Выбери любимый жанр

Пути. Дороги. Встречи - Сидоров Георгий Алексеевич - Страница 16


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта:

16

— Как? — искренне поинтересовался я.

— Сейчас расскажу, — снова сел в своё кресло лектор. — Когда Герасимов восстановил по черепу подлинный облик Тимура-Тамерлана, учёного тут же стали жрать поедом. Дескать, политкорректность требует, чтобы Тамерлан был непременно монголоидом. И Герасимов заказ выполнил. Европеоидное лицо железного хромца превратил в монголоидное. Но вот его сына — эмира и философа Улугбека учёный оставил таким, каким он и был — чистокровным европеоидом. На слепок сына политики от науки внимания не обратили. Но дело в том, что от монголоида отца всегда рождаются дети либо точно такие же монголоиды, либо с ярко выраженными монголоидными антропологическими признаками… Да будет тебе известно, что в браке монголоид-европеоид монголоидные характеристики доминируют. Если же сын чистокровный европеоид, то и отец, и мать должны быть точно такими же… Вот и вся хитрость, — развёл руками рассказчик.

— Да, лихо он их! — согласился я с повеселевшим евреем.

— Плохо то, что поняли Герасимова одни специалисты, но всё-таки он молодец! — заключил он.

Несколько секунд учёный о чём-то думал. Потом, взглянув на меня, сказал:

— Прости, пришлось сделать некоторое «лирическое отступление», но без него никак. Слишком много лжи, Гера! Слишком!! Теперь ты понимаешь, что кецалькоатлей, виракочей, бочико и других в Америке было сколько угодно. Они могли влиять на индейцев несколько тысяч лет подряд. Нас же интересует волна белых культуртрегеров, которые пришли к людоедам-индейцам одновременно с ударом по китайской империи северных чжоунцев. Это случилось где-то в 1026–1027 году до н. э. И пришли белые цивилизаторы в Мезоамерику не с юга, а с территории, которую в те времена контролировали племена бореалов. Скорее всего, из лесостепной зоны современной Канады. О чём это говорит? Да о том, что и север Америки долгое время входил в состав единой Великой русской империи.

— Неужели ты допускаешь, дядя Ёша, что северная евроазиатская держава распространялась ещё и на Америку? — удивился я.

— Но если это не так, тогда объясни мне, почему племена чжоу и люди Пернатого змея в Мексике, а также знаменитые перуанские виракочи действовали примерно в одно и то же время?

— Может, это всего лишь совпадение? — пожал я плечами.

Совпадение?! Таких совпадений юноша не бывает, — отрезал учёный. — И потом, в тагарское время… Сразу два удара! По Китаю — жуны и диньлини, по Передней и Малой Азии — киммерийцы и скифы… Что опять скажешь, совпадение? Нет, дорогой мой, о совпадении речь идти не может. Перед нами действия единого гигантского государственного образования. Особенно это хорошо видно по одновременному нашествию жунов и диньлиней на востоке и скифов на западе: войска диньлиней из Сибири и силы жунов с территории Средней Азии уходят далеко на восток. Но почему-то ни те, ни другие не боятся, что их вотчины окажутся захваченными кем-то. Теми же уральскими и азово-черноморскими скифами. Тебе не кажется это странным, Гера?

— Вообще-то кажется, — смутился я.

— И потом — скифы, зачем они попёрлись в Переднюю и Малую Азии, на войну с сильнейшими державами того времени, когда и в Сибири и за пустынями на юге можно было грабить почти безнаказанно? Основные силы с этих мест ушли. О чём это говорит? Да о том, что мы имеем дело не с племенами кочевников, а с централизованным государством, во главе которого стояли не столько цари, сколько жрецы. И это централизованное государство успешно боролось с силами тьмы как на Востоке, так и на Западе… Я говорю о могучей империи легендарного Таргитая или, по легендам, Тарха Годиновича и мудрого Кентала — победителя македонского выскочки.

— Ты имеешь в виду Александра Великого? — перебил я учёного.

— Его грешного, его…

— Получается, что Низами был прав, описывая борьбу сына Филиппа с империей русов?

— Конечно, прав! — засмеялся дядя Ёша. — Ещё как прав! Он ошибся только в одном: не Македонский победил Кентала, а царь Кентал Македонского.

— Вот так дела?! Да ты, дядя Ёша, ещё и романтик…

— Не романтик, а искатель правды, юноша. Смотри, как интересно получается: «матёрый еврей» по фамилии Солганик и вдруг: искатель правды?! И сейчас я тебе это докажу.

Не прошло и минуты, как учёный выдвинул из-под кровати здоровенный, доверху наполненный черепами чемодан. И, открыв его, стал выставлять их передо мною на столик с книгами. Когда все черепа были поставлены, он сказал:

— Ты не антрополог, но объём и линии чувствуешь. Я только что убедился в этом. К тому же у тебя есть талант художника. Поэтому, думаю, не ошибёшься. Теперь определи, к каким расам все они относятся? — указал он на выставку своих черепов.

Я внимательно осмотрел черепа и из всей коллекции выделил два.

— Вот эти явно монголоидные… Либо они взяты из могильников Бурятии, либо Тувы, — заключил я. — Все же остальные черепа явно европеоидные…

— Европеоидные? — хитро прищурил свои глаза-сливы «евреище». -Как бы не так! На-ка, почитай каталог.

И он достал из чемодана какой-то журнал и протянул его мне. Я растерянно взял из рук учёного потрёпанные листы с машинописным текстом и растерянно посмотрел на антрополога.

— Не знаешь, что делать? А ты переверни череп. Видишь, вот номер. Теперь найди этот номер в каталоге и прочти.

Я взял первый попавшийся европеоидный череп, взглянул на его бирку и нашёл её в каталоге. То, что я прочитал, меня натурально взорвало: череп оказался из гуннского захоронения в Хакасии; в столбце, где отмечалась расовая принадлежность, чёрным по белому было написано, что череп относится к монголоидной расе.

— Это же идиотизм! — возмутился я. — Тонкая изящная кость! Высокий лоб, умеренная брахикефальность, высокое переносье, нет скуластости. Где же тут они увидели монголоидные признаки?!

— Вот именно, где? — поддержал меня беженец из науки. — Можешь проверить: то же самое относится и к другим черепам. Везде в столбце о расовой принадлежности написано, что череп принадлежит монголоидной расе…

Не веря увиденному, я стал искать в каталоге, где были выкопаны черепа и к какой расе они относятся. Антрополог оказался прав: по каталогу все явно европеоидные черепа были записаны монголоидными…

— Но ведь это преступление, подлог! — возмутился я.

— Так оно и есть, мой юный друг, — складывая назад черепа, сказал дядя Ёша. — Наша историческая наука обслуживает мифы. Сказки же сочиняются прозападниками, которыми умело, посредством масонского влияния, дирижируют те, которые тысячи лет назад внедряли на Земле свой античеловеческий библейский проект… Как ты уже видел: вот эти пять черепов найдены в половецких могильниках, эти три — в печенежских захоронениях, а вот те семь относятся к ордынскому времени, и найдены они на Барабе за Уралом в Сибири. Эти же пять вообще, принадлежат времени тюркского каганата и взяты они из могильников в западном Гоби. Подумай сам, к какой расе надо отнести их хозяев? Естественно, к монголоидной… К какой же ещё?

— Но ведь это наглое враньё! — не унимался я.

— Враньё! — согласился учёный. — Вся наша ортодоксальная историческая наука — структура по придумыванию мифов. Она выполняет заказ, юноша…

— Кого? Масонов или богоизбранных? — спросил я.

— И тех, и других, но в основном — их заморских хозяев. Тех, которые закрутили на Земле весь этот библейский кошмар. Знаешь, что проделывают наши ортодоксы с гастролёрами-антропологами с Запада, когда те начинают просить у них черепа, например, тех же гуннов или представителей Хазарского каганата? — стал высказывать наболевшее честный учёный. — Они, наши недоумки, привозят им под видом гуннских и хазарских черепов черепа, взятые из Бурятии или поздней Монголии… Так-то!

— И те таким вот подлогом морочат головы своему населению?!

— Как видишь, мифотворчество поставлено на широкую ногу и в глобальных масштабах… Когда я «сделал ноги» из науки, гора с плеч свалилась! Даже дышать стало легче, — грустно улыбнулся дядя Ёша.

— А зачем черепа с собою возишь? Как ты можешь спать, когда под кроватью у тебя целое кладбище? — невольно поинтересовался я.

16
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело