Выбери любимый жанр

Журнал «Если», 1993 № 11-12 - Кульберг Александр - Страница 3


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта:

3

Разлад сознания и бессознательного побуждает людей, особенно интеллектуалов, проявлять растущий интерес к метафизическим и религиозным проблемам, к которым еще так недавно многие из них были равнодушны. Однако для современного массового сознания чисто религиозный путь уже не может служить спасением.

МИФОЛОГИЯ НОВЕЙШЕГО ВРЕМЕНИ

Особая психологическая природа феномена НЛО отличает его от всех известных прежде небесных явлений — метеоритов, миражей, шаровых молний. Единственное, что можно с уверенностью сказать об НЛО: это современный живой миф. Но миф специфический, принадлежащий нашему просвещенному рациональному времени.

Обращает на себя внимание интересный факт: в конце первого тысячелетия христианской цивилизации человечество также жило в ожидании конца света. И наверняка страх, выползающий из темных лабиринтов подсознания, тоже приобретал причудливые очертания в виде непостижимых реальностей. Однако ничего похожего на нынешние НЛО замечено не было. Что же произошло в нашу эпоху?

Природа страха не меняется, но формы его проявления зависят от культуры. В наше богатое техническими достижениями и научными открытиями время архетипический, то есть неизменный образ страха старается принять как можно более техническую» форму. Его узоры напоминают грандиозные сооружения, нечто технологическое. Это позволяет страху обмануть наше рационалистическое сознание и избежать до неприличия банальной мифологической персонификации.

Космические полеты сделали «близкой» идею инопланетного вмешательства, а новейшие физические теории породили сумбур в головах многих дилетантов. Ведь то, что еще вчера считалось невероятным, сегодня вполне под силу технике. Неудивительно, что в такой ситуации ужасы, терзающие современного человека, материализуются в предметы и явления, имеющие технический облик. А необычность этих форм создает впечатление их неземного происхождения.

Однако сама форма этих видений (светящиеся диски или цилиндры) лишена какого бы то ни было смысла. И тогда на помощь приходит новая мифология. Пытаясь постичь увиденное на уровне сознания, человек создает легенду о неких существах в скафандрах, которые беспокоятся о благе жителей Земли и являются нашими спасителями.

Но у благостного мифа, как всегда, есть и своя изнанка. Наряду с этими распространяются известия о каких-то звероподобных монстрах или карликах с огромными головами, отвратительных тварях, наделенных неведомыми способностями. Эта устрашающая сторона мифа в последнее время явно преобладает. Рождается страх перед вторжением внеземных цивилизаций, которое принесет гибель всему живущему на нашей планете.

Разрыв между различными психическими уровнями сознательного и бессознательного достиг в современной цивилизации такого масштаба, который еще не наблюдался на протяжении всех предшествующих столетий. Это грозит человечеству потерей динамического равновесия между основными психическими компонентами. Мир темного и таинственного бессознательного проявляет себя как соперник сознания. Он предстает в виде внешней угрожающей силы.

В прошлом для сохранения равновесия между сознанием и глубинами подсознания люди имели возможность перейти к религиозно-магическим действиям, обрядам и ритуалам, которые помогали им избежать острых коллизий между сознанием и иррациональным. Нынешняя цивилизация освободилась от подобных «предрассудков» как от лишнего бремени. Современный человек, ведущий обычный образ жизни, держится за все обыденное, очевидное, коллективно одобренное и потому наиболее достоверное. Душа для него не более чем неуловимый туман.

Однако подобные представления уже не соответствуют современному уровню знания. С тех пор как стало известно о существовании эмпирического бессознательного, то, что прежде именовалось «душой», перестало восприниматься только как некая иллюзия или нечто недоказуемое. В современной психологии произошло открытие новой сферы психической реальности, так называемого подсознания. Но ко времени этого открытия человечество утратило умение контактировать со своей «душой» и оказалось в более беспомощном положении, чем его далекие предки.

Бессознательное представляет собой совершенно самостоятельную, независимую сферу человеческой психики, хотя и непрерывно взаимодействующую с сознанием. При этом индивидуальное сознание человека не имеет в своем распоряжении никаких средств, с помощью которых оно могло бы постичь сущность бессознательного. Бессознательное способно ассимилироваться сознанием лишь в символических формах, то есть в том виде, в каком оно предстает в сновидениях, фантазиях, творчестве и традиционных мифологических образах.

Удивительным кажется нам то, что страхи, вырвавшиеся из подвалов подсознания, превращаются в реально существующие объекты. Еще более странно, что объекты эти имеют ярко выраженную геометрическую форму. И уж совсем поразительно, что из великого множества геометрических фигур таинственные видения «выбрали» круг.

В чем причина такого геометрического однообразия НЛО? Почему именно круг? Чтобы ответить на эти вопросы, надлежит вернуться к понятию архетипа.

ВОЗВРАЩЕННАЯ ЮНОСТЬ

Проживший долгую жизнь человек сохраняет в своей душе образы ушедшего времени. Уже давно умерли те чувства, те состояния души, которые породили эти образы, а они все живут где-то глубоко в подсознании и время от времени, повинуясь каким-то неведомым законам, выходят на поверхность…

Это происходит с каждым человеком, но подобное происходит и со всем человечеством. Человечество — душа планеты — тоже прожило немало. И образы, навеянные далеким прошлым, тем временем, когда человечество было еще совсем юным, иногда возвращаются к постаревшим обитателям Земли. Мифы, когда-то созданные нашими далекими предками, вдруг оживают на глазах современного человека.

Один из таких мифических образов — «мандала», что означает «круг», «окружность». Мандала — это не просто геометрический знак, — это сакральный символ.

Древние индийцы представляли себе жизнь как бесконечную череду событий, явлений и связей, постоянно повторяющих друг друга, то есть движущихся по кругу. Форма круга как нельзя более точно отражала неизбежность и сменяемость жизненных событий.

Круг мандалы символизирует бесконечный поток жизни, взаимозависимость всех элементов человеческого существования. Это своеобразная космическая модель Вселенной. Ведь у Вселенной, как и у круга, нет ни начала, ни конца.

Понятие «мандала» было широко распространено и в более позднее время. Ее называли «колесом времени», «символом жизни». Мифологический образ мандалы сохраняет свое значение и в наши дни. Проходит жизнь, века сменяют друг друга, рождаются и умирают люди… Вечно только время. Оно вертит свое неутомимое колесо, и ничто не в силах замедлить или остановить его ход.

Образ мандалы и есть тот самый архетипический символ прошлого, таившийся в бессознательной памяти человечества и оживший на глазах у наших изумленных современников.

Надо заметить, что явления, подобные нынешним НЛО, в древности были бы легко истолкованы как божественные знамения, тесно связанные с небесным огнем и светом. И если сегодня НЛО сознательно почти не воспринимается в этом качестве, то это свидетельствует лишь о том, насколько современное человечество оторвалось от исконных мифологических источников жизни.

Страху, заключенному в нашем подсознании, активно сопротивляется та материалистическая реальность, в которой существуют современные люди. Необходимо какое-то особенное состояние бессознательной тревоги, психологический надорванности, при котором человек уже не прислушивается к голосу собственного рассудка, а целиком отдается во власть туманных фантазий, его душой овладевает страх.

Чаще всего человек попадает в плен таинственных видений во сне. Вот, например, одна из моих пациенток никогда не видела НЛО наяву, но тем не менее наблюдала таинственные небесные явления во сне.

3
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело