Выбери любимый жанр

Создание мировой души - Лайтман Михаэль - Страница 16


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта:

16

Если ты это переводишь на язык своих внутренних качеств, ты просто видишь, что деваться некуда, что только так и надо действовать. Это и называется коротким путем. Но каждый ли может его выдержать?

Поэтому и говорится, что надо предлагать этот путь только постепенно, ведь человек начинает издалека, в полном эгоизме. Только постепенно раскрывается эта работа, как пишет Рамбам, детям, женщинам и рабам — трем видам эгоистических неподготовленных желаний, которые мы представляем собою внутри. Мужчина — «гевер» — от слова «итгабрут» — имеющий масах. Не имеющий масаха называется женщиной, ребенком или рабом. Ему эта работа над собой раскрывается постепенно, в той мере, в которой он способен, несмотря на страдания, найти силы и идти вперед.

Если раскрыть ее, описать открытым текстом, человек не захотел бы, потому что находится в первоначальном, в абсолютном эгоизме, и увидел бы, что это невозможно. Поэтому ты с человеком занимаешься, включаешь его в группу, образуешь вокруг него определенную среду. Он с помощью этой среды, с помощью занятий начинает привлекать на себя понемножку окружающий свет — ор Макиф. Ор Макиф постепенно проявляет в нем зачатки Бины, которые есть у него изначально — они начинают постепенно развиваться из точки в сердце. Человек начинает вдруг думать, что отдача, наверное, действительно спасение, выход в совершенно другое состояние, подъем выше нашего существования.

Если он начинает так думать, значит, в нем проявляются зачатки Бины, значит, с ним можно по-другому разговаривать. То есть в процессе постепенного понимания, адаптации, согласия страдать ради того, чтобы достичь свойств отдачи, выхода в Высший мир, человек «конэ хохма етера» (приобретает дополнительную мудрость) — приобретает такие свойства, возможность слушать, идти уже вперед. И в этой мере ему надо это раскрывать.

Каббалисты не очень-то желают расшифровывать свои задумки, фразы, определения. Они говорят всегда так, чтобы не отпугнуть человека. Потому что эта работа — она и легкая, и тяжелая. Если ты ставишь ее против эгоизма, то она не возможна. Ты сразу же начинаешь взвешивать: я — такой, а должен стать вот таким — совершенно другим. Это на самом деле невозможно.

Если человек думает, что сам может себя исправить, переделать, перебросить через махсом, то ошибается — это делает свет. Вся проблема в том, что мы думаем, что сами должны это делать. Нет. Мы должны только отыскать Творца в отношениях между нами, должны там найти Его проявление. Поэтому я сейчас и обращаюсь ко всем, ведь это каждый может: начните искать Творца в отношениях между нами, и как только Он появится, вы увидите, что в той мере, в которой Он будет проявляться, вы будете исправляться.

Ты ищешь Его, хочешь, чтобы Он раскрылся в твоих приятных отношениях к другим. Ты делаешь в себе эти отношения приятными искусственно. Но в итоге, когда в них раскрывается Творец, Он тебя исправляет, Его явление исправляет тебя. И ты уже желаешь быть подобным Ему.

Поэтому не думайте никогда о том, что мы сами можем исправиться, иначе это будет казаться нам невозможным. А думайте только таким образом: проявление Творца исправляет. «Ор махзир ле мутав» — свет исправляет кли.

Вопрос: Мы все время говорим, что у нас есть 620 желаний, которые нам надо исправить. Мы говорим, что, исправив 612, придем к закону «Возлюби ближнего, как самого себя». Какие это желания, какие свойства?

Что тебе сейчас даст, например, знание какого-то маленького органа внутри твоего тела, который ответственен за выделение какой-то секреции или гормона? Ничего не даст. Знают об этом медики и пусть себе знают.

Так и здесь. Нам сейчас ничего не даст знание каких-то особых желаний из этих 620-ти, которые в нас. Мы их сейчас не понимаем, не знаем; мы их будем понимать и изучать только в той мере, в которой начнем осваивать свое внутреннее кли. Эти 620 желаний будут в нас проявляться, когда мы будем ощущать их вне себя.

Есть общее кли, которое создал Творец. Оно состоит из 620-ти желаний. И я своим правильным отношением к этому общему кли, к этим 620-ти частичкам, начинаю и в себе формировать эти 620 отношений, 620 желаний. А до этого у меня их нет.

Каждый из нас является частичкой общего кли, которая правильно относится ко всем 620-ти желаниям. То есть 620 желаний — они вне нас. Мы — это частички, стоящие за 620-ю общими для нас желаниями, через которые мы относимся друг к другу. То есть в итоге получается, что у нас одно общее тело, парцуф, состоящее из 620-ти желаний. И каждый из нас должен исправить только свое отношение. Тогда считается, что каждый из нас, поскольку как бы соединяет себя с этим общим кли, обретает его. Оно является уже и моим, и твоим, и его…

Но все эти 620 желаний по-прежнему общие. Ни у кого нет частных. Частные они для каждого из нас лишь потому, что мы так относимся к ним. То есть получается, что 600?000 точек, на которые кли распалось, являются осколками экрана, который склеивал эти 620 желаний между собой.

Вопрос: Можно ли в нашей группе из Америки говорить о том, о чем мы сейчас с вами говорим?

Можно. Но не давите на людей. Все это вы будете постепенно изучать в статьях. Это внутренняя работа человека, и нельзя ему все время это повторять. Он должен внутри себя искать, должен быть во всевозможных состояниях: лучших, худших, отдаленных, близких. А сама группа должна иметь, конечно, такой настрой, чтобы все ощущали возбуждение и притягивались.

Вопрос: Почему распространение эффективнее обслуживания группы?

Внутренняя работа в группе, обслуживание группы — это моя внутренняя работа, это обслуживание себя, это мое.

Распространение же хорошо тем, что ты участвуешь в деле, которого желает Творец. Напрямую. Если ты распространяешь для того, чтобы принести людям знание о Творце и настроить их на Него, поднять их с уровня творения на уровень Творца, то ты являешься прямым Его посыльным. Ты уже не являешься своим «Я», эгоистом, который работает с другими, чтобы что-то получить. Несмотря на то, что у тебя, конечно же, есть и такие мысли, ты уже являешься продолжением Его идеи, продолжением Его желания, и поэтому эта работа самая благословенная.

Она может быть и неблагодарная на земном уровне, но это неважно — она больше всего дает человеку. Она не заменяет работу в группе, но без нее невозможно — без нее невозможно двигаться вперед.

Ты должен отрабатывать себя на других. Если ты желаешь быть подобным Творцу, ты должен распространять. Это и есть прямое подобие, причем в том объеме мироздания, в котором Он явно не проявляется. Ты заполняешь этот объем вместо Него, ты являешься Его проводником — через тебя Он проявляется. Ты называешься «посланник Творца».

Вопрос: А работа в группе?

Группа — это совсем другое дело. Работа в группе — это внутреннее согласие между собой, принятие на себя обязательства относиться друг к другу как в абсолютно полном, исправленном кли. Причем это должно проявляться в нашем внутреннем отношении другу к другу, а не во внешнем: не на словах и не в каких-то действиях.

Я должен делать это как можно больше внутри себя, в своей внутренней работе. Мои постоянные стремления к Творцу должны проходить через отношения с товарищами. Я должен всегда чувствовать себя вместе с ними, так, чтобы внутри нас мы дали Творцу место быть среди нас, чтобы мы смогли создать экран между нами, между всеми разбитыми частями кли.

Мы должны склеить эти части в одно общее кли, которое разбилось. А оно экраном склеивается. Клей — это экран. А на экране находится Творец: не в самих душах, частичках, а между ними, — на экране и в отраженном свете. Ведь что называется наполнением кли? Масах и ор Хозер.

Вопрос: Если я, находясь в неисправленном состоянии, создаю намерение на объединение общего кли, души Адама, происходит ли исправление моей частички в общей душе?

Когда вы исправляетесь, то исправляете себя абсолютно во всех душах, то есть и в каждой из них уже будет исправленная частица. Таким образом вы и их приближаете к махсому, но конечно они не осознают этого.

16
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело