Выбери любимый жанр

Автоматический уничтожитель иллюзий, или 150 идей для умных и критичных - Минаева Екатерина Валерьевна - Страница 3


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта:

3

За словами у каждого из нас стоит свой смысл, хоть немного, но свой. Поэтому в спорах имеет смысл договариваться об определениях. Но самым верным способом познать человека остаются все же его поступки. Конечно, и их мы трактуем через свою призму, но, стараясь понять человека, а не осудить его, мы имеем шанс увидеть его таким, какой он есть на самом деле.

16. Принцип зеркала

Мы общаемся друг с другом посредством тех частей нашей личности, которые у нас обоих похожи, то есть подобны друг другу. Это и есть принцип зеркала – подобное притягивает подобное.

Если человек, с которым ты разговариваешь, кажется тебе пустым, это означает лишь, что его качества, мысли, чувства совсем не совпадают с твоими, ни в какой их части. Для другого же человека твой «пустой» собеседник может показаться весьма и весьма интересным и привлекательным.

Иногда нам кажется, что притягиваются противоположности, но это не так. Просто у одного человека «подобные» качества выражены, то есть находятся на Свету, а у другого спрятаны даже от самого себя, то есть находятся в Тени. А на Свету соответственно противоположные.

17. Дуальность

Чтобы разобраться со Светом и Тенью, нам надо ввести понятие дуальности. Весь наш мир строится на множестве дуальностей. Первая, то есть базовая, дуальность – это единица и ноль. Присутствие чего-то и его отсутствие. Ты посадил дерево – оно есть. Ты выкорчевал дерево – теперь его нет, отсутствует, а место свободно. Было одно дерево, стало ноль деревьев. Без этой дуальности вообще невозможна была бы жизнь. Ведь она зарождалась, возникала как новые единицы, которые в свое время погибали, освобождая место новым. Это суть развития.

Дуальностей в мире множество. Некоторые из них являются природными дуальностями, например дуальность Мужчина – Женщина, Пространство – Время, а другие – дуальностями оценки, например дуальность Плохо – Хорошо.

18. Свет и Тень

Свет и Тень также дуальны. Свет – суть то, что человек принимает в себе, а следовательно, проявляет вовне. Тень – то, что человек не принимает, а следовательно, не проявляет в себе, а зачастую даже не признает, что это в нем вообще есть.

Однажды столкнувшись с чем-то, что не в состоянии принять в себе, человек засовывает это в дальний уголок, чтобы спрятать от других, а заодно забыть о нем навсегда. Это нечто попадает в область бессознательного, но существовать от этого не перестает. Качества, мысли или поступки из Тени иногда все-таки прорываются вовне, но их хозяин делает все возможное, чтобы этого не замечать, и засовывает их обратно как можно быстрее.

19. Психологические комплексы

И Свет, и Тень охватывают как сознательную, так и бессознательную часть ума человека. Иногда то, что должно оказаться в Тени, потому что человек не в состоянии этого в себе принять, по какой-то причине становится осознанным. Тогда оно превращается в комплекс, который заставляет человека испытывать эмоциональный дискомфорт.

Подавляющее большинство комплексов формируется в детстве, когда человек еще не научился защищаться от болезненных ситуаций, быстренько засовывая в Тень свои «плохие» качества, чтобы сохранить достоинство и самооценку. Комплексы, как и Тень, очень сильно ограничивают наши возможности. Поэтому важно научиться осознавать и принимать в себе качества из Тени. Это не так уж сложно, главное – найти способ, подходящий именно тебе.

20. Суд над детьми

Комплексы появляются в основном благодаря осуждению. Ребенок – сущность непосредственная, подчиняется импульсам изнутри, а не общепринятым нормам и морали. К тому же в силу неопытности он еще с ними и незнаком. А взрослые почему-то этого не понимают и судят ребенка как равного себе.

Мало того что судить – в принципе нелепое занятие, так еще судят того, кто неподсуден по определению. Ну да, незнание закона же не освобождает от ответственности! Ну и на будущее пригодится – будет знать, что тут можно, а что нельзя!

Так и выносят детям вердикты-штампы: плохой, непослушный (как будто мы рождаемся, чтобы кого-то слушаться!), грязный, глупый, – от которых они потом не могут избавиться всю жизнь. Зато привыкают «слушаться», становясь примерными рабами.

21. Как принимать других

В других людях ты ударяешься о те качества, которые у тебя в Тени. Ты осуждаешь их за эти качества или не любишь из-за них. Но, прежде чем кого-то осудить, подумай о том, что другие люди – лишь зеркала для тебя. Попробуй быть благодарным за то, что они показывают тебе твою Тень, выводят на Свет те твои качества, которые ты когда-то запер в себе, лишив себя возможности полноценно проявляться в этом мире.

А если это плохие качества? – спросишь ты. Ерунда. Плохое и хорошее – это только оценка. Причем оценка в иллюзорной оценочной системе, совершенно не приложимой к реальной жизни.

Знаешь, почему у Будды не было кармы (и вообще, почему Будда стал Буддой)? Он никого не оценивал в этой иллюзорной системе, и в первую очередь он не оценивал себя.

22. Оценивать не осуждая

Оценочная система Плохо – Хорошо имеет прямое отношение к осуждению. А осуждение – серьезный разрушитель нашей жизни. Чем меньше в нашей жизни осуждения, тем меньше вины и страха и тем больше свободы и радости.

Однако в дуальном мире мы не сможем обойтись без оценки окружающих событий и людей вообще, поэтому имеет смысл придумать для себя систему оценки, которая не будет включать в себя осуждение. Например, это может быть система оценки по критерию целесообразности. Сталкиваясь с каким-либо человеком или событием, нужно задать себе вопрос: «А целесообразно ли мне с этим взаимодействовать, принимать в свою жизнь? И насколько целесообразно?» От ответа на эти вопросы и зависит та оценка, которую ты поставишь тому, с кем или с чем столкнулся.

23. Оставлять не отвергая

Не нужно бояться оставлять что-то ненужное за бортом своей жизни. Если, например, человек получил низкую оценку по шкале целесообразности, то есть ты понял, что по жизни он тебе совсем не подходит, то имеет смысл прекратить общение с ним. Иначе такое бессмысленное общение станет тяжелым рюкзаком за твоими плечами. Чем больше подобных связей, тем тяжелее рюкзак.

Имеет смысл научиться избавляться от таких людей, но так, чтобы они не чувствовали себя отвергнутыми, а ты себя – виноватым. Самый простой способ – не проявлять инициативу в общении вообще. То есть не обращаться к человеку первым, ничего не рассказывать о себе и отвечать на вопросы коротко и по делу. При этом лучше быть вежливым и доброжелательным, тогда человек не затаит на тебя зла.

24. Свои

Каждый человек, владеющий своим умом, понимает, что есть люди, которые ему свои, а есть, которые ему чужие. Это вовсе не социальное понятие, вроде понятий «коллеги», «одноклассники» или «друзья по интересам». Это нечто, зарождающееся в сердце и только потом приходящее на ум.

Своих мы чувствуем каким-то особым чутьем. Мы не всегда похожи, у нас может не быть общих интересов, мы разновозрастны и разнополы. Но мы – свои, и это очень важно. Мы одной породы, мы всегда поймем друг друга и не будем осуждать.

Фактически только среди своих ты можешь быть по-настоящему открыт и честен и хотя бы в силу этого счастлив. А если с кем-то из своих ты свяжешь свою жизнь… В общем, подумай об этом.

25. Самооценка

Самооценка – это не оценка своих качеств, это оценка своих поступков и достижений. Мы оцениваем их относительно некой внутренней планки, и мы говорим: «Я сделал это хуже, чем мог бы», или «Я поступил не так хорошо, как мне хотелось бы», или «Я сделал недостаточно для достижения своей цели. Я могу делать лучше». Видите, оценка идет не относительно других, а относительно того, что человек сам о себе знает. Зная свои реальные способности, мы в состоянии найти ту планку, которую захотим раз за разом преодолевать.

3
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело