Жизнь в равновесии. 9 принципов для восстановления сил и душевной гармонии - Дайер Уэйн - Страница 13

• Предыдущая
• 13/19
• Следующая

Это обращение великого суфийского поэта Руми призывает вас начинать каждый день с высоких мыслей предвкушения:

Ветерок на рассвете может рассказать тебе свои тайны, не засыпай снова.

Я помню об этом, просыпаясь каждое утро (а для большинства людей это обычно середина ночи), и этот утренний ветерок открывает мне свои тайны на рассвете каждого нового дня. Вы достойны всех Божьих благодатей. Жизнь в равновесии – одна из этих тайн. Попробуйте, и что бы вы ни делали, не засыпайте снова!

Каждый день из разных источников мы слышим, что мир перевернулся с ног на голову, что всюду царит зло, а терроризм стал образом жизни. Люди непреклонны в своём желании убивать друг друга всё более жестокими способами, и даже детей заставляют становиться смертниками во имя Бога. Выпуски радио-, теле– и онлайн-новостей изливают бесконечный поток жестокости человека к человеку же, рассказывают о семьях, которые сходят с ума, подростках, которые в ярости убивают людей в школах, террористических группировках, которые сотрясают землю взрывами повсюду – от вокзалов до святых мест.

Я мог бы продолжить описание того, как нас постоянно настигают плохие новости СМИ, но я остановлюсь на этом, потому что иначе я нарушил бы главную цель этой главы. Моя главная мысль состоит в том, что мы, видимо, живём в мире, где совершенно отсутствует равновесие, где наше стремление к умиротворению подвергается воздействию несметного количества воинственной энергии, о которой нам считают должным сообщить. Но у нас есть выбор. Мы можем решить объединиться энергетически со своим желанием жить в мире, невзирая на то что происходит вокруг и несмотря на негативную энергию, влиянию которой мы так часто подвергаемся.

Мы можем начать с решения сохранять спокойствие в душе, даже если другие распространяют страх, злобу и ненависть к этой жестокой планете. В конце концов из-за серьёзных коллективных усилий, которые на протяжении истории человечества прилагали власть предержащие, люди поняли, кого нужно бояться и, что ещё хуже, кого ненавидеть. Если бы мы жили в Америке в 1750-е годы, нас убеждали бы в том, что наш долг перед родиной – ненавидеть французов и индейцев. Через двадцать пять лет нам говорили бы, что французов можно перестать ненавидеть, но мы обязаны ненавидеть британцев. Теперь промотаем вперёд 87 лет, и если бы мы жили на юге Америки, нам велели бы ненавидеть северян, а северянам пришлось бы ненавидеть южан, даже если бы они были кровными родственниками. (И кстати, британцев ненавидеть уже не требовалось бы.)

Далее переместимся на 34 года вперёд, теперь необязательно не любить испанцев, снова допускается любить тех, кто живёт на другой широте вашей же страны. Через двадцать лет не запрещается любить испанцев, но обязательна ненависть к немцам, а всего через несколько десятилетий к обязательному списку ненависти добавят японцев. Затем американцам разрешили перестать ненавидеть немцев и японцев, но им пришлось возненавидеть коммунистов из Северной Кореи, а несколько лет спустя – из Северного Вьетнама.

Другими словами, всегда существовали группы людей, которых добавляли в список ненависти или удаляли оттуда. Долгое время американцам приходилось питать отвращение к русским, затем к иранцам; можно было любить иракцев, но недолго. Затем список полностью изменился: американцы были обязаны ненавидеть прежде любимых иракцев, и теперь допускалось любить иранцев, которых ещё десять лет назад им велели ненавидеть. Затем появился Талибан и менее известные группы, например террористы. А повстанцы, кем бы они сейчас ни были, стали обязательным объектом ненависти всей страны.

Эта пропаганда ненависти продолжается без конца! Меняются лица, но остаётся суть: людям указывают, кого они должны ненавидеть, и они ни на минуту не задумываются, что не государства – враги, которых нужно ненавидеть . Сама ненависть – наш враг!

В своей книге «Залечивая раны войны» ( Healing from the War) Артур Егендорф предлагает следующий совет, имеющий отношение к попыткам вернуть гармонию в нашу жизнь и жить в мире:

«Лишь вместе мы создадим культуру, которая придёт на смену циклам сражений и отступлений – не с помощью страха войны, а научившись более совершенному образу жизни».

Зародыш такой гармоничной культуры – в решимости каждого отдельного человека, а затем и небольших групп и обществ посвятить свою жизнь величайшей мечте всех времён: не ждать спасителя, который освободит нас; не ждать, пока правительства начнут принимать действительно справедливые законы; не ждать, пока революция исправит несправедливости жестокого мира, и не отправляться в крестовый поход, чтобы победить какой-то далёкий источник зла над нами. Каждый из нас, по отдельности и вместе, должен творить своей жизнью радость, здесь и сейчас. И когда эта цель станет первостепенной, мы сможем приступить к бесконечному труду, принося благополучие окружающим, справедливость и честность – нашему правительству, создавая конструктивные программы изменений тут и там. Получив такой источник вдохновения, нам больше не придётся ждать конечного исхода, чтобы наши нужды были удовлетворены. Нет более прекрасного пути, чтобы жить и умереть.

Для меня в этом проницательном замечании наиболее важны слова: «Каждый из нас, по отдельности и вместе, должен творить своей жизнью радость, здесь и сейчас». Мне кажется, что самое первое, что вы можете сделать в одиночку, чтобы создать вокруг себя атмосферу радости, – освободить своё сознание от ненависти. Это может показаться удивительным, но, пожалуйста, задумайтесь над этим. Те, кто ненавидит войну, несут такую же ответственность за её существование, как те, кто ненавидит назначенных кем-то врагов и сражается, чтобы убивать их. Люди, испытывающие отвращение к преступлениям, оказываются причастными к проблеме преступности. Люди, ненавидящие рак, считают рак своим врагом и становятся частью проблем, связанных с болезнью.

Как и в других главах этой книги, секрет равновесия состоит не столько в изменении вашего поведения, сколько в преобразовании себя и «…создании культуры, которая придёт на смену циклам сражений и отступлений».Всегда, когда мы используем силу в споре, мы сразу же порождаем противодействие. В этом по большей части и состоит главная причина бесконечных циклов войн, определивших историю человечества. Сила, противодействие, новая сила и сражения продолжаются из поколения в поколение. Это правило действует и для вас как отдельного человека: мысль о ненависти порождает мысль о мести, а затем в ответ появляются новые жестокие мысли. Главная проблема состоит в том, что мысли о ненависти и мести становятся определяющими для вашего существования. Они привлекают подобную им энергию.

Ваше изначальное стремление к спокойной жизни в мире, где всё безумнее становятся сообщения СМИ, – духовно уравновешенное желание. Чтобы осуществить его, вы должны поощрять мысли, энергия которых соответствует этому желанию. Мысли о ненависти не разовьются в желанное умиротворение, и причину этого я повторял на протяжении всей книги: вы притягиваете всё больше того, что хотите истребить.

• Предыдущая
• 13/19
• Следующая