Слово Ишты (СИ) - Лисина Александра - Страница 16

• Предыдущая
• 16/68
• Следующая

Но почему тогда существуют Знаки? Как Учение может их игнорировать? Или что, Ишт априори записали в будущие Темные маги? Особенно имея перед глазами пример Невирона?

В общем, пока отношение Церкви к Иштам остается для меня совершенно непонятным. А следовательно, надо разбираться дальше. Надо искать тех, кто сможет грамотно растолковать это Учение. Кто не просто знает его наизусть, а еще и размышляет над тем, что там написано. Вот только кто этот добрый самаритянин? И где его искать? И как узнать, тот ли это человек, который мне нужен?

Закрыв толстую книжищу с заповедями, я потерла слипающиеся веки и надолго задумалась.

Информации я пока получила меньше, чем хотелось бы. И не совсем той, которую искала. Однако за четыре дня непрерывной работы у меня уже голова отказывалась варить, пытаясь разобраться в том ворохе сведений, которыми не уставал снабжать нас мастер Рейш. За эти дни я просмотрела столько свитков, что уже в глазах рябило. Он приволок так много древних рукописей, где хоть как-то упоминались интересующие меня вещи, что казалось — мелкая бумажная пыль с пожелтевших страниц древних фолиантов уже въелась в кожу намертво. А толку — всего ничего.

Никаких точных дат. Никаких точных цифр. Одни догадки, сомнения и непроверенные слухи. Общеизвестные данные, над которыми, тем не менее, кто-то уже определенно поработал, и куча несоответствий, над которыми местные, скорее всего, даже не задумываются. Да и чего задумываться? Земля же круглая… да, тут уже дошли до этого гениального открытия. А вот почему она круглая, и зачем она именно такая — мало кто знает.

— Кажется, мне все-таки придется идти к святошам, — невесело заключила я, когда стало ясно, что книги меня не спасут.

— К жрецам тебе нельзя, — тут же отреагировал Ас с кушетки.

— Понимаю. Но что теперь, ограничиваться этими огрызками?

— Нет. Возможно, стоит просто поискать в другом месте?

— Где, например? — невесело усмехнулась я. — Его Высокопреосвященство ограбить, стащив из сейфа его драгоценные мемуары и попытавшись найти в них причины несостыковок в Учении? Может, к Горану обратиться, попросив растолковать то, что мне непонятно?

— Даже не вздумай. Горан видел твою дейри.

— Они все ее видят, — возразила я. — Даже Рейш. И король ее видел тоже. Поэтому стоит только примелькаться, как мной тут же заинтересуются. Я помню, что мы собирались сыграть, в том числе, и на этом, но мне не хватает понимания. И знаний. Вот скажи-ка: к чему, по-твоему, стремится Церковь?

— Уничтожить Невирон, — без колебаний отозвался скарон.

— Хорошо. А что им это даст?

— Свободу от Тварей и Темного Жреца.

— Ладно. Допустим, все у них получится, и у короля с Престолом хватит людей, чтобы уничтожить эту язву. Что дальше? Ас удивленно приподнял бровь.

— В каком смысле?

— В прямом, — я присела на подлокотник кресла и испытующе уставилась на озадаченного брата. — Если я все правильно понимаю, то смысл существования человека — это постоянное балансирование между Добром и Злом… ну, Алларом и Айдом… или, если хочешь, между Светом и Тьмой. Мне думается, ваше Учение перекликается с нашей Библией еще теснее, чем показалось сначала. А над ней я в свое время немало размышляла и пришла к весьма интересным заключениям. Вот, к примеру, допустим, что ваш Светоносный, не будучи полным дураком и тюнтяем, все же позволил Айду безобразничать со вполне определенной целью. Раз Учение категорично утверждает, что ни один волос без его ведома… значит, и о проделках Айда Аллар тоже в курсе. Однако он не то, что их не остановил (даже сейчас не останавливает!), но и по морде Айду для острастки не залепил. Грубовато я выразилась, конечно, но факт остается фактом: Айд жил много веков, живет себе благополучно где-то в глубоких Подземельях и продолжает свое грязное дело. А давай теперь допустим, что Лучезарному об этом все-таки известно и, более того, зачем-то понадобилось. Допустим, что смысл его противостояния с Айдом тот же, что и в борьбе между Богом и Сатаной. Допустим также, что эта борьба идет не за земли и власть (чего делить двум богам в одной песочнице?), а за наши скромные души. Допустим… ненадолго… что это именно так. И будем считать, что существование Айда — вредоносного и коварного, нужно за тем же, зачем и щука в пруду для карася. Аллару вряд ли нужны никчемные идиоты, не способные ни на что, кроме того, чтобы спать и гадить, как считаешь, а? Наверное, ему все-таки интересны сильные духом, крепкие разумом — те, кто сумел научиться отличать белое от черного и кто способен сам отвечать за свои поступки. Допустим даже, что именно такие души Он после их смерти на земле забирает к себе в рай… или что там у вас есть? Небесное Царство?.. и именно теми, кто пришел к нему осознанно, а не как баран на веревке, он сильно дорожит. Предположим, что он хочет и ждет от человека чего-то большего, чем мы ему пока показываем. По образу и подобию… возможно, ему нужно, чтобы мы действительно стали такими? Равными ему. Сильными. Помощниками, а не сопливыми детьми, за которыми надо все время следить? Не зря же он когда-то создал человеческую расу? Не зря же растил и воспитывал, как родных? Ты ведь тоже ждешь от сына, что он подхватит тебя под руки в старости? Надеешься, что когда-нибудь не надо будет утирать ему нос белым платочком? Хочешь же увидеть, каким он стал? Хочешь, наконец, сознавать, что все это было не зря? Так, может, мы для Аллара — что-то подобное? Может, он тоже ждет: когда же мы, наконец, повзрослеем? Когда же начнем думать своей головой? Для того и Айд жив-живехонек? Для того и Невирон помогает нам совершенствоваться, оставаясь огородным пугалом? Что, если вся земная жизнь стала средством для Него отделить зерна от плевел, истинно чистые души от уже замаравшихся и слабых? Что, если Он просто хочет оставить нам перед глазами наглядный пример? Так, как неправильно? Как не должно было быть? А если это не так, то тогда скажи-ка мне, брат: разве не мог Аллар разобраться со Жрецом сам? Разве не мог прислать сюда кого-то из своих айри? Не мог помочь с Невироном? Не мог закрыть эту рану своими великими и могучими силами? Если уж он так хорош и действительно всеведущ? Если он так замечателен и справедлив? Скажи! Ас растеряно моргнул.

— Я… не знаю. Честно говоря, никогда об этом не думал.

— А ты подумай. Если Аллар действительно всемогущ, но все-таки не трогает Айда. Значит, или он не может (что вряд ли), либо не хочет. Так?

— Он не должен вмешиваться напрямую. Свобода воли, как ты говорила. Равновесие. Законы мироздания.

— Хорошо, — тут же согласилась я. — Допустим, что Аллар, как и Айд, действительно не может действовать напрямую. Правила игры, так сказать, не позволяют. И допустим, что он действительно выражает свою волю через Церковь. Но по какой причине Учение так неполно? Человеческий фактор? Хорошо, и это возможно. А тогда почему дозволяется существование шейри? И Ведьм? В той же Вольнице, где за ними не гоняются с факелами, а в деревнях, наоборот, готовы на руках носить за оказываемую ими помощь населению. Что это? Недосмотр? Халатность? Тайный умысел? Согласись — Карающие что-то не торопятся промчаться по глубинке в попытке отлова Ведьм. Ни разу в вашей истории такого не было. Правда? Ведь так? Впрочем, пес с ним, с Ведьмами и шейри. Спишем на то, что вреда от них особого нет, а Престолу сильно некогда этим заниматься. Но тогда почему до сих пор на земле появляются Темные маги? Почему остается необходимость проверок выпускников Магистерии? Это что, тоже — недочет? Аллар недоглядел?

— Аллар не должен следить за каждым падающим листком, — не слишком уверенно возразил брат.

— Да я не спорю: он — крайне занятое существо и в этих вопросах полагается на наши слабые силы. Но тогда получается, что фактически происходящее в этом мире его мало интересует. Или же, наоборот, получается, что даже с такими огрехами, как есть, его это вполне устраивает. Ас ошалело потряс головой.

— Прости. Я все равно не понимаю. Это ты к чему?

• Предыдущая
• 16/68
• Следующая