Путь Знахаря - Хожина Татьяна - Страница 178
- Предыдущая
- 178/226
- Следующая
Несколько минут полета прошли в полной тишине. А потом Александр привлек внимание Дмитрия к появившейся вдали еще маленькой на таком расстоянии цепи возвышенностей:
— Видишь горы на горизонте. Это первые отроги Гималаев, так что уже скоро прибудем.
Внизу пролетали холмы и реки и вскоре живописные зеленые сопки сменились горным ландшафтом. Покрытые снегом и льдом скальные пики, долины, озера. На бортовом компьютере обозначилась Брахмапутра. И пролетев мимо снежных вершин, они опустились на посадочную площадку у ее притока — реки Ки — чу, что на местном наречии значит «Счастливая река».
— Добро пожаловать в Лхасу, бывшую столицу Тибета, — возвестил Трофимов.
И через десять минут путешественники отправились осматривать местные достопримечательности. Город делился на две части — Новая Лхаса и историческая часть. Пересев на открытое такси, друзья поехали на экскурсию. Лхаса была местом легендарным и жила, несмотря на наличие некоторых видов производства, в основном туризмом. Поэтому многое здесь было построено в соответствии с традициями. Было много лавок, лавчонок, мастерских, гостиниц, ресторанов. Часть домов, идущих вдоль главных улиц, была стилизованна под национальную китайскую архитектуру. Многоярусные загнутые крыши, драконы, орнаменты. Другая же была выполнена в традиционном тибетском стиле.
В исторической части все сохранилось неизменным с древних веков. Они посетили монастырь Джокан с множеством скульптур и статуй буддийских божеств, ламаистских святых и тибетских правителей. Искусные скульптурные изображения, фрески, иконы и общее убранство храма производило ошеломляющее впечатление даже на земных туристов. Ну а Дмитрий, на родине которого не было ничего подобного, был просто заворожен. Походив по залам, посмотрев святыни и полюбовавшись из окон на опоясывающую храм площадь Баркхор, бывшую некогда священной и являвшейся к тому же самым большим тибетским базаром (800м в длину!), они отправились на северо — запад, где над городом возвышался дворец — крепость Потала. Когда-то там был просто домик для медитаций, со временем духовные лидеры Тибета Далай — ламы построили на его месте величественный дворец! Он состоял из двух частей — красной и белой. Тринадцатиэтажный центральный комплекс издали смотрелся как огромная белая скала! Вблизи же он выглядел еще великолепней. Более тысячи различных помещений, десятки тысяч святынь и статуй, усыпальницы лам, покрытые золотом и драгоценными камнями, комнаты для медитаций, множество часовен, богато изукрашенных и покрытых уникальными росписями. Огромная библиотека, хранящая бесчисленное количество древнейших книг и рукописей. Тут надо сказать, что сохранить все это богатство монахам помогли новейшие научные технологии. И Дмитрий должен был признать, что некая польза от развития технологий все — таки есть. Хотя если вспомнить технологии долго сохраняющихся предметов Великой равнины… От продолжения размышлений его оторвал появившийся настоятель. Видимо, кто-то из самых верхов КИК или даже МС заранее предупредил местных иерархов о прибытии инопланетного гостя, к тому же знахаря и мага. И поэтому с ним решил пообщаться один из приближенных нынешнего Далай — ламы.
Поговорив с настоятелем, Дмитрий получил редчайшую возможность посетить местную библиотеку и ознакомиться с некоторыми трудами (если не прочитать, то хотя бы осмотреть и потрогать!). Это был поистине бесценный подарок! Ему встретился удивительный фолиант просветляющих священных писаний, написанных древними чернилами, составленными из порошков золота, серебра, железа, меди, перламутра, лазурита и коралла. Каждая строка была написана чернилами другого цвета. Держа в руках такую земную древность, он испытывал благоговейные чувства. Все — таки это было удивительно. И что написали, и что сохранили, и что это дошло сквозь века до наших дней и перейдет потомкам. А еще он ощутил, что и ряд книг, и некоторые помещения фонят целым спектром остаточных магических энергий. Видимо, местные монахи весьма усердно практиковали магические искусства, продолжая делать это и по сей день. Но обсуждать эту тему настоятель не захотел. И Дмитрий не стал настаивать. В конце концов, местные мастера не стали пытаться его «просвечивать», хотя могли бы и попробовать. Но они проявили сдержанность и уважение, а значит он ответит им тем же и не станет любопытствовать, если они не хотят.
Выйдя из Поталы, друзья отправились на запад древней Лхасы, где располагался дворец Норбулинка. Когда-то здесь была летняя резиденция Далай — ламы. И тут ничего не изменялось в течение тысячелетий. А после осмотра замка Дмитрий и Александр смогли насладиться приятной прогулкой по красивейшему парку и посидеть на берегу искусственного озера, вдыхая аромат цветов и созерцая неподвижную зеркальную воду. Здесь все дышало спокойствием и настраивало на медитативный лад. Дмитрий хорошо ощущал исходящую из этих древних мест Силу. Трофимов же, напротив, почему-то чувствовал себя разбитым и даже морщился.
— Ты чего? — спросил друга знахарь.
— Не знаю. Чего-то головная боль накатывает. С чего бы это? Я ж здоров как бык!
Дмитрий сразу же попросил разрешения помочь и, буквально за минуту убрав боль и ощущение тяжести в голове, предложил на сегодня экскурсию. Тем более, что напряженность некоторых энергий в этих местах была выше той, которую мог «переварить» организм Трофимова. Поэтому они вернулись к посадочной площадке и уже на флайере перелетели на 8 км к западу от города, где и заночевали в монастыре Дрепунг. Это было на редкость огромное сооружение! И самое удивительное, действующее! Огромное скопление монашеских обителей, построенных на склонах холма, были соединены между собой переходами и лестницами сразу на нескольких уровнях. Здесь же находились ступы с останками второго, третьего и четвертого Далай — ламы. В монастыре постоянно жили более 10 тысяч монахов, а еще многие приходили и останавливались, совершая обряд «кора» — обход святынь. Поэтому беседуя со здешними монахами и Учителями, более открытыми, чем потальские, Дмитрий смог узнать кое — что новое в отношении здешних верований и психотехнических практик. Некоторые оказались весьма интересными. Увы, узнать что-то о тонкостях заинтересовавшего его древнего тибетского боевого искусства маг — цзал не удалось и здесь.
Однако ему сказали, что некоторые мастера этой системы находятся в путешествии по китайским монастырям, где обмениваются знаниями и опытом с мастерами китайских традиционных искусств. «Что ж, может мне повезет встретить их там», — подумал Дмитрий. Потому что следующим утром их ждали полет к горе Кайлас и последующие перелеты к легендарным китайским горным массивам Удан и Эмей, славящимся расположенными там даосскими обителями.
Величественную белоснежную шапку Кайласа они увидели еще издалека. Она сверкала в лучах восходящего солнца, а по ее склонам с ледников, как и много тысячелетий назад, тонкими ручейками сбегали четыре великие реки Азии, набирая силу и мощь за сотни километров течения по своим неизменным в вечности руслам. Ганг на юг, Инд на север, Сатледж на запад и Брахмапутра на восток. Это место было священным для основных великих азиатских религий, и многие паломники приходили сюда совершить кору, а многие адепты для совершенствования практик и медитаций. Знахарь лично смог ощутить исходящие от священного места особые вибрации.
Тут были индийские йоги, буддисты в оранжевых одеждах, темнокожие непальцы, приверженцы древней тибетской религии Бон. Храмы, монастыри, множество разноцветных трепещущих на ветру флажков, скульптур, крутящихся барабанов. Один из живущих тут тибетцев, лекарь, пригласил их в свой дом. Пока мужчины вели неторопливый разговор о травах, хозяйка выставила на стол более 15 блюд! Отказаться было неприличным и рассматривалось бы как оскорбление. Это Дмитрий узнал из освоенного им перед путешествием массива информации об обычаях и нравах жителей тех мест, которые они с Александром наметили к посещению. Переглянувшись, друзья приступили к трапезе. Завершили трапезу любимым блюдом тибетцев — часуйма, который большинству известен как «тибетский чай». Больше похожий на горьковатый мясной бульон, чем на привычный для большинства чай, поданный напиток кроме зеленого чая содержал еще молоко, гвоздику, кардамон, имбирь и топленое масло яка. И был чуть — чуть соленым.
- Предыдущая
- 178/226
- Следующая
