Выбери любимый жанр

Книга 16. Каббалистический форум (старое издание) - Лайтман Михаэль - Страница 44


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта:

44

Это абсолютно правильно и необходимо – доказательство правильности массового воспитания мы видим воочию: народ существует в неизменных традициях. (Я нарочно говорю об этом земным языком, хотя это происходит не провидением человека, а желанием и программой Творца). Но для того чтобы воспитать человека хранить традиции, законы,изучать, выполнять и сохранять Тору, необходимо дать ему ощущение совершенства в его действиях, убежденность, что если он выполняет и хранит – он выше всех в мире, у него есть больше всех, и в этом мире, и в будущем, вплоть до того, что стоит умереть, но не расстаться с этим образом жизни.

Человек ведь по своей природе эгоист и держит, хранит только то, что ощущает как дорогое, важное. Поэтому человек не ощущает несовершенства, отсутствия духовного продвижения, у него есть ощущение, что он совершенен, что получает и получит от Творца все, потому что выполняет все, что его обучили выполнять.

Поэтому получившие традиционное воспитание не желают изучать Каббалу, искать большего, чем то, к чему приучены с детства (так называемая «гирса дэ янкута»). Таким образом, мы видим, что такое воспитание – оно и хорошо, и плохо: хорошо для масс и плохо для того, в ком душа уже выросла и требует духовного развития, связи с Творцом. Поэтому много людей вышло из религии, со времен «Аскалы» и по сей день, чтобы вернуться в нее уже сознательно, а частично и к Каббале. Поэтому я советую своим ученикам жениться на девушках, не выросших в религиозной семье, а на тех, кто интересуются Каббалой или вернулись сами к вере.

Если женщина вернулась к вере, а не получила воспитания с малых лет, она сможет принять путь мужа. Такие поймут стремление мужа к духовному совершенствованию, а не только к обычному выполнению традиций. У нас существует женская группа жен моих учеников, я даю им раз в неделю беседу, они в связи между собой, вместе собираются и пр. Сказано в Торе Адаму: «Вот даю я тебе жену – помощь против тебя», – в противоборстве с женой, если она мешает заниматься достижением Цели жизни, растет человек, но при условии, что во всем остальном он согласен уступить, кроме духовного… 

Каббала и наши проблемы

Каббала как наука должна «выдавать» какие-то практические методики для правильного поведения в жизни. Что бы Вы могли сказать в этом русле по поводу ухода за больным? Могли бы Вы в этой связи дать советы?

Меня многие считают крайним, даже грубым, невежливым и т.п., потому что я резок, ставлю все по местам просто и категорично. Если Ваша цель улучшить свою жизнь, Вам мало возможностей для этого в этом мире, и Вы желаете еще и высшие силы приспособить для своего блага, знайте, что Каббала Вам не поможет – она дана только для духовного восхождения, т.е. постепенного уподобления Творцу, для отдачи!

Те, кто ждут фокусов, исцелений, «протекции» вместо возможности отдать всего себя, должны понять, что им надо искать что-то другое: волшебства, заговоры, экстрасенсов, астрологов… Знайте, что фокусов, чудес – не бывает! Если Вы видите человека, который «каббалистическими высшими силами» лечит, благословляет, «творит чудеса»– это не каббалист, а шарлатан, спекулирующий на Каббале! Каббалист стремится использовать все силы, желания, возможности только в направлении «вверх», к Творцу, а не «вниз», в животный наш мир! Поэтому мой совет: обращайтесь к специалистам-врачам.

Я лично занимался лечением еще до занятий Каббалой. Просто Каббала помогает мне лучше понимать мир, человека, его диагноз, возможности помощи, проблемы здоровья. Поэтому я преуспеваю там, где другие нет. Но уверен, что общая молитва нашей каббалистической группы помогает выше всяких лекарей и лекарств. Это проверено мною неоднократно. Такие мощные желания вызывают свыше ответ. Бааль а-Сулам рассказал, что после того как приехали в Негев поселенцы, хотя они были и неверующие, своими желаниями к освоению пустыни вызывали дождь. Тем более, концентрированное желание такой группы, как Бней Барух, способно создать духовный щит не только на больного…

Человек, будучи полностью парализованным, в течение девяти лет руководил изданием журнала и газеты. Год назад произошел несчастный случай, и он оказался в коме. Мы поддерживаем жизнь тела. А что с его душой?

Мы не понимаем путей души к Цели мироздания, не можем осознать целей происхождения болезни, комы, страданий. Невозможно, не владея всем механизмом творения, правильно оценить происходящее с человеком, даже на столь маленьком фрагменте, как это земное его существование. Тора не говорит нам о всем процессе, она объясняет только необходимое для правильного движения вперед к Цели творения. Постигающий миры, в мере своего исправления, постигает и тайну кругооборота душ, но также потому, что это необходимо для его исправления.

Если Творец не дает человеку знание, ощущение, иными путями их никак не получить. Ходить к знахарям – только себе духовно вредить. Все, что необходимо человеку, он получает от Творца. Удовлетворитесь этим! Правда, в наше время даже верующие бегают к знахарям. Причина указана в Торе: «Потребности народа велики, а ум короток!»Я Вам советую из практики жизни рядом с великим каббалистом в течение 12 лет: указывает Тора: «Дано врачу право лечить», т.е. указано, что врач – орудие в руках Творца. Пользуйтесь этим. 

Дети и «Последнее поколение»

Из Ваших лекций следует, что необходимо определенное созревание души до того, чтобы у нее появилось желание к Кабале. Но тогда возникает вопрос: что происходит с душами тех детей, за которых родители определили местом их нахождения ваше общество, в кибуце «Последнее поколение»? Не помешает ли это детям каким-то образом?

Как Вы желаете для своих детей всего наилучшего и желаете дать им лучшее образование и средства преуспеть в жизни, так и родители-каббалисты, понимая, что лучше для ребенка, дают ему определенные знания в том, что считают высшим в мире. Дети наши растут с нами и их от Каббалы не изолируешь. Они слышат разговоры, видят занимающегося по ночам отца, раскрытые книги, слышат наши песни и пр…

Мы должны заботиться только о своем исправлении, а всем, в том числе и нашим детям, создавать условия для наилучшего приближения к Каббале и понимания цели жизни. Нет заповеди страдать, зачем им идти длинным путем, ищя место и книги? Пусть проверят сейчас, для них ли это. Наоборот, есть заповедь любыми путями возвышаться.

Души всегда нисходят туда, где они должны развиваться… Иные расчеты – не наше дело. Я надеюсь объяснить это в будущем, в книге о кругооборотах душ. Наши дети все желают остаться с нами, потому что видят, какое общество вне нашего круга! Это не мешает им заниматься в университетах, служить в армии и пр. Но всегда есть свобода выбора. И мне кажется, именно поэтому они остаются.

Раби Й. Ашлаг пишет в статье «Последнее поколение», что и в таком обществе будут разные люди, более и менее духовно развитые и по-разному согласные с существующим. 

Психологические стрессы

Я все время нахожусь в состоянии сильного психологического стресса из-за ожидания различных неприятностей. Недавно попробовал представить себе ситуацию, при которой теряю все: работу, квартиру, здоровье и т.д., но принимаю все это как добро, как необходимое для духовного продвижения. И мне стало намного легче. Может ли помочь такая установка, если прокручивать ее в сознании постоянно? Правомерно ли это делать с точки зрения изучающего Каббалу, ведь желание улучшить здоровье – эгоистическое?

Вы описываете ощущения, которые испытывают многие люди. Я занимаюсь лечением и слышу подобные жалобы по многу раз ежедневно. Но ищущему пути вверх, к Творцу, даются такие ощущения в еще большем объеме – для того, чтобы вознуждался в Творце настолько, что захотел только раскрытия ему Творца. Даже если это раскрытие вынуждается эгоистическим бегством от опасности, банкротства, стыда и пр…

44
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело