Выбери любимый жанр

Исцеление человека - Андреев Юрий Андреевич - Страница 22


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта:

22

Из безмерной дали веков дошла до наших дней весьма непростая формула:

Кто хочет быть храбрым, ест мясо. Кто хочет быть здоровым, ест овощи. Кто хочет быть мудрым, питается воздухом. Кто хочет жить вечно, не питается ничем.

Первые части дождутся своей расшифровки на этажах пониже, а мы начнем с конца, с самой сложной загадки.

Буду конкретен. Поздним вечером 5 ноября 1994 года густой туман сел на леса Карельского перешейка. Точнее даже будет сказать, что на землю опустилось молочно-густое облако, и мощные фонари на шоссе у поселка Репино едва виднелись как тусклые неясные блики, и то, если проходить вплотную рядом со столбами. А глубокой ночью ударил крепенький морозец, и его стараниями под блеклым утренним небом прорезался выстроенный в одночасье сказочно – тихий, серебряно-ажурный музей утонченно-изящных изделий: волшебно замерших в полной недвижимости ослепительно белых, заиндевевших кустов и деревьев. Это было удивительно, это было прекрасно, это рождало в душе восторг, но, как оказалось, это было лишь предвестием встречи с нежданным мною ранее чудом.

В свой черед, в поздний час из-за высоких крон поднялось солнышко и неторопливо покатило по пологой дуге над лесом, и под его живыми лучами ледяное оцепенение деревьев уходило, иней буквально на глазах исчезал, и снова к небу тянулись черные мокрые ветви.

Хорошо поработав с утра, я надел спортивный костюм и побежал привычным маршрутом. И вдруг с разбегу остановился, остолбенев от фантастического зрелища: окруженная высоким амфитеатром, образованным корабельными, темными против света соснами, под ярким голубым небом, залитая золотым солнцем, недвижно стояла, как невеста перед алтарем, источая волшебную красоту и радость, вся усыпанная блистающим серебром и платиной, светящаяся рощица молоденьких грациозных берез. В ослепительных небесных лучах сияли и переливались еще не испарившиеся миллионы бриллиантовых подвесок на застывших в безветрии белоствольных красавицах, покрытых первозданной чистоты белоснежными прозрачными фатами, сотканными из мириадов ледяных кристалликов.

Я почувствовал, что эти излучающие яркий белый свет деревца, которые объединяло не только их общее место в жизни, но и единое чудотворное общее действо, явно ощущали ту несказанную красоту, что снизошла на них, они ясно осознавали и то удивительное, что свершилось с ними, ибо в мире когда еще будет создана подобная их состоянию многосложная, волшебная комбинация, и значит, они в этот миг являлись средоточием, концентрацией красоты Земли и Неба.

С чем я мог сравнить эту богоявленную картину? Разве что с видом залитой светом декабрьской ночной площади Искусств, когда над Русским музеем, над памятником Пушкину, над парком встала, в аспидно-черном небе, огромная лучезарная круглая луна? Или с той бесконечной, многоплановой, теряющейся в голубой дымке перспективой вечных гор, лесов и долин, что Скрылась мне с вершины от буддийского храма в долине Десяти тысяч водопадов в Корее? Или с потрясением от встречи с рафаэлевой Мадонной в Дрездене?.. Не знаю. Короче говоря, эта серебряная ажурная бриллиантовая белоснежная березовая рощица явилась для меня воплощением идеальной красоты. И приняв ее в свою душу, обретя это непреходящее ощущение, это восхищение, вобрав в солнечное сплетение на вдохе эти эманации и вспоминая затем их тогда, когда считал нужным, я мог жить ими столько, сколько не меркла в сознании та идеальная картина. «Не питается ничем» – это значит ничем вещественным, только прекрасными ощущениями, только тончайшими вибрациями!

Надеюсь, читатель еще не забыл многократно повторенных на страницах этой книги суждений о взаимосвязи и в жизни в целом, и в организме всего и вся. Впереди нас еще ждет, в частности, разговор о взаимосвязи структуры питания с уровнем духовного развития личности и наоборот. Чем сильнее и радостней уровень импульсов, исходящих от главных «дирижеров» нашей личности – гипоталамуса и гипофиза, выражаясь языком официальной науки, либо определяемый высшими чакрами – аджной и сахасрарой, употребляя йогические термины, тем лучше чувствуют себя и все подведомственные им «подразделения», то есть клетки, органы и целые функциональные системы. Разумеется, существует и обратная связь: чем лучше работают «низшие чины», тем легче сверху править ими. Но в данном случае я стремлюсь показать, как выход «Верховного главнокомандующего» на широчайший, вселенский благостный настрой способен существенным и самым благодатным образом влиять на нашу жизнь в целом, в том числе и на здоровье, разумеется.

Когда мы встраиваемся (как в случае с серебряной рощей) в отношения с предметами и субстанциями, находящимися вне нас, то становимся частью или элементом структуры, много большей, чем мы в данный период, и используем резервы материи, информации, энергии, пространства, времени для самосовершенствования или самолечения. Да, подробно о великой обширной стране «Медитация» мы будем говорить в особой книге, но некоторые ключи к дверям этой державы можно предложить особо любознательным читателям уже сейчас. Здесь, само собой разумеется, даются лишь отдельные указания на некоторые из возможностей общения с совершенством мироздания – ради укрепления здоровья и борьбы с болезнями. Они универсальны и потому, что их можно обращать как против недугов функциональных, так и против заболеваний отдельных органов.

Начну с очень конкретного примера: с падения человека и перелома шейки его бедра – весьма неприятной травмы, с которой сплошь да рядом приходилось мне сталкиваться в гололедном декабре 1994 года. Что следует делать больному после того, как ему оказана первая медицинская помощь, после того, как начал он пить слабый раствор мумие и выполнять другие необходимые процедуры?

Первое: составить устное заговор-заклинание наподобие тех, что рекомендует Сытин, и не менее шести раз проговаривать его (примерно так: «Все силы моего организма и окружающей меня Вселенной направлены на скорейшее заживление этого раскола. Моя кость быстро срастается, скоро я смогу вставать на ноги и ходить, как прежде»).

Второе: то же самое, также не менее шести раз записывать пером на бумаге. Дело в том, что у нас, грамотных людей, существует мощная дуга между мозгом и рукой, и этот удивительный резерв «Главного командования» обязательно нужно ввести в сражение. Более того: запись может отличаться от устной установки тем, что она будет фиксировать – кропотливо, по капельке – все положительные изменения.

Третье: нам надо включить в работу всю объединенную мощь обоих полушарий. Если до этого работало преимущественно левое, то теперь подключаем и правое: обязательно начинаем несколько раз в день, не менее шести, явственно представлять себе заживление трещины, привлекая к делу все сущие в мире силы. Это может быть сварка (автогенная или газовая, как привычней пациенту), это может быть жаркий солнечный шар, расположенный вокруг болезненного места, это могут быть стягивающие струбцины, выстроенные в мозгу и перенесенные к месту перелома, но это может быть и луч от Сириуса, это может быть все, вместе взятое, плюс многое другое, плюс мысленная пробежка или игра в футбол или плавание и т д. и т п. Мыслеобразы таят в себе великую заживляющую силу! Дело лишь в том, чтобы их точно подобрать и регулярно ими пользоваться. В принципе, нет болезни, способной противостоять мощному пересоздающему их воздействию!

Четвертое: закрепляем образное видение работой руки – по нескольку раз в день рисуем больное место со все более тонкой трещиной в месте перелома. Более того, убираем стиральной резинкой этот дефект из общей картины! Можно также затирать краской этот перелом, заглаживать и заравнивать его, и это будет активно содействовать его исчезновению.

Надеюсь читателю понятно, что это – только модель: на месте трещины может быть другая травма, может быть ожог, новообразование, удручающее хозяйку чрево, недостаточная, по мнению хозяина, потенция и т д. и т п. И на победу над этой бедой мобилизуются все резервы Мира, где бы они ни были.

22
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело