Выбери любимый жанр

Путь Знахаря - Хожина Татьяна - Страница 213


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта:

213

— Что открыть?

— Не торопись, суета вредна, как ты уже убедился, и для людей, и для целых миров!

Пока они беседовали, день склонился к вечеру. За окном потемнело, и Мирослав движением руки зажег светильники, источников энергии которых Дмитрий в свое время так и не понял. Попробовав же сейчас определить ту силу, которая вызывает свечение, он с удивлением обнаружил, что эти светящиеся шары являются прямыми преобразователями той энергии, которую земляне именовали темной. Или, говоря терминами Ирея, резонаторами колебаний эфира!

— Теперь ты знаешь, что разные миры идут своими Путями, — сказал Мирослав. — Есть Борьба, есть Дружба. Когда Борьба да Конкуренция, жители торопятся, суетятся, бояться, как бы другой кто их не обогнал, место под солнцем не занял. Хотя у него-то света на всех хватит. И главными качествами в мирах Пути Борьбы являются умение внедряться, распихивать, сталкивать лбами, разорять, отнимать и т. д. — то есть занимать места, которые с таким же или большим успехом могли бы занять другие. В одних мирах это делается явно, в других более скрытно, у некоторых уже в более мягких формах, но суть то все равно остается прежней. Вы не посещали другие Конкурентные Миры, поэтому сравнивать тебе не с чем, но и по Земле можешь судить достаточно точно. Ведь и сейчас у землян по — прежнему особое значение имеет борьба за статус и получение, причем не обязательно заслуженно, лучшего, в их представлении, места в жизни. А ведь подобные отношения — это своего рода гипноз — внушение человеку, что он в жизни имеет на что-то право, лишь завоевавего. Что равносильно признанию того, что изначально он вообще никто и никаких прав не имеет! А ведь на самом-то деле реальные отношения между ДЕЙСТВИТЕЛЬНО РАЗУМНЫМИ существами должны строиться на совсем других принципах. Основы которых, судя по твоему рассказу, четко изложил воплощавший СверхРазум Гость — прежде всего, это отношения, основанные на свободном обмене информацией, обратной связи, исследовании желаний, страхов, ограничений, критериев, стандартов и ценностей друг друга.

Для чего необходим постоянный открытый обмен между партнерами информацией о смысле и значении сигналов, которые они используют в процессе общения, а также возникающих у каждого реакций на ту или иную информацию. Кроме того, они должны также открыто заявлять о своих истинных намерениях и о том, каких последствий ожидают от тех или иных действий друг друга. И как эти последствия воспринимают.

Все это создает свободное протекание информации между всеми элементами общественной системы. Можно и спросить, и сообщить, и свериться. И за это «ничего не будет» — никто не накажет, не обзовет дураком, не попробует обмануть и т. п.

Также важно отсутствие активных ожиданий и требований друг к другу — есть только просьбы и согласия или не вызывающие обид ПОДЛИННО мотивированныеотказы. Также необходимо отсутствие оценок по отношению к личности других по бинарному типу «плохой» — «хороший», «прав» — «не прав». Поскольку она негативно влияет на отношения и самооценку других членов общества. Что снижает эффективность их действий с точки зрения развития общества в целом. Да и не может никто решать про другого, какой он человек! Судить можно лишь о действиях, но не о сделавшем их человеке в целом, разделяя в своих мыслях и тем более словах поведение другого человека (его конкретные поступки и реакции) и его личность (качества его Сущности). Отсутствие оценок личности автоматически влечет за собой и признание прав каждого на сделанный им в любой ситуации выбор того или иного поведения, а также бережное и уважительное отношение к убеждениям и ценностям других, если они не извращают Изначальные Законы Природы и Разума и не навязываются силой или обманом.

Все это, в свою очередь, в мирах высокого осознания и сотрудничества порождает наличие абсолютной ответственности каждого за себя и свои действия (выборы и решения) перед собой, а также перед всем обществом.

Коммуникация, основанная на подобных принципах, порождает общественное устройство, в котором у каждого его члена отсутствуют заранее предписанные фиксированные роли. А также это, наравне с общим настроем на сотрудничество и развивающейся от поколения к поколению эмпатией делает возможным отсутствие жестко прописанных законов. Что позволяет возникать самоорганизации общества, способной гибко адаптироваться к любой возникающей проблеме, а по мере дальнейшего развития осознания и избегать их возникновения. Общества же с конкурентным типом развития при смене законов, не говоря уж об их полном даже временном исчезновении, очень быстро скатываются в полный хаос.

— Это понятно, Учитель, — нетерпеливо произнес Дмитрий. — Вы вот что мне объясните — наш мир представитель СверхРазума назвал пограничным, находящимся перед выбором. Выходит, что и у кого-то из наших одномирян формируется подсознание и возникают мысли о пользе конкуренции и возможности не совместного делания, а эксплуатации одними других для своей пользы? За счет чего это происходит?

— Люди сами делают зло, а потом за него расплачиваются, — со вздохом ответил Мирослав. — Отступают от заветов предков, торопятся, а то и выгоду ищут! Для себя, не считаясь с другими. Иные и на разбой идут! А то и на убийство. А земля-то все помнит. Делая зло, они превращаются в отвратительных чудовищ. А подсознание — это расплата перед собственной Совестью. Попытка забыть сотворенное тобой зло, постепенно перерастающая в привычку. Но самое ужасное, что некоторым разумным Путь Конкуренции начинает еще и нравиться! Доставлять удовольствие! И даже приносить некую извращенную радость!

— Как этому можно помешать? Можно ли что-то сделать?! Видел я, к чему может привести Путь Борьбы! Не хочу, чтобы и у нас так же стало! Разобщенность и страдания! Сиюминутная выгода в малом оборачивается огромными бедами потом! И страдают уже следующие поколения! Это несправедливо!

— Равновесие Мира надо хранить. Это великий дар. Развитие цивилизаций в динамике причинно — следственных потоков является весьма важным показателем их соответствия задачам Первых Породивших Все Великих Отца и Матери. Каждое разумное существо имеет множество событийных и энергетических связей с окружающим миром, которые начинают образовываться еще в утробе матери. И ты это знаешь. И развитие цивилизаций тоже подобно рождению и росту ребенка. И попытки сделать что-то раньше времени напоминают попытку ускорить рост дерева с помощью вытягивания его вверх за ветки. Вырвать корни из почвы так можно, а вот ускорить достижение определенной высоты нельзя. И поэтому то идея прогрессорства, с которой ты познакомился на Земле, безусловно вредна! И поэтому с ней надо бороться. Храня тот темп развития Мира, который позволит его жителям повышать как личную, так и групповую осознанность, а также не накапливать психического напряжения. Следя за тем, чтобы цивилизация имела темп прогресса, адекватный средней скорости развития восприятия составляющих ее разумных жителей. Для чего надо уметь чувствовать оптимальную скорость изменения Реальности и вписываться в его «расписание». Чем и занимается СверхРазум. А помогаем ему мы — Хранители.

— Хранители?!

— Хранители, — подтвердил Мирослав. — На всех узловых планетах есть Хранители, следящие за Порядком и Гармонией в своем Мире. Мы оберегаем наши цивилизации, сотрудничая со СверхРазумом. Мы поддерживаем Равновесие, следим за гармонией Узоров и помогаем Разумам Планет понимать складывающиеся коллективные Сознания населяющих их существ. Тем самым создавая условия для безболезненного развития цивилизации по Пути именно сотрудничества и повышения уровня осознанности. Таковы наша цель и задача!

— Наша?

— Здесь Хранитель пока один — это я. Но я могу путешествовать сознанием меж звезд, бывать в иных Мирах, общаться с другими такими же, как я. И вижу картину целиком. И если потребуется, мне могут оказать помощь и СверхРазум, и другие Хранители, поскольку в рамках всего Мироздания мы выполняем одну общую задачу.

213

Вы читаете книгу


Хожина Татьяна - Путь Знахаря Путь Знахаря
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело