Порочный круг деспотизма, или рассуждения о русских и будущем их страны - Кабанов Александр Борисович - Страница 3

Вот что говорит в отношении манерыодеваться и образа поведения русских мужчин и женщин широко известный историкмоды г-н Васильев. “Для женщин модно ходить с голым пупком, носить наклеенныеногти и высокие каблуки, краситься в блондинку и выглядеть вульгарно. Длямужчин модно иметь пивной животик, ездить на охоту, ходить в сауну и изменятьжене. На мой взгляд, критерии не очень возвышенные, но вполне понятные.Население России состоит в основном из женщин. Поэтому женщина всегда в Россииодета вызывающе сексуально, а мужчина, напротив, не обращает никакого вниманияна свою внешность”. В целом, я согласен с данным г-н Васильевым описанием, нопричины такой моды и такого поведения гораздо глубже, чем те о которых онговорит. Может он и хороший историк моды, но точно плохой социальный психолог.Численный перевес на стороне женщин не такой значительный, как он думает,особенно в некоторых возрастных группах. С другой стороны, на вкусы и поведениеполов оказывают влияние, прежде всего, уровень развития и строгость этическойсистемы, которые, как это будет показано в свое время, определяется,естественно, вовсе не гендерным соотношением, а совершенно иными факторами.

Музыкальные пристрастия русскихзаметно отличаются от таковых у прочих наций, даже тех, которые придерживаютсятой же православной веры или понимают русский язык. В этом причина того, чтосовременная русская музыка совершенно никому не интересна во всем остальноммире. Дело в том, что тот импульс, который несет их музыка, посредством ритма,интонаций и текстов совершенно чужд европейской культуре. Существенная частьпоявляющихся у них песен принадлежит двум жанрам, особенно любимых простымнародом.

Первый из них – патриотическая песня.Подобного рода произведения исполняются или военными ансамблями или жегражданскими музыкантами в военной форме и соответствующим брутальным типомвнешности. Одну из таких групп очень любит президент Путин. В этих песняхповествуется о прошлых и нынешних войнах и сражениях, о нелегкой солдатскойжизни, о справедливых командирах и павших героях, о долге и страстной любви кродине. Они постоянно востребованы населением, ибо русские по природе и в силусвоего характера очень недоверчивы, к тому же власти им регулярно, часто всвоих корыстных политических интересах, напоминают о враждебном окружении повсему периметру границы, о врагах мечтающих захватить богатую ресурсами ипринадлежащую сегодня России территорию. Следовательно, рано или позднозначительной части населения придется взять в руки оружие и отразить нападениенеприятеля, а поэтому она должна быть всегда готова по первому призыву встать встрой.  Помимо России этот жанр, кажется, имеет успех только в измученнойкоммунистическим деспотизмом Северной Корее.

Второй жанр, еще более любимыйнародом, – тюремные песни. Их тексты рассказывают и напоминают слушателю осудьбах и жизнях преступников, обстоятельствах совершения преступлений,арестах, допросах, переводе из одной тюрьмы в другую и о павших в криминальныхбоях товарищах. Исполнение песен всегда происходит с выражением глубокогознания смысла жизни и людских отношений и, в какой-то мере, напоминаетпроповедь. Смысл последней в том, что гражданские законы и мораль – этобессмысленные и никчемные вещи, придуманными не знающими жизни глупцами. Чтожить надо по некому негласному своду правил, именуемому “понятиями”, которыеоткрываются и познаются человеком только в процессе длительного тюремногозаключения. Причем, что любопытно, на концертах исполняющих подобные песниансамблей собирается множество зрителей, в первых рядах которых зачастую можноувидеть министров, руководителей служб и департаментов, видных депутатов иполитиков, и это не считается чем-то необычным.

Я думаю, такая нравственная нечистоплотностьрусских, частично, объясняется тем, что значительная часть населения, побывав вместах лишения свободы, прониклась жизнью по “понятиям” и, соответственно,отреклась от гражданского закона и большинства общественных норм. Частично же –тем, что другая часть, вращаясь в кругу первых, никогда особенно их и непридерживалась.  Однако в ряде других стран, где население понимает русскуюречь, но которые сегодня всеми силами стремятся к свободе и порядку, - на тойже Украине, особенно в ее западных регионах, или в Грузии, - городскимивластями часто запрещено общественное прослушивание подобных песен, поносящихзакон и мораль и прививающих их гражданам культуру насилия и преступности.

 ГЛАВА II

СЕМЕЙНЫЕ ОТНОШЕНИЯ И ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ

Что касается семейных отношений, то,мне кажется, следует отметить несколько вещей. Во-первых, в российских семьяхможет быть сколько угодно внутренних конфликтов, но их не принято предаватьогласке. Во-вторых, в них всегда действует негласное правило: что бы нисовершил член семьи в отношении члена другой, он всегда прав и его необходимоподдержать любыми самыми гнусными и грязными средствами, например, отрицаниемфакта общественного проступка или подлым оговором пострадавшего.  Для русскихсемья что-то вроде стаи, члены которой совместно нападают и защищаются пристолкновениях с другими семьями или государством. У них невозможно представитьситуацию,  которая произошла пару лет назад в Америке, когда ограбившийинвесторов бывший глава NASDAQ был сдан полиции собственнымсыном, чтобы не запятнать себя подозрениями и не восстановить против себяобщество. Для русских их сограждане и государство – это враги, чьи мнения изаконы им безразличны: они точно бессмысленные животные не способные увидетьвеликие плоды, которые приносят совместное исполнение законов и общественныхнорм.

К такому поведению русские приучаютсвоих детей с самого раннего возраста. Их родители ежедневно при них обсуждаютсвои конфликты с сослуживцами; причем каждый из родителей со злобным выражениемлица всячески поносит и оскорбляет противника супруга, которого никогда невидел, даже если тот и не совершил ничего предосудительного, но чем-то помешал.И дети день ото дня выслушивая подобное пропитываются агрессией к окружающим иприобретают самые дурные наклонности.  Если же чей-либо ребенок силой отобрал уребенка соседа чужую понравившуюся игрушку или ударил того, то его семья тут жевстанет на его сторону, утверждая, что тот правильно сделал, так как соседскийребенок плохой, а его родители еще хуже. Причем, что интересно, у русских непринято, чтобы пострадавший рассказывал о нападении: в противном случае онприобретет дурную репутацию среди других детей и взрослых. В этой связи мневспомнился любопытный рассказ одного американского фермера, приехавшего на нескольколет назад в русскую деревню управлять хозяйством. У них с женой было двое детей– мальчик постарше и девочка, его сестра, чуть младше. Переехав в Россию, онирешили, что дети будут нормально развиваться, если станут общаться со своимирусскими сверстниками.  Поэтому они стали на день отдавать своих детей в самыйобыкновенный сельский детский сад. Однако спустя несколько недель они быливынуждены забрать их оттуда; родители стали замечать: сын  стал бить сестру,если она не уступала его требованиям и желаниям.

Люди, которые  Америке следят заусыновленными русскими детьми, отмечают, что те склонны к применению силы вотношении слабых, часто обманывают своих приемных родителей и нарушают семейныеправила. Кроме того, у русских принято бить детей, если они плохо слушаютсяродителей. При этом окружающие или соседи почти никогда не сообщают о подобныхфактах в полицию, так как детей могут забрать у родителей и поместить в детскийдом, где к ним будут относиться гораздо хуже. Считается, что семья должна самарешать свои проблемы, а если их не удается разрешить, то значит, такраспорядилась судьба. Русские не верят в благие намерения окружающих илигосударства; они думают, что если детей заберут, то руководство детского дома иего работники будут воровать продукты и недокармливать детей, не будут ихобучать и т.д. Мне кажется, отголоски этой психологии можно наблюдать и вовнешней политике российских властей. Меня всегда удивляло, почему русскиевсегда против вмешательства во внутренние дела суверенных стран. Много раз яговорил русским, что если диктаторы убивают ни в чем не повинных людей, томировое сообщество не может сидеть сложа руки и должно вмешаться, ведь если всоседней квартире бьют ребенка необходимо сообщить об этом в полицию. На чтомне всегда отвечали примерно одно и то же: не надо вмешиваться, пусть самиразбираются.