Философия каратэ - Ояма Масутацу - Страница 16

Распутник ищет новых увлечений только потому, что не нашел то, что искал в предыдущем. Женщины, спавшие с Хидэеси и Наполеоном, делали это скорее по другим причинам, нежели по любви. Они были не более чем бездушными куклами в руках власть имущих. Кукла, выполняющая все требования мужчины, ничем не отличается от специальной игрушки. Настоящая любовь возникает только между мужчиной и женщиной, которые являются единственными приемлемыми партнерами во всем мире.

Мужчина, который завоевывает сердце своей будущей жены, полагая, что она единственно необходимая ему, удачлив. Но хотя мужчина может думать, что она единственно правильная, подходящая для него, женщина может не разделять его чувств. И у многих молодых людей разбиты сердца от неспособности завоевать расположение своей избранницы.

Это происходит из-за того, что они прицеливаются слишком высоко. Они пытаются завоевать девушку, которая заслуживает большего, чем они. Но неплохо, когда мужчине отказывают два-три раза. Это показывает ему его слабые стороны и помогает исправить себя так, чтобы и конце концов быть достойным той единственной, когда она появится. Неудача в любви является пружиной, которая помогает человеку в выбранном пути. Усилия, сделанные в этом направлении, рано или поздно будут способствовать развитию стремящейся к победе, привлекательной личности. Тогда не будет необходимости хвастать и показывать себя, привлекательные качества личности проявятся естественно сами. Другими словами, усилия в правильном направлении выявляют истинную ценность мужчины и женщины. Мужчина, который раньше всегда терпел неудачи в любви, обнаружит себя окруженным поклонницами, из которых он должен выбрать одну в жены, которая будет понимать его и помогать ему совершенствоваться в избранном направлении.

Жена должна быть добродетельна. Она должна быть хорошей матерью, так как на 90 % дети воспитываются матерью. Жена должна быть душой и телом с мужем. Жена генерала Моресина Ноги, большого поклонника женщин, простила ему все волокитства и последовала за ним, когда тот покончил жизнь самоубийством в связи со смертью своего повелителя императора Мейдзи. Жена генерала Мосихару Хонма, который был осужден и приговорен к смертной казни за известный Багаанский марш смерти, говорила, что если бы она родилась вторично, она хотела бы выйти замуж за того же человека. Любой мужчина хотел бы иметь жену преданную, как она.

Деньги — это социальная необходимость. В качестве награды за труд, кровь, пот и слезы они — честны. Они обычно приходящи и могут быть даже грязными. Для меня печально сознавать, что некоторые судят обо всем с точки фения денег, что на них можно купить. Но оценка в деньгах является иногда важной в повседневной жизни и для следования своему выбранному курсу.

Занимаясь в молодости каратэ, я часто испытывал нужду в деньгах. Мне противно было о них думать, и когда нечего было есть, я часто проклинал их и объяснял, что только каратэ существенно важно. Тогда я был преисполнен настроением молодости.

Я занимался каратэ на свободном участке, куда приходили соседские ребятишки и домашние хозяйки посмотреть на Ояму, который мог ломать рога у быков. Каждый день один из них просил меня принять его учеником, но я всегда отказывал. Я отвечал, что тренируюсь и пытаюсь добиться совершенства в избранном пути только для себя и не намереваюсь стать учителем. Великий самурай Миямото Мусаси за всю жизнь взял два или три ученика.

Но молодые люди, наблюдавшие за моими занятиями, были настойчивы. Некоторые из них говорили, что с них достаточно и того, что я позволяю им наблюдать и имитировать то, что делаю сам. Видя их желание, я чувствовал, что не могу отказать, и, прежде чем узнал это, я стал в какой-то степени руководителем тренировочного зала, так как мы тренировались на участке около моего дома.

Учителя воинских искусств в прошлом никогда не искали выгоды из того, что они делали. Они тщательно отбирали своих воспитанников и даже заботились о них, но не брали платы. Правда, в крупных кланах некоторым инструкторам удавалось разбогатеть, получив поместья от феодалов. Но учителя, жившие и работавшие в городе, и не думали о богатстве или о славе. Я решил следовать их примеру и не брать деньги за уроки. Но число желающих тренироваться со мной росло и человек, одолживший мне участок, потерял терпение, и поэтому пришлось искать другое место для тренировки. Нужно было большее помещение с деревянным полом и, наконец, мы нашли какое-то подходящее. Но так как нужно было платить за аренду, я согласился, чтобы воспитанники несли расходы.

За последние 30 лет, благодаря моим напряженным усилиям, каратэ распространилось во всем мире.

Сформирована Международная федерация каратэ, и сейчас существуют более 550 тренировочных залов в 60 странах. Для этого необходимы деньги. Например, чтобы провести только один чемпионат мира по каратэ, требуется на расходы около 100 миллионов иен. Одному каратисту невозможно покрыть такие расходы. Конечно, многие были бы счастливы купить нашу ассоциацию каратэ практически за любую цену, которую я назову. Но продажа противоречила бы пути боевого искусства, которому я следую.

За последние три десятилетия мое отношение к деньгам изменилось. Сегодня наша организация каратэ полагается на услуги огромного количества людей. Деньги требуются на управление организацией. Деньги — это кристаллизация человеческого труда. В то же время они существуют как отношения между людьми. Я работаю на основе этого лозунга: деньги — это ценность, но человек не должен быть к ним привязан.

Деньги не должны быть самоцелью. Они являются абстрактной заменой человеческой ценности. Их можно менять на вещи соответствующей стоимости, но они не имеют ценности сами по себе. Выбранный путь очень важен, а деньги — это только средства. Поэтому я думаю, что скряга, копящий деньги ради их самих, очень жалкая личность.

Сегодня любой труд оценивается в деньгах, но это не всегда так. Человек, работающий честно и добросовестно, был бы страшно разочарован, если бы думал, что плод его усилий ничто иное, как определенная сумма денег. А человек, посвятивший себя боевому искусству, который продает себя богатству или влиятельности в качестве телохранителя, не является больше человеком боевого искусства. У меня есть друг, работающий в одной компании. У него талант продавца и он всегда завоевывает доверие людей, с которыми вступает в контакт. Говорят, компания зависела от его руководящих способностей, хотя он даже не закончил школы. В 1947–1948 годах, когда мой друг был бродягой и безработным, президент компании встретил его, дал ему работу и помог ему дальше развивать свой талант.

Однажды он пришел ко мне за советом. Оказалось, что конкурирующая фирма старалась соблазнить моего друга и таким образом приостановить быстрый рост конкурента.

Человек от этой фирмы вступил с ним в контакт и кто-то послал по его адресу чек на 10 миллионов иен.

«Что мне делать, Ояма?» — спросил он. — Сейчас положение такое, что я даже не могу позволить себе купить свой собственный дом. Но если я сменю компанию, я буду значить вдвое больше, чем теперь, смогу приобрести на эти 10 миллионов дом. Но я не знаю, как смогу предать мистера А (президента компании, где он работает).

Я сказал ему, что это предложение могло бы быть отличным шансом, что переход означает много денег, но если он сделает это, люди, доверявшие ему, порвут с ним всякие отношения из-за предательства мистера А. И добавил, что я был бы первым, кто прекратил бы с ним разговаривать.

Мой друг поднял голову, поблагодарил меня и последовал моему совету. Спустя несколько лет мистер А пришел спросить мое мнение о назначении моего друга президентом. Мистер А, достигший пенсионного возраста, видел преимущество в назначении президентом моего друга, а не своего сына. Я сказал, что это отличная мысль. Затем я растрогал мистера А до слез, рассказав ему о преданности моего друга компании, несмотря на большой соблазн. Позднее мой друг руководил компанией как президент, ведя ее к дальнейшему процветанию в Японии и за границей.