Ментальный дихлофос, или Как избавить голову от тараканов - Минаева Екатерина Валерьевна - Страница 19

Возможно, такая “дырочка” в нашем Я существует далеко не в единственном экземпляре...

По дороге луч пронизывает уровень Задачи, уровень Ума и уровень Чувств, на котором мы особенно не заостряли своё внимание. С уровнем Чувств, кстати, тоже можно работать, некоторые авторы предлагают этот путь, но мой опыт подсказывает, что он подходит далеко не каждому, то есть, для работы с ним необходим определённый склад ума и колоссальная воля. Да еще и осложнения бывают.

Некоторые психологи работают и с уровня Личности - поведенческая терапия, или бихевиоризм, - но такой путь, как правило, практически не эффективен (это, безусловно, только мое личное мнение). По сути, бихевиоризм представляет собой дрессировку, наработку условных рефлексов.

Чем выше уровень, на котором совершается коррекция, тем больше будет эффект этой коррекции. Но уровень-то еще должен быть доступен! Мы будем работать с уровнем Ума, потому что это самый высокий из общедоступных уровней. На уровне Ума находится огромное количество программ, которые определяют наш образ мыслей, хронические эмоции и чувства и повседневное поведение. Эти программы мы договорились называть образцами.

Образцы проявляются в повседневной жизни человека как нечто болезненное или навязчиво стереотипное. Их проявления можно увидеть, наблюдая как бы со стороны за своим поведением или реакциями на поведение окружающих. Имеет смысл работать только с теми образцами, проявления которых доставляют “хозяину” заметный дискомфорт.

От образцов невозможно избавиться, но это и не нужно (если ваша цель -достичь просветления, то да, нужно, в остальных случаях все-таки нет). Куда целесообразнее изменить их так, чтобы они не мешали, а помогали человеку правильно проходить его жизненный путь. Так как редкий человек знает, что ему нужно для того, чтобы пройти свой путь должным образом, то мы буквально вынуждены пользоваться маятником с целью добраться как минимум до уровня Задачи и понять, какие образцы нам необходимо трансформировать и как должен выглядеть конечный результат этой трансформации.

Трогать некоторые, даже очень дискомфортные, образцы может оказаться совершенно нецелесообразным, так как опыт, связанный с ними, возможно, ещё предстоит пережить.

Чтобы избежать ложных ответов маятника, нам необходимо уметь приходить в состояние бездумности и правильно ставить вопросы.

Прежде, чем вы займётесь изучением метода трансформации под моим чутким руководством, имеет смысл уточнить одну важную деталь, которой я лишь немного касалась в первых главах. Речь идёт о частях личности, и чем они отличаются от персонажей. Если говорить просто, часть личности - это то, как человек внутренне, субъективно, представляет и чувствует то или иное проявление образца.

В процессе работы обычно оказывается, что воспринимаемые человеком в трезвом уме и твёрдой памяти проявления образцов никоим образом не похожи на то, что он представляет себе в процессе трансформации. Умом-то он понимает, что такой персонаж, как “маленький ребёнок” это и есть ребёнок, он маленький, например, трёхлетний. Человек может знать, что образец заложился в детском саду, когда на него впервые накричала воспитательница.

Но в процессе работы у того же человека практически наверняка перед внутренним взором предстанет несколько другой визуальный образ. То есть, мы получим не внешнее, осознанное, проявление образца, а тот образ, что живёт у человека в неосознанной в данный момент части ума и максимально соответствует сути проблемы.

Этот образ из бессознательного - часть личности - будет точнее всего отображать реальное положение дел, поэтому с ним и нужно работать. Одна моя клиентка видела такое проявление образца, как “женщина, которая взаимодействует с мужчинами” как большого чёрного слизняка, а другая - как бабочку, которая летает по кухне и не может вылететь.

Многие видят свои проблемные части как образы людей, закрытых в тюрьме, в клетке, покалеченных, уродливых, а также людей разных профессий, разного возраста или в каких-либо особых социальных ролях, например, полицейский, медсестра, вор.

Нередко бывает, что одно проявление подразумевает под собой несколько частей. У каждого человека это абсолютно индивидуальный процесс. Поэтому я прошу вас быть внимательными, поскольку в описании метода будет встречаться как термин “проявление образца”, так и термин “часть личности”, или просто “часть”.

Самый важный принцип, на котором базируется метод трансформации -разделяй и властвуй. Мы должны очень чётко понимать, что мы не являемся нашими образцами, мы даже не являемся нашим умом, не говоря уже о чувствах и личности. Мы во всё это играем, мы этим управляем.

Поэтому очень важно уметь отделить свои образцы от себя, уметь посмотреть на них со стороны, декларировать свою власть над ними. Иначе мы не сможем ничего с ними сделать. Со своим внутренним миром нельзя быть на равных, если, конечно, мы хотим жить долго и счастливо.

Неплохо было бы создать “наблюдателя” за личностью и умом, такое особое проявление, связанное с Я. “Наблюдатель” будет жить на уровне ума, его задача -всегда находиться вне ситуации, вне процесса, наблюдать за вашим внутренним миром со стороны.

Люди, не имеющие в своей структуре “наблюдателя”, вязнут в любой мало-мальски сложной или стрессовой ситуации, не способны посмотреть на неё со стороны, трезво оценить положение. “Наблюдатель” помогает избежать ситуации, когда глаза у страха становятся велики.

К примеру, многие люди, особенно женщины, боятся возвращаться домой поздно вечером, мотивируя свой страх тем, что убьют, ограбят, изнасилуют. Боятся, хотя большинство из них даже не грабят никогда, не говоря уже об остальном. И не могут они справиться со страхом по одной простой причине - не получается, да и не пытаются, выйти из ситуации, посмотреть на неё со стороны.

Даже совершенно незнакомый с эзотерикой или хотя бы идеей о материальности мысли человек, способный трезво оценить положение дел, посмотрит на всё иначе. Есть ли смысл в страхе, спросит он. И очевидно, что смысла этого нет - вероятность ограбления страхом не уменьшить, а предпринять что-либо толковое в случае опасности он явно помешает.

Если есть реальная опасность, скажет трезвомыслящий человек, способный посмотреть со стороны, то подготовься к ней как можно лучше. Купи газовый баллончик, например, или электрошокер, сходи на курсы самообороны... Короче, сделай что-нибудь реальное вместо того, чтобы мучить мозги себе и людям. Вот как на это посмотрит человек с “наблюдателем”. И во всём разнообразии жизненных сложностей взгляд со стороны поможет найти наилучший выход.

А для определения образцов “наблюдатель” просто необходим. К счастью, у большинства людей, задумывающихся о том, что происходит в мире, кто мы и зачем мы здесь, “наблюдатель” в той или иной стадии развития уже существует. Иначе как бы вы заметили, что с вами что-то не в порядке и вы нуждаетесь в информации, которая поможет вам в этот порядок себя привести?

Так что разделять и властвовать вы уже можете. Если вы уже разглядели в себе какие-то образцы, старайтесь отделять их от себя. Ваше истинное поведение это только то, в чём есть ваша сознательная воля. Всё остальное — проявление образцов (когда вы войдете в полный и постоянный контакт со своим Я, все будет по-другому). Это не есть вы, это то, что вы уберёте, исправите, это некоторые дефекты вашего ума, над которым вы имеете власть. В вас нет недостатков, вы абсолютно нормальны (другими словами - абсолютно уникальны), а больные образцы - тот хлам, который вы выкинете, и даже не

выкинете, а мановением руки превратите в золото. Хотя, возможно, кое-что придётся и повыкидывать.

Уважаемые читатели, а не возник ли у вас вопрос, кто такая та самая я, которая всем процессом управляет и над всем внутренним миром имеет власть, и где же живёт сия исключительная уникальность? Если вопрос возник, то отвечу. Я это Я. Не больше и не меньше. Я, которая бесконечность, я, которая точка. Я есть вселенная, я есть абсолютно всё. И вся работа с собой, будь то трансформация, энергетическая коррекция или что угодно другое, должна проходить именно с этим осознанием, осознанием всемогущества.