип бизнес-леди;
• архетип ученой девы («синий чулок»);
• архетип Афродиты;
• архетип амазонки (воительницы);
и 7 мужских:
• архетип воина;
• архетип романтика;
• архетип мужа;
• архетип отца;
• архетип мудрого старика;
• архетип борца;
• архетип бизнесмена.
Архетипы влияют на человека на первый взгляд незаметно, но при более тщательном анализе выясняется, что влияние это может быть колоссальным. Соотношение и воздействие этих архетипов на человека обусловлено многими факторами, но, к счастью, человек в состоянии разобраться в их хитросплетениях и самостоятельно внести необходимые коррективы в свое поведение, проработав должным образом эти грани своего Я.
Марк X. Маккормак в своем классическом труде «Чему не учат в Гарвардской бизнес-школе» рассказывает об исследовании, проведенном в Гарварде в 1979–1989 годах. Студентам старшего курса задали вопрос: «Ставите ли вы четкие, письменно оформленные цели на будущее?» Оказалось, что только 3 % опрошенных имели такие записанные цели, 13 % имели цели, но не записывали их, 84 % не имели никаких конкретных целей, кроме как окончить школу и окунуться в летние развлечения.
Через 10 лет, в 1989 году, учащиеся этого курса были опрошены снова. Оказалось, что 13 %, имевших цели, но не записывавших их, зарабатывали в среднем вдвое больше, чем 84 %, не имевших никаких целей. Но самое потрясающее, что 3 %, письменно фиксировавших свои цели, зарабатывали в среднем в 10 раз больше, чем оставшиеся 97 % в сумме.
В связи с этим мы предложили ученикам шестых и десятых классов одной из омских гимназий написать, какими они представляют себя женами и мужьями, матерями и отцами, бабушками и дедушками и т. п. в полном соответствии с вышеприведенным перечнем мужских и женских архетипов коллективного бессознательного.
Архетип отца
Как уже было сказано выше, архетип матери хорошо прорабатывается у девочек при игре в «дочки-матери». А у мальчиков игры вроде «папы-сыночки» нет. Мальчики больше играют в войну, спортивные игры, машинки. В результате в жизни встречается не так уж много мужчин, которые становятся настоящими отцами. Часто после развода с женой мужчина исчезает не только из жизни женщины, но из жизни детей.
При работе с юношами несколько человек отказались писать или даже мечтать на эту тему, отговорки были разные: «Мне еще рано об этом думать», «Какой из меня отец, я еще школу не закончил» и т. д. Юношам неудобно говорить об этом, у одних негативный опыт во взаимоотношениях со своим отцом, другим кажется, что отцовство в их жизнь придет еще не скоро. Вот что написали «отважившиеся»:
Воспитание ребенка состоит в том, чтобы учить говорить, выражаться. В семье я отдыхал бы на природе, ловил рыбу, собирали бы грибы, ягоды. Я бы участвовал в его играх, делал бы подарки. Отдыхали бы в театре, на аттракционах. Праздник проходил бы с соком, тортом.
Каким бы я хотел быть отцом? Я не знаю, каким бы я хотел быть отцом, и всерьез об этом не задумывался. Так как у меня еще есть время подумать, и далеко не все, что я запланирую сейчас, сбудется потом. Это зависит от множества факторов, таких как образование, жена, самоконтроль, конец света и т. д. Но все же некоторые принципы уже имеются. Я никогда не буду пить и курить, так как принципиально считаю это бесполезной тратой времени и средств. Я буду уделять своему ребенку много времени, скорее всего, буду воспитывать его по системе ученых П. Венгара и Р. Поц. Затем хотел бы их привлечь к занятиям одним искусством – это славяно-тибетская школа «Красный глаз дракона». Ну и этим все сказано…
Прорабатывать архетип отца у мальчиков просто необходимо. Хорошо, если у мальчика замечательный отец, который своим примером покажет, как себя вести.
В младшем возрасте можно предложить игру, в которой мальчик представляет себя отцом, у которого один или больше детей. Как он общается с ребенком (зайчонком, медвежонком), чему учит, чем занимается с ним. Эта игра может быть похожа на игру в «дочки-матери», а может кардинально отличаться. Хорошо брать не только отношения отец-сын, но и отец-дочь. Понаблюдайте, меняется ли поведение ребенка при смене пола его ребенка.
- Предыдущая
- 33/39
- Следующая
