Мое водолечение - Кнейп Себастьян - Страница 74

Действие всего этого было следующее: обливания укрепляли верхнюю часть тела, кашель сначала усилился,

мокрота выделялась в большом количестве. Через три дня кашель и выделения уменьшились, а через 12

дней от них уже не осталось и следа. Полное прекращение выделения мокроты наступило через 3 недели,

после дальнейших верхних обливаний, обливаний колен и приема настоя жгучей крапивы и по-

дорожника. Эпилепсия

Больных эпилепсией я не выслушиваю. Я спрашиваю только, как давно они больны, всегда ли они замечают

приближение припадка, какого они возраста, в хорошем ли еще состоянии находятся их умственные силы или

же они в упадке.

Если ответы на все мои вопросы были благоприятны, что я обыкновенно встречал у молодых пациентов от 8

до 20 лет, то я смотрел на эту болезнь как на судорожное состояние, нечто подобное пляске св. Витта, и как

на излечимое. Очень многим я оказал существенную помощь, как и таким, которые унаследовали эту болезнь

от родителей.

Если же больной отвечал отрицательно на вопрос, чувствует ли он наступление припадков (признак упадка

умственных сил), если болезнь уже застарела и были, в большей или меньшей степени, признаки идиотизма,

то такому больному, к счастью, обычно не сознающему свое несчастье, я ничем не могу помочь.

Я старался прежде всего закалить такого больного, главным образом, хождением босиком. В летнее время я

назначал ему принимать холодные ванны не долее 1 минуты; зимою же вода для такой ванны

(продолжительностью 1—2 минуты) должна быть немного подогрета. Кроме того, раз в неделю он должен

был надевать мокрую сорочку, смоченную в соленой воде.

Вызываемая часто последним применением воды сыпь лечится известным образом (см. ст. «Сыпи»).

Напоминаю снова молодым людям, чтобы они привыкли к простой, разумной, не изнеживающей одежде;

девушкам же в особенности, чтобы они оставили неестественное, вредное для здоровья зашнуровывание.

Ежедневная пища должна быть проста. Напитков, как-то: вино, пиво, кофе и т. п.— не следует пить

совершенно. Работа должна соответствовать силам и способностям, особенно нужно избегать переутом-

ления или напряжения сил.

Язва желудка

Частая рвота, жжение в желудке и т. п. не составляют еще постоянных признаков язвы желудка. Тем не

менее язвы эти бывают.

Такие больные не должны принимать ничего острого, поменьше употреблять соли, перцу, пряностей.

Совершенно простая пища и еще более простое питье, особенно молоко, являются самыми лучшими

целебными средствами против только что образовавшихся маленьких язв (нарывов) желудка.

Лечение таких же маленьких наружных нарывов дает нам указание, как лечить нарывы внутри. Нарыв на

пальце быстро можно вылечить, если обвязать его чистой тряпицей, смоченной в воде, это очищает и лечит.

Почему же не лечить внутренних нарывов водой, принимаемой некоторое время через каждые полчаса но

ложке, или настоями каких-нибудь целебных трав точно так же через час или полчаса по ложке! Советую

попробовать пить настой полыни или шалфея или же настой обеих этих трав вместе (пополам). Или можно

взять на кончик ножа порошка сабура, растворить его в 1/4 стакана воды и пить это лекарство через каждый

час по столовой ложке. Нужно заметить, что последнее лекарство принимают только половину дня с

перерывами в 2—3 дня каждый раз. Отличнейшее домашнее средство, которое найдется даже у беднейшего,

есть рассол кислой капусты. Он излечивает самые застарелые болезни. Для этого нужно смешать столовую

ложку рассола с 6—8 ложками обыкновенной питьевой воды и принимать каждый час по столовой ложке.

Опыт показал мне, что это средство всегда помогает. Если же случайно желаемого действия не будет, то во

всяком случае оно совершенно безвредно. Безусловно, такие лекарства гораздо лучше разных ядовитых

препаратов.

Настой подорожника тоже хорошо действует.

Для наружного применения я рекомендую таким больным в 2—4 раза сложенный компресс на живот на 1

1/2—2 часа. Смачивать его лучше не в воде, а в отваре сенной трухи, полевого хвоща и сосновых веток.

Если же в желудке большие злокачественные язвы, то тогда уж нечего думать о лечении.

Себастьян Кнейп. Биография.

Себастьян Кнейп, католический приходской священник и целитель, родился 17 мая 1821 в Германии, в

Штефансриде (Stephansried) при Оттобойрне (Ottobeuren). С малых лет он должен был сидеть за ткацким

станком и работать в поле. Вместе с работой он посещал деревенскую школу и получал уроки от своего

начитанного отца. В 21 год он зарабатывал себе на жизнь работой в полях и уходом за животными. В это

время капеллан Матиас Меркле в Оттобойрне (позднее Аугсбург) готовил его к гимназии, куда 23-летний

Кнейп и был принят. В гимназии Диллинген своими превосходными показателями он добился того, что его

допустили к изучению теологии (богословия) ранее, чем через 4 года после начала обучения. Все бы хорошо, да на втором году обучения в гимназии он заболел "кровохарканьем". Эта болезнь легких так ухудшилась в

1849, что мюнхенский студент Кнейп по книге J.S. Hahn " Учение о силе и действии свежей воды в

человеческом теле, особенно больном..." начал применять водные процедуры на себе. Наибольшего успеха

он добился купанием в по-зимнему холодном Дунае. Вылечивающийся Кнейп (к тому времени стипендиат

мюнхенского Георгианиума) воодушевил заниматься водными процедурами одного студента, страдающего

болезнью легких. После недолгой деятельности в качестве капеллана третьего ранга в Бибербахе при

Аугсбурге, Кнейп в 1854 году в Боосе при Меммингене получил почетное имя "Cholerakaplan" за то, что он

бесстрашно принимал участие в уходе за больными холерой. В этом же году его перевели в Аугсбург, и он

получил там свой первый выговор за незаконное занятие нетрадиционной медициной. В 1855 последовало

назначение на пост духовника (исповедника) монастыря Доминиканок в Верисхофене (Woerishofen). Кнейп

работал в монастырской школе девочек, преподавал в Верисхофене и турецком общежитии, основывал

школы, реформировал монастырское сельское хозяйство, писал трактаты о земледелии и пчеловодстве,

консультировал крестьян, собирал и проверял действие лечебных трав. Монастырская кухня стала на многие

годы купальней, в которой Кнейп испытывал на себе обливания и ванны. До тех пор, пока в 1889 не создал

купальный институт (Badeanstalt). Не имея никаких теоретических наработок, Кнейп развивал систему

водолечения из ступеней точно рассчитанных температурных и водяных раздражителей, которые вызывают

сильные изменения в распределении крови как у здоровых, так и у больных. Он проверял точную реакцию

принимающих лечение и утверждал после этого план терапии. Много раз изменял он свою систему в сторону

смягчения. Из простого лечения холодной водой (Kaltwasserkur) за три десятилетия возникла

дифференцированная гидротерапия. К этому добавились применения лечебных трав для добавления в

ванну, чаи или питьевой тур и определенные схемы питания для простых крестьян. Терапия и профилактика

были для него равнозначны: "Что лечит болезни, может сохранить и здоровье". Он не делал разделения

между пастырской деятельностью и терапией. Многие его успешные излечения тяжелых болезней, возможно

обусловливались самовнушением. Он часто советовался с врачами. На популярный лад делал он доклады о

своем воззрении на лечение и болезни, позже писал об этом книги (1886 "Мое водяное лечение", 1889 «Так

вы должны жить", 1891 "Советы по уходу за детьми в здоровых и больных днях", "Советчик для больных и

здоровых"). Поездки с докладами по разным странам Европы, пожертвования благодарных пациентов и книги