Книга 21. Каббала. Вопросы и ответы. Форум-2001 (старое издание). - Лайтман Михаэль - Страница 111

• Предыдущая
• 111/135
• Следующая

Поэтому Творец создал только желание насладиться.

И это Ему достаточно, чтобы уже сотворить из этого далее «себе подобное». Как? Тем, что Он создает в созданном желании насладиться всевозможные ощущения Своего отсутствия, что вызывает в желании насладиться страдание, а страдания толкают на движение, т.е. вызывают усилие эти страдания снять, т.е. наполнить наслаждением, т.е. Творцом.

Зачем же через страдания? А чтобы мы сами захотели наполниться Творцом, осознав, что без Него мы страдаем. Это и есть роль эгоизма (Фараона, Злого Начала) в нашем развитии: он создает в нас страдания от удаления от Творца, вызывает в нас просьбу к Творцу избавить нас от него, и Творец вызволяет нас. Таким образом эгоизм выполняет свою роль. Так выполняют роль все нечистые силы.

В общем, чувство, которое вызывает в желании насладиться наслаждение, называется стыд. Ваш стыд — это еще только стыд за свою примитивность. Будем надеяться, что скоро Вы почувствуете и иной стыд, называемый «нэама дэ кисуфа», стыд от того, что не можете отказаться от наслаждения, огонь стыда, ад. Этот стыд вызывет исправление…

Вопрос: Почему Творец ввергает человека в состояние паники, страха, гибели, ощущение зависимости и неопределенности, как только начинает казаться, что вот обретено какое-то спокойствие, некое совершенство, что даже и этот мир не так уж плох? Ощущение уверенности, спокойствия ведь исходит от ощущения света, Творца, а противоположное кошмарное чувство — от его отсутствия. Человек прилагает недостаточно усилий? В чем ошибка?

Ответ: Никакой ошибки нет, все идет по плану. Именно таким образом Творец создает в человеке все ощущения: только последовательными ощущениями страданий, в виде страхов, сомнений, унижений, угрызений совести, невозможности изменить рок, повышенной чувствительностью к определенным событиям в прошлом, ощущением неизбежности угрозы — именно ощущая такое, человек изучает себя, свою природу, оценивает свои качества — вплоть до такого состояния, когда твердо знает, не заранее, а только пройдя все их, что он «ничто», не уверен ни в чем, зависит только от того, что войдет в него свыше, т.е. только от Творца. Это первый этап. Даже еще не ощущается Творец, а ощущается зависимость от того, что внутри тебя проявится, и что это не зависит от тебя… Остальное — в моих книгах.

Вопрос: Есть ли возможность успокоить свой путь?

Ответ: Практически нет! Но есть только один совет: во что бы то ни стало просто не убегать самому, потому что человека всегда ведут, если только он хотя бы пассивно находится в руках высших сил. Поэтому сказано: «Что не делает разум, сделает время», «Главное — терпение» и пр. Только не удирать с пути, а уже свыше снова придет каждый раз новый день, вопреки тому, что человеку кажется, что ночь и безысходность бесконечны, что о нем забыл Творец… Поэтому необходимо оставить на самый конец терпение и только его не выбрасывать, тем, что пассивно, пригнув голову, пережидать самые неприятные периоды.

Вопрос: Воистину очень трудно удержать мысль, что все от Творца, когда узнаешь об убитых арабами еврейских детях. «По заявлениям медицинских экспертов, детей мучили по меньшей мере в течение двух часов. Мальчики были так страшно изуродованы, что понадобилась специальная стоматологическая экспертиза, чтобы определить, кто из них был кто, ибо их лица были до того обезображены, что даже матери не могли их узнать». Сколько страданий надо нашему народу? Эгоизм настолько велик, что чужая боль на самом деле безразлична: «Главное, чтобы мне тепло было». Неужели страдания приведут людей к осознанию необходимости связи с Творцом? Мне известны примеры, когда люди, которых почти до смерти запытали немцы, вернулись после войны в Германию, но не к Творцу…

Ответ: Мне больно не меньше Вашего, но мы не можем на нашем уровне понять, а поэтому оправдать Творца.

Человек рассуждает только с той ступени, на которой он находится, а много состояний — не понимает. Поэтому все мои рассуждения и убеждения прозвучат грубо и бесчувственно…

Это относительно того, как невозможно мне объяснить Вам свое восприятие. Но как Вы можете объяснить мне Ваше восприятие, если и это не изменяет Вас, и Вы вновь и вновь забываете, вместо того чтобы пробовать изменить жесткий закон управления «Привести весь мир к высшим принципам отказа от эгоизма»…

Вопрос: Почему считается, что из хорошего ощущения человеку трудно связаться с Творцом? Чем чувство благодарности Творцу во время хорошего ощущения хуже моей к Нему просьбы, смешанной с проклятием за то, что дал мне плохое?

Ответ: Поиск причины возможен только как причины страданий, потому что, поскольку человек создан из желания наполниться наслаждением, то наполнение — это для него естественное, как ему кажется, состояние и никогда человек не спросит, почему он выиграл, а считает, что ему положено! Но если не получил выигрыша, а получил удар, начинает смотреть, откуда получил его, а если выиграл, начинает смотреть только «что выиграл», а не причину, потому что занят тем, чем наполнился, а когда получил удар, то нечего ощущать в пустоте и страдании, а потому ищет его причину.

Поэтому в нас постоянно раскрываются все новые «пустоты-желания» — решимот, требующие своего наполнения. Т.е. мы созданы так, что сначала ощущаем недостаток, а затем вынуждены двигаться, а без ощущения недостатка не сдвинулись бы с места. Мы ищем не Творца, а наполнение. И только отсутствие наполнения приводит нас к причине отсутствия, к тому, Кто нам это все делает — к Творцу.

Вопрос: Как можно стремиться к наслаждению, в любой его форме, если столько людей страдают от неизлечимых болезней, от безутешных утрат, от невосполнимых потерь?…

Ответ: И все же смотрите, что пишет Бааль Сулам в «Предисловии к ТЭ»С": "Но если мы зададим себе вопрос, который часто возникает у нас, но несмотря на это, поражает нас и всегда застает врасплох, застает неподготовленными к нему, вопрос, от которого все остальные, бытовые вопросы исчезают как дым, вопрос, возникающий перед каждым, посетившим сей мир: «Для чего я живу? Что дают мне эти, так тяжело проходящие годы моего существования, за которые так дорого мне приходится платить, где множество страданий никак не перекрываются немногими радостями, пока не заканчивает человек в полном изнеможении свое существование!»

Над этим вопросом задумывается каждый, и великие умы в течение поколений искали ответ на него, но, несмотря на это, не нашли, и тот же вопрос, как во все века, встает перед каждым, во всей своей горечи, застигает нас врасплох, унижая отсутствием ответа, если только не удается нам найти всем известное «решение» — закрыв на него глаза, забыться, продолжать влачить свое существование как и вчера. Но именно как ответ на этот вопрос сказано: «Познай Творца и увидишь, насколько это прекрасно». Потому что только для того, чтобы подтолкнуть человека к сближению с Собой, и посылает нам Создатель эти страдания. И только в сближении с Ним мы выходим из страданий и входим в состояния совершенства, покоя, знания.

Вопрос: Говорится, что человек идёт к Творцу двумя путями: путём страданий или путём Торы — Каббалы. Выбирая путь Торы, огораживает ли себя человек от ударов судьбы?

Ответ: Все происходящее с нами — призыв к сближению со стороны Творца. Если мы не идем на сближение с Ним в том темпе, в котором запланировано Им свыше, мы ощущаем страдания. Но сами страдания не двигают вперед, а только помогают осознать необходимость двигаться. Если человек учебой, общением с каббалистами, распространением Каббалы вызывает у себя желание к Творцу, то не нуждается в подталкивании страданиями и проходит путь легко и весело. Правда, и в таком случае есть страдания, но они — за других. А сам — страдает только от любви, и эти страдания — сладкие.

• Предыдущая
• 111/135
• Следующая