Журнал «Компьютерра» №29 от 16 августа 2005 года - Журнал Компьютерра - Страница 13

• Предыдущая
• 13/32
• Следующая

Гораздо интереснее понять, приносит ли нам мат ощутимую пользу или только лишь явный вред. Что думают по этому поводу наши герои? Апологет контркультуры Удав считает сквернословие скорее благом: «Выпускать пар, а не копить в себе - это очень хорошо. Ругайтесь чаще!» Профессор Жельвис менее однозначен: «Определенная польза есть от любого мата, так как он помогает выпускать пар, гасит желание бить морду. Но от мата столько же и вреда, если не больше. Это обоюдоострое оружие, меч без рукоятки: другого поразишь, но и сам руки обрежешь. Добрым мат, по-моему, не может быть по определению, не для доброты он придуман, а для агрессии». Вообще, существует занимательная теория, согласно которой сквернословие наносит непосредственный вред здоровью обоих участников перебранки. Оказывается, это смогли подтвердить и экспериментально: высаживали морковь на двух грядках, ухаживали за обеими одинаково, а на одной из них несчастные овощи крыли почем зря. В результате «обруганная» морковь росла хуже и давала меньший урожай.

Так будем же осторожны: выпуская пар в Сети, оглянитесь по сторонам. Возможно, ваш комментарий действительно «жжот»…

Размышляя о сквернословии, каждый рискует впасть в какую-нибудь досадную крайность. Кто-то с похоронной физиономией проскрипит реквием отечественной культуре. Либералы с падонской ухмылкой напутствуют: «Пеши истчо». А истина, как всегда, окажется где-то посередине.

А почему бы не предоставить слово заслуженным деятелям контр-культуры? О мате, падонках и русской душе философствует Удав, организатор одного из самых популярных контркультурных проектов Udaff.com.

Когда читаешь креативы на udaff.com, складывается образ этаких мачо, которые ежедневно балуются наркотой, пьют и открыто плюют на культурные достижения. А каков настоящий падонок в реальной жизни?

- Да разные мы все. Например, у нас есть товарищ, который живет в Голландии, - он выкуривает по десять косяков в день. А некоторые не пьют и не курят. Не в этом дело - важен некий жизненный стержень и некоторые принципы, которыми нельзя поступаться.

А как бы вы сформулировали эти принципы? Может быть, три самых главных…

- Трудно сказать. Ну, например:

- быть убежденным гетеросексуалом;

- с недоверием относиться к тому, что тебе пытаются навязать извне - по телевизору, в газетах и т. д.;

- любить русский матерный язык.

Хотелось бы поговорить про особый язык креативов… Русский мат - обязательный атрибут падонка?

- Да нет, конечно, не обязательно материться. Уж если выражать свои мысли свободно - то почему бы это не делать в привычной форме. На самом деле у нас много талантливых произведений без мата, могу дать ссылки.

А как появились такие уже ставшие почти крылатыми выражения типа «афтар», «жжот», «пеши исчо!», «низачот», «кг/ам» и т. п. Неужто просто стихийный продукт творчества масс?

- Именно так. «Первонахи» вообще на моих глазах в наших комментариях к креативам родились. Если вдумчиво покопаться, можно найти и первого «кг/ам», и первого «первонаха».

Возвращаясь к контркультуре… Есть ли ее представители за бугром? Известны ли вам, скажем, американские сайты, похожие на udaff.com или padonki.org?

- Многие наши авторы живут за границей: в Голландии, Германии, Израиле и США. Даже в Японии есть. Что касается подобных сайтов, то, если честно, - не в курсе совершенно.

Как вы думаете, почему контркультура зародилась именно в России? У нас, русских, есть к этому какая-то необъяснимая склонность?

- Да, и вполне объяснимая. Контркультура могла зародиться только у нас. Мы же не америкосы - жевать ту жвачку, которую предлагают. Мы всегда «желали странного» © Стругацкие.

Существует понятие культурно-речевого статуса, то есть принадлежности индивида к конкретному типу языковой культуры. Выделяют следующие формы языков: литературный, разговорный, просторечие, территориальные диалекты, социальные диалекты (язык отдельных социальных слоев и групп).

В каждой из этих форм может использоваться сквернословие. Его использование обычно преследует следующие цели:

как средство общения внутри группы деклассированных элементов (асоциальные группы, «нищая богема», «постперестроечные сливки общества»);

для опознания «себе подобных» и выражения негативного отношения к социальным нормам;

для выражения вербальной агрессии (лат. verbalis - устный; форма агрессивного поведения для отреагирования собственных отрицательных эмоций).

Остановимся на вербальной агрессии, поскольку именно она все чаще встречается в последнее время. Вербальная агрессия бывает двух видов. Во-первых, она может проявляться в форме осознанного стремления причинить моральный вред другому человеку, а во-вторых - в виде спонтанного словоизвержения, не имеющего целью обидеть или унизить кого-либо. В этом случае ненормативная лексика выступает как речевой образ общения. «Важно не что сказать, а как сказать». Кстати, сайт fuck.ru, в момент, когда там был просто форум «для отведения души», являлся тем самым «отбойным молотком», который иногда так необходим каждому человеку для сброса напряжения. Читая там сообщения, сразу становилось понятно, что авторы - достаточно образованные люди, позволяющие себе таким образом расслабиться. Поток высказываний, зачастую даже с юмором, которому позавидовали бы наши сатирики. А вот большинство сайтов, где можно встретить подобную лексику, уж извините, не контркультура, это просто отсутствие либо образования, либо воспитания. Если проанализировать употребляемую там речь, особенно неологизмы, то поневоле напрашивается вопрос о психическом состоянии этих индивидов. И сейчас количество обращающихся к психологам людей, которые просят избавить их от привычки употреблять мат, сигнализирует о разрастающейся проблеме.

Неоднократные исследования среди подростков показали, что наибольшее негативное отношение у них вызывают насилие, употребление наркотиков и сквернословие. Но раз так, тогда почему именно употребление мата и прочих «словечек» стало чуть ли не нормой общения?

Ответ, с одной стороны, лежит на поверхности: после перестройки в нашей стране сформировалась особая субкультура, носителями которой могут выступать представители различных социальных слоев и которая впитала элементы образованности, преступной идеологии и плебейства. Имея диплом о высшем образовании, член социума, тем не менее, позволяет себе использовать ненормативную лексику, не видя в этом ничего предосудительного. Зачастую образцом для подражания могут служить преуспевающие представители легального и теневого бизнеса, среди которых немало людей, выросших в криминальных структурах.

С другой стороны, только от нас самих зависит, хотим мы употреблять мат или нет. В основе каждого нашего поступка лежит определенный мотив. А что такое мотив? Это побуждение к деятельности, связанное с удовлетворением потребностей субъекта. По-простому: раз человек ругается, значит, ему это надо. А зачем - дело второе. Запрещай, не запрещай, он все равно найдет способ удовлетворить свою потребность.

Но у рассматриваемого вопроса есть и еще одна сторона. Сам-то человек может хотеть чего угодно. Но откуда он черпает свои желания? Из окружающего его социума, и первым учителем для каждого из нас становится семья. Потом школа и т. д. Исходя из этого, что мы видим сейчас? Родителям некогда заниматься детьми - надо зарабатывать, по телевизору сплошная реклама чего угодно, в том числе насилия, пива и пр., а государство с этим никак не борется. Почему? Потому что сильных мира сего население не интересует. Население - это всего лишь платежеспособный элемент, и чем меньше уровень нашего образования, тем больше нам можно «впарить», а без высокого уровня образования откуда может взяться чистая красивая речь?

• Предыдущая
• 13/32
• Следующая