Выбери любимый жанр

Пути. Дороги. Встречи - Сидоров Георгий Алексеевич - Страница 37


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта:

37

— Кажется, — признался я.

— И мне тоже, — признался историк. — Странным мне кажется и поведение сына Зевса после победы. Он, ни с того ни с сего, делает разгромленного индийского раджу своим другом. Казнит всех его противников и предателей, в том числе и двух царских братьев. И отдаёт их земли Пору. Фактически, предельно усиливает его царство. Зачем? А потом уводит свою поредевшую армию на Запад в Вавилонию, но не по старой дороге, а почему-то через безводную пустыню Гидрозию.

— Где половина его воинства гибнет от жажды, — закончил я за историка.

— Вот именно, — ткнул меня своим пальцем специалист по тайнам прошлого. То, что произошло с психикой молодого полководца после столкновения с империей ассов, вдумчивые исследователи пока объяснить не могут. С ума Александр Великий вроде бы не сошёл, но курс своей политики изменил. Теперь в его голове созрел план завоевания Кархадашта (Карфагена). Ни Спарты, которая была у него как бельмо на глазу, и ни Северной империи, откуда его с треском вышвырнули, а именно Карфагена… Возникает естественный вопрос: почему? Карфаген во времена Александра Македонского, как известно, был и не самым богатым, и не самым влиятельным. Он только начинал набирать силу… На мой взгляд, ответ предельно прост: молодой царь каким-то образом узнал, что его кукловоды — жрецы Амона свили себе гнездо именно в Карфагене. На самом деле так всё и было… Его странная, необъяснимая смерть указывает именно на это. Царь и полководец сделал своё дело. И теперь становился опасным. Самое главное — им больше нельзя было управлять…

— Примерно то же самое я слышал от «пасечника», но ты мне рассказал о действиях Александра Великого в Индии подробнее.

— Будто ты всего этого не знал, — улыбнулся историк.

— Знал, но не придавал особого значения…

— Как ты думаешь, почему я остановился на Македонском завоевании Индии? — спросил антрополог.

— Пока не догадываюсь, — честно признался я.

— Дело в том, что всё вышеизложенное является частью того знания, с которым я тебя хотел познакомить. Так что давай приступим, мой юный друг, к теме весьма щекотливой и опасной, но без которой тебе никак не обойтись. Вчера я довольно долго объяснял механизм питания эгрегора Амона энергией, — вернулся к прерванной теме дядя Ёша. — Тем самым потенциалом, который насильно вырывается из силового кокона человека посредством физического или психического страдания. А также рассказал о массовых жертвоприношениях в Мезоамерике и о том, как в древнем Китае, до завоевания его белой расой, делалось, практически, то же самое. Ты, я думаю, понял, что древние индейские цивилизации Мезоамерики и Китай на первых порах являлись для эгрегора Амона главными поставщиками силы.

Я кивнул.

— Но в Мироздании существует великий закон Равновесия. Формулируется он примерно так: сколько ты взял, столько изволь и отдать. Он, этот закон, справедлив и для эгрегоров. Как ты знаешь, мезоамериканские индейцы были почти полностью истреблены испанцами, североамериканские же — вырезаны ордой англосаксов. И это далеко неспроста, Юра. Акция истребления индейцев была тщательно спланирована. Не верь в сказки про «его величество случай». Случайностей Мироздание не знает. То, что серость считает случайностью, всего-навсего закономерность.

— Я это зарубил себе на носу ещё со времен общения с «пасечником», — пробурчал я.

— Извини, что напомнил, — улыбнулся лектор. — Но я снова перехожу к теме: акция уничтожения индейцев обеих Америк для того и была проведена, чтобы лишить эгрегор Амона обратного адреса его кредиторов. Чтобы ему некому было вернуть забранную у людей энергию. Ты должен понять, что нарушением силового равновесия всегда заняты люди. Осознание этого необходимо любому образованному человеку. Перед тобой ключ ко многим странностям и загадкам. Всё дело в силовых полях, юноша. В недостатке силы, в её равновесии или избытке. В данном случае, имея в виду гибель на алтарях, от мечей испанцев и пуль англосаксов, коренного населения Нового Света, мы имеем дело с рукотворным созданием силового избытка, энергетической перенасыщенностью Мирового эгрегора. Русская пословица, которая утверждает, что «не так страшен чёрт, как его малюют», говорит правду. Думаю, ты давно понял, что не так опасен сам эгрегор Яхве-Амона или Дьявола, как те, которые им лихо управляют.

— Что тут не понять? Вроде бы всё ясно, — сделал я умную мину.

— Теперь манипуляторам осталось умно распределить избыточную силу. Приложить так, чтобы была от этого польза. И ей нашли применение: часть энергии через христианскую ветвь эгрегора влили в силовое поле нарождающегося в Новом Свете молодого корпоративного государства англосаксов, другой свободный потенциал с лихвой вернули Китаю. Как говорят в таких случаях — долг платежом красен. Как тебе известно, китайцы с их кровавыми лунными культами от русских завоеваний не очень-то страдали. Их никто поголовно не вырезал, поэтому свой энергетический долг эгрегор Амона вернул эгрегору Китая полностью и даже с горкой. Этот потенциал и превратился в ту неистовую детородную и агрессивную силу, которая в наши дни стала угрозой не только нам, русским, но и всему миру. По терминологии Гумилёва спокойные сонные китайцы вдруг ни с того ни с сего превратились с середины XX столетия в самых настоящих пассионариев. Их детородная способность и сплочённость являются тем самым, чего в будущем столетии следует бояться больше, чем мирового пожара. Посуди сам, сразу после войны в США и Канаду переехало около 60 ООО китайцев. Они, следуя своей традиции, тут же «выписали» из Китая своих женщин. Кто ни жён, ни невест не имел, нашли себе дур из местных. И теперь, в конце XX столетия, китайцев в Америке более полумиллиона! Говорят, что арабы плодятся, как тараканы. Да арабы, по сравнению с китайцами, в плане размножения — слабаки! Я тебе привёл только один пример. Их, таких примеров, сотни! Взять тот же Сингапур. Сколько там китайцев? Уже больше половины населения! Пройдёт немного времени, и Индонезия станет полностью китайской. То же самое происходит в Таиланде, Лаосе, словом везде, где расселён этот пассионарный этнос. У китайцев бытует любопытный, о многом говорящий, лозунг: там, где живут китайцы — везде Китай! В наше время по всему миру распространяется пятая китайская колонна.

— Неужели на Западе такие тупые политики, они что, не знают того, что ты мне сейчас рассказываешь? Это же элементарно! — высказал я своё мнение.

— Элементарно-то элементарно, но не надо забывать, что вся Западная элита управляема. В своём регионе, без оглядки на «хозяев» она ничего не решает. А «хозяевам» китайцы нужны, и ещё как! Во-первых, для того, чтобы со временем растворить в своём ущербном генофонде гены потомков древних бореалов. Непонятных и опасных русских, восточных немцев и скандинавов.

— С чего ты взял, что китайцы окажутся в Европе? Неужели это тоже входит в их тайные планы? — спросил я.

— В их скрытые планы ничего не входит. Они — китайцы, всего лишь инструмент, не более, такой же, как и евреи, и масоны второго порядка. Это входит в долгосрочную стратегию «хозяев». И далеко не случайно, что и китайцы, и японцы считают Европу всего лишь продолжением Азии. Себя же они чувствуют хозяевами континента… И потом, по скорости размножения китайский этнос, как ты знаешь, превосходит все другие народы мира. Вот, что страшно. Избыток детородной энергии… Плюс особый склад примитивной, я бы сказал животной, психологии.

— Что это ещё за психология? — удивился я.

— Вот ты опять задал вопрос, и мне на него придётся ответить, — погрустнел лектор. — Но без этого нельзя… Тема же наша снова будет нас ожидать. И когда это кончится?

— Наверное, тогда, когда я перестану тебя о чём-то спрашивать, — посмотрел я на ученого.

— От тебя этого не дождёшься, — улыбнулся последний. — А теперь тебе вопрос, юноша. Ответь мне, пожалуйста: почему у всех земных рас в Европе, Азии, Америке и Австралии в коллективном бессознательном заложена программа, которую кратко можно выразить так: чем хуже — тем лучше?

37
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело