Книга 21. Каббала. Вопросы и ответы. Форум-2001 (старое издание). - Лайтман Михаэль - Страница 74

• Предыдущая
• 74/135
• Следующая

Вопрос: Скажите, пожалуйста, откуда эта дискриминация? Вы сами не раз говорили, что подавляющее большинство интересующихся Каббалой — это русскоязычные, а почему главная страница на английском? Также непонятно, почему во время ночных лекций Вас подменяет голос без русского акцента, что никак не упрощает восприятие, если по Вашим же словам чуть ли не все слушатели русскоязычные. А ведь наверняка далеко не все из них особые спецы в иврите. Вообще-то я не претендую на волну народного гнева и всеобщего негодования. Просто интересно.

Ответ: Каббала передана нам на иврите и поэтому только на этом языке мы можем обучаться. Ведь что такое язык: есть в нас неразвитый орган ощущения. Почему мы так считаем? Да потому что явно видим, что не весь мир ощущаем, многое неизвестно, непонятно, непредсказуемо, не так ясно, как если я щупаю, пробую на зуб и пр., т.е. в 5 моих органах чувств. Недоразвитый орган ощущений называется душа, но поскольку она неразвита, то называется «точка в сердце». Этот орган должен воспринимать всю недостающую информацию, которая пока существует вокруг нас в свободном виде, называемом «окружающий свет».

Орган и свет ничем не связаны, хотя должны соединиться вместе, свет должен войти в кли. Посредником для сближения и наполнения является книга — инструкция по совмещению каждой части кли с соответствующим светом. Кли, орган ощущения состоит из многих частей. Исправляя каждую из них, можно наполнить ее светом, ощущением того, что ранее не ощущалось ни в одном из 5 органов. Но инстукция написана только на иврите, а потому придется учить иврит. Поэтому мы у нас в Центре говорим только на иврите. А потому читающего помощника из своих учеников — я предпочитаю ивритоязычного. Понятнее и красивее!

Вопрос: Вот я сижу на утреннем занятии: «Шлавей аСулам» я еще могу как-то понять, а вот «Талмуд Эсер аСфирот» пока не понимаю. Может, мне еще рано сидеть с группой? Вы, наверное, скажете, что «ор хасадим» во время изучения спускается на всю группу и на каждого человека в ней. Выходит, я эгоист в том, что получаю от группы и ничего взамен не отдаю. Может, пока заниматься дома над Птихой (МР3)?

Ответ: Сколько людей в мире желали бы сидеть вместо тебя, а тебе все плохо — потому что привык все получать сразу? Откуда претензии? Ведь учеба должна настроить твой новый орган, орган ощущения духовного, который ты пришел ко мне развивать, настроить так, чтобы он соответствовал окружающему тебя высшему, духовному свету — и тогда свет войдет в него, и ты ощутишь высшее, т.е. ранее неощущаемое. А почему ты уже можешь этого достичь — да потому что тебе этого хочется, значит, этот орган уже ощущает голод, пустоту, желание наполниться. А то, что ты ничего не понимаешь — так во время учебы ты не должен понимать — ты должен (в основном, потому что понимать тоже надо, но не это главное!) постоянно думать, что ты читаешь инструкцию по сопряжению твоего органа ощущения света и самим светом, твоим сердцем и Творцом, а книга — она только посредник и не более. У Бааль Сулама были ученики, которые не знали идиш, а он преподавал на идиш (т.е. устно объяснял, книги-то все на иврите) и он говорил, что совершенно неважно, что они не понимают смысла слов, ведь важно настроиться на то, что ты идешь в неизвестное высшее, а остальное сделает свет.

Вопрос: Не могли бы Вы несколько расшифровать то, о чем немного написали в 12-й книге (стр. 163) — о новой методике Каббалы — для десятков тысяч, а не нескольких учеников, и об изучении материала из себя — снизу вверх, а не сверху вниз, как было ранее (это — раскавыченная цитата). Есть ли уже какие-то материалы, созданные в русле этой методики?

Ответ: Новая методика освоения Каббалы — это в первую очередь доступное и краткое для всех объяснение:

Назначение Каббалы, ее необходимость человеку.

Строение миров.

Строение Души.

Цель назначения обоих.

Взаимное действие.

Зарождение души в теле нашего мира.

Развитие души до махсома.

Прохождение махсома.

Подъем души по ступеням миров.

Конец исправления и далее.

Все это должно быть объяснено просто, с известными примерами, подобиями и пр., доступно для ВСЕХ. Я пробую это делать. Надеюсь, скоро смогу. В любом случае, это должно быть, может быть, не мною, а в следующем поколении. Я надеюсь, из моих статей в газете «Вести» постепенно получится некий образ такого объяснения.

Вопрос к Б"Б: кто может изучать Каббалу?

Раву часто задается вопрос — "Кто может изучать Каб-

балу?"

Из ответов я уже понял, что: 1) дети могут, 2) женщины могут, 3) неевреи могут, 4) верующие евреи не могут…

Рав неоднократно повторял, что в особенности верующие евреи, стоящие по духовной значимости почти на самой вершине духовной пирамиды (внутренняя Тора, открытая Тора, евреи, занимающиеся духовной работой, евреи, выполняющие заповеди только в теле…) Именно религиозные евреи, являющиеся от части домэм ДЭ КДУША, т.е. святой не живой, не меняющийся, обязаны заниматься Каббалой. Но в силу их состояния (домэм) им очень тяжело начать это делать, т.к. чувствуют себя и так хорошо (надевая цицит, я спасаю мир и т.п.), они не хотят покидать этот сладкий сон. Начните читать книги Рава, боритесь с собой и Вы пробьетесь! Ученик.

Вопрос: Существует ли при духовном продвижении человека своего рода естественный отбор («выживает сильнейший…»)? Что является основным фактором, определяющим достижение Цели?

Ответ: Конечно же, есть в Каббале естественный отбор, как сказано: «Тысяча входит в класс, но один выходит к свету». Это сказано многие сотни лет назад, с тех пор души повзрослели, и уже не 1 из 1000 выходит к свету, но все равно не все входящие достигают Цели, а только истинно идущие к ней. Вот посмотрите для примера наш Форум — есть занимающиеся по указанию, серьезно, систематически, отдающие этому всего себя, а есть такие, что только по поверхности, и вопросики их где-то рядом. Я могу только обещать, что все будет зависеть от человека. Только в достижении Цели и есть у нас свобода воли — в организации окружения (книг, учителей, товарищей), которое затем на нас действует уже без возможностей нашего контроля. Я об этом собираюсь написать ближайшую статью.

Продвижение всегда индивидуально

Возможно ли индивидуальное продвижение в изучении Каббалы или нужно непременно учиться в группе? Если возможно, то до какого уровня, и есть ли вообще ограничение?

Начало учебы может быть в самом отдаленном месте в мире, а затем занятия приведут человека его к Учителю. Или оставит, или найдет иную методику, массовую религию и пр., ведь не все обязательно должны стать каббалистами. Через меня проходят тысячи, а остаются единицы, из которых уже выходят каббалисты. И это нормально. Но все получают знания о Творце, о цели жизни, цели творения и исходя из этого уже живут, т.е. не зря проживают свой «гильгуль» — эту жизнь, а живут не зря, осознанно и потому исправляют душу.

Вопрос: Есть ли разница при изучении на иврите или на родном языке? Стоит ли перейти на иврит? Какое значение имеет имя человека как сочетание букв и что происходит при смене имени? Где получить консультацию о подходящем имени?

Ответ: Поначалу желательно учить на родном языке — прочесть все мои книги, слушать кассеты, посмотреть фильмы. Затем хорошо изучить Науку Каббала (Птиха) на своем родном языке, а затем желательно начинать одолевать Науку Каббала (Птиха) на иврите. Но только ее. После того как и это Вы преодолели — читать статьи «Шамати». Но всегда читать параллельно, на каком бы языке Вы ни изучали, — мои книги, потому что они пока дадут Вам духовное питание, пока Вы не начнете получать из первоисточников. Мои книги написаны так, что читающий их через некоторое время начинает ощущать, что текст там не простой, а несет духовный заряд, силу, которая начинает работать в читателе и ведет его вперед.

• Предыдущая
• 74/135
• Следующая