Выбери любимый жанр

Книга 21. Каббала. Вопросы и ответы. Форум-2001 (старое издание). - Лайтман Михаэль - Страница 20


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта:

20

Ответ: Такие впечатления у Вас будут возникать еще много раз, исчезать и меняться. Комментировать здесь нечего, это Ваши этапы самопостижения. Продолжайте заниматься, поменьше вникайте в переживания, они всегда временные, а усилия складываются и дают результат, поэтому прочувствуйте состояние, но не отвлекайтесь. Снова вернитесь к Цели творения и распорядку занятий.

Проблемы семейные. — Все проходит, уступи

Вопрос: Интересно, все время выбирается какая-то определенная точка и по ней наносятся удары. То были финансовые проблемы, теперь семейные. Понимаю, что это необходимый этап, что это просто уменьшение подсветки… Но и семью как-то хотелось бы сохранить! (Предвидя вопрос — жена мои занятия приветствует и сама немного почитывает…) Можно ли что-то сделать или просто перетерпеть?

Ответ: Человек в нашем мире не в состоянии решить никакие проблемы. Наилучшее, что он может сделать для себя, — мирно совмещать свое состояние и регулярное изучение Каббалы, а вот из этого свыше и приходят решения путем Торы, а не страданий, т.е. то, что придет как пассивное решение проблем, и будет их правильным решением. Это не говорит о том, что человек должен быть пассивным, но не рваться решать своим пониманием в то же мгновение. Переждать предпочтительнее, это оправдывается. Развод — дело последнее! Уступи во всем, кроме души, все отдай, т.е. кроме духовного, и тогда все, что получится, — наилучшее решение.

Что хочет от меня Творец? — Стремления к Нему

Вопрос: Скажите, как конкретно воспринимать людей, делающих мне пакости? Что думать? Порой лезут в голову ругательства, но потом думаю: это ли ожидает от меня Творец? Хоть и обращаюсь к Нему, не могу сдержать себя от негативных эмоций.

Ответ: Пока человек не достиг полного слияния с Творцом, когда все мысли, желания, действия их совершенно одинаковы и одновременны, пока есть несхожесть, а то и вовсе противоположность — до тех пор есть в человеке два отдельных понятия "я" и «Он», что рождает:

— противоречие между "я" или «Он», или наоборот;

— желание «Мы».

Есть столкновение между личным и общим управлением. Что делать? Проработать раздел «Единственность Творца», не убегать, а хорошо выяснить в себе эти противоречия, невозможность их обоюдного существования в себе и в то же время поневоле необходимость жить в этой раздвоенности, пока не начнешь сближаться с Ним. А в мере сближения пропадет двойственность и вопрос

«я или Он».

Как дальше?

Вопрос: Как мне быть дальше? Во всех источниках читаю, что необходимо три условия успешного продвижения — чтение каббалистической литературы, группа и Рав. К сожалению, мне доступно пока только первое — Ваши книги посредством Вашего великолепного сайта. И я сам очень сильно ощущаю нехватку Рава и группы, часто некому задать возникший вопрос, а их все больше… Чувствую происходящее со мной, но не к кому обратиться за грамотным советом, как вести себя… А сам я редко могу определить. Значит ли, что из-за отсутствия Рава и группы мне не прийти к постижению Творца?

Ответ: Если Вы прошли материалы нашего сайта, задавали вопросы, изучали ответы, если Вы прослушали десятки моих бесед, в общем изучили Птиху, ориентируетесь в моих книгах (все это, конечно, не глубоко, естественно, но большего и не требуется), тогда Вам остается только решить вопрос о переезде к нам. Если Вы отвечаете вышесказанным условиям, напишите мне по электронной почте, и будем решать вопрос о приезде в гости, а потом — далее.

Опускаются руки. — Подними руки, как Моше

Вопрос: Что означает такое состояние: с одной стороны, я отстранился от желаний общества (деньги, знания и т.д.), т.е. эти желания никуда не делись, но не являются больше моей движущей силой. С другой стороны, я совершенно потерял (или у меня отобрали) вкус духовного, эгоизм не получает почти ничего от занятий. Поэтому заниматься стало очень тяжело и надо прямо себя заставлять, хотя и понимаешь важность занятий. Кажется, что невозможно понять сказанное в Каббале, и опускаются руки.

Ответ: Вы плачете, что у Вас отобрали эгоистическую заинтересованность, и поэтому пропала возможность к чему-то стремиться. Теперь Вы видите (еще только начало осознания), что Вы — полный эгоист и можете действовать только для собственной выгоды. А ради детей, семьи, родителей, друзей? Тоже нет! Как же быть? Без эгоизма невозможно! Он скоро пробудится — к Высшему, чтобы хотеть духовное ради себя, ли шма, «настолько, что не дает заснуть». А затем получите свыше от Творца иную цель, не как сейчас «получать», а «отдавать». И это будет Вам мотивацией, энергией, толкающей вперед, к развитию и действию. Это будет жизнь в совсем иной, противоположной природе. Сказано, что, когда поднял руки Моше, победил Исраэль, стремящийся к Творцу, а Вы пока их опускаете, но придет желание идти «лемала ми адаат».

Отсутствие личной заинтересованности.

— Высшее важнее

Вопрос: Иногда под воздействием встрясок действительно начинаешь ощущать, что только «отсутствие личной заинтересованности в любом исходе ведет к освобождению от страданий…». И действительно так происходит. Но вот проблема — при «отсутствии заинтересованности» вообще становится наплевать на то, что происходит… появляется желание делать необходимый минимум — и только… Естественно, это ведет к тому, что тебя близкие упрекают в бесчувственности и нежелании помочь. А то и похуже бывает… Да и правда ведь наплевать — и потому, что эгоист, и потому, что не вижу в их переживаниях ничего серьезного, со своей, разумеется, колокольни. И не против совсем «уступить», но вот как? Для того чтоб «помогать», надо испытывать от этого удовольствие… А я это делаю из-под палки, чтобы избежать конфликтов. Но и это вызывает обиду… И так новый виток встрясок.

Ответ: Эти состояния неизбежны, но если Вы работает в группе, с Равом, распространяете Учение — Вы сокращаете эти состояния до минимума, но совершенно убрать их невозможно. Они, кстати, пригодятся Вам на очень высоких духовных уровнях, далеко от нашего мира. Только как бык и осел под поклажей, терпимо и упрямо, Вы преодолеете все и получите озарение, а для этого сил одного человека недостаточно, нужна близость Учителя и Товарищей. Только черпая от группы важность Цели, можно идти вперед. См. статью «Свобода выбора». Вот и сейчас выбор Ваш…

Тяжелее становится заниматься. — Вы в тупике!

Я изучаю заочно уже где-то полгода. Период эйфории прошел, все тяжелее становится заставить себя заниматься каждый день, преодолевая ворчание жены. Понимаю, что группа важна, но, видимо, пока не созрел. Видно, сказывается пионерско-комсомольская юность с подозрительностью ко всякой коллективной деятельности. В общем, не на кого опереться и не с кем посоветоваться. И еще. То, что дало мне последний толчок в поисках Каббалы, — внезапно начавшаяся болезнь, до сих пор не найдено причин и нет твердого диагноза. Продолжать искать или бросить все это? Я так понимаю, что причина не материальна?

Вы должны найти еще нескольких заинтересованных заниматься, начать преподавать им, создать группу, помещать маленькие статьи (Вы их можете получить у нас готовые) в местную русскоязычную прессу, просто размножать наши материалы и раздавать или просто оставлять их в местах скопления русскоязычной публики. Это само даст Вам толчок вперед, а за это Творец даст Вам желание, стремление к Себе. Невозможно только заниматься — наступает насыщение и отвращение, а просто так оставить это невозможно, потому что без этого жизнь не имеет смысла. Поэтому распространение Каббалы в массы — единственное средство личного продвижения!

Насчет болезни: искать и, пока не найдена причина, Вы обязаны уделять этому какие-то усилия, а не надеяться на решение и лечение свыше. Это входит в ту сумму общих усилий, без которой Вы не получите вход в Высший мир.

20
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело