Тайны и феномены эпох. От древних времен до наших дней - Пернатьев Юрий Сергеевич - Страница 36

Так что версии бегства тамплиеров в восточные земли вместе со своими сокровищами не кажутся невероятными, как и участие в крестовых походах славянских князей и их знакомство с высокопоставленными тамплиерами.

Западная Украина

В Венгрии, в состав которой в то время входила нынешняя Западная Украина, в 1315 году началась борьба за престол между ставленником Папы Римского Карлом-Робертом Анжуйским и галицко-волынскими князьями Львом II и Андреем. Разумеется, храмовники выступили в этом конфликте на стороне противников Папы.

После победы Карла-Роберта в 1317 году Петр Петруня, потерявший свои земли, перешел Карпаты и получил от князя Льва замок, именуемый в венгерских хрониках Мачк. Оттуда он продолжал делать набеги на венгерскую территорию и погиб во время одного из них в 1322 году. О дальнейшей же судьбе тамплиеров, воевавших на стороне галицко-во- лынских князей, можно лишь строить догадки.

Однако в Западной Украине имеется замок в местечке Среднем, построенный тамплиерами в последней трети XII века, чему есть многочисленные доказательства. Сред- ненский замок состоит всего лишь из одной четырехугольной башни-донжона, построенной по примеру приграничных римских оборонительных башен вдоль Рейна и Дуная.

Высота Средненской башни достигала 20 метров (3 яруса), а толщина стен – 2,6 метра. Вход в целях безопасности был расположен на уровне второго яруса, и к нему вела деревянная лестница, которую в случае необходимости можно было убрать или сжечь. Около восточной стены на полу виден квадратный фундамент, на котором стояла небольшая постройка цилиндрической формы. Сейчас уже очень сложно определить предназначение этой внутренней составляющей замка, возможно, именно здесь тамплиеры хранили часть своих огромных сокровищ.

После упразднения ордена Храма замок передали во владение монахам монастыря Св. Павла. В этот период Среднее, как, собственно, и все Закарпатье, принадлежало Венгерскому королевству, в котором постоянно шли войны между феодалами за трон в Буде, поэтому неудивительно, что замок не задерживался надолго в руках очередного победителя.

На протяжении XVII – XVIII веков замок не раз сменил своих владельцев в потоке постоянных австро-турецких и австро- венгерских войн. В этих битвах и в феодальных междоусобицах он постепенно разрушался, ремонтные работы никто не проводил, так как архаическая каменная громадина уже не соответствовала жизненному стилю дворян XVIII столетия.

Последний ощутимый удар замок получил во время освободительной войны венгров в 1703 году, после чего уже никогда не отстраивался.

Прибалтика

Суть версии, как уже говорилось выше, такова: корабли с казной тамплиеров приплыли в Латвию. Такое предположение имеет под собой ряд косвенных свидетельств, подтверждающих участие тамплиеров в жизни Прибалтики. Так, известно, что ордены тевтонский и меченосцев были достаточно близки с тамплиерами и по задачам и по символике, а устав ордена меченосцев был вообще списан с устава ордена тамплиеров. Куда же бежать, как не к братьям по ордену?

Но самым веским доводом является, конечно, вливание денег в Прибалтику. Этим деньгам просто неоткуда было взяться. И вдруг начинается строительство замков невероятными темпами.

Ливонский орден был создан в 1237 году на землях древних латышей и эстонцев. Поначалу он откровенно бедствовал. В Латвии построили всего два каменных замка, очень небольших. Рига представляла собой площадь в 2 гектара, купленных епископом Альбертом у ливов. На этой земле построили деревянный собор, небольшую резиденцию епископа, несколько пакгаузов и причал. На этом деньги иссякли.

А в 1315 году в Латвии начался настоящий строительный бум. Почти одновременно было заложено 34 замковых комплекса! Каменных, с башнями и рвами, угодьями и выпасами, хорошими подъездными дорогами. Как грибы, вырастали укрепления в Талей, Дундаге, Екабпилсе, Лимбажи, Руйиене, Тукумсе. В Риге построили большой каменный собор, возвели замок, прикупили новые земли.

Откуда взялись вдруг деньги у нищего ордена? Территории не отбирались насильно, поскольку крепостного права еще не было. Каменщики вывозились преимущественно из Ев^ ропы, нанимались лучшие зодчие. Кто оплачивал их труд?…

Вполне понятно, что после таких насыщенных и во многом загадочных событий возникло множество легенд об ордене и его рыцарях. В числе прочих существует предание, согласно которому один раз в году в склепе тамплиеров появляется величественная тень в белой накидке с красным крестом и задает один и тот же вопрос: «Найдутся ли рыцари, готовые защитить Гроб Господень?» На что стены склепа отвечают: «Нет, ибо Храм разрушен».

Это всего лишь легенда, но, возможно, когда-нибудь люди построят еще один Храм, который будет готов отстоять истинные человеческие ценности.

Код эпохи Возрождения

«Брауновское движение»

С появлением книги Дэна Брауна «Код да Винчи» у некоторых любителей острого восприятия прошлого появилось ощущение, что официальная история не совсем честна по отношению к обыкновенному человеку. Возникло подозрение относительно сокрытия некоторых основополагающих моментов, оставшихся вне поля зрения общества. Таким образом, однажды возникнув, сомнение поставило людей перед необходимостью поиска ответов на очень непростые вопросы: верна ли картина того легендарного периода, который именуется Возрождением, и нет ли там чего-то такого, что сегодня можно было бы воспринимать по-иному?

За подтверждение этого подозрения и взялся писатель, которому, видимо, очень дороги нераскрытые тайны великого времени и его великих творцов. Здесь уместно вспомнить одну любопытную фразу, произнесенную некогда Фридрихом Ницше. Знаменитого философа поразил тот факт, что «…культура эпохи Возрождения была вынесена на плечах всего лишь кучкой в сто умов». Из этой «кучки» Д. Браун не без оснований выбрал одного – Леонардо да Винчи. И развернул целое полотно, на которое вряд ли захотел бы смотреть сам художник.

Что же «раскодировал» скандально известный литератор и существовал ли на самом деле «код да Винчи»?

Давайте вспомним знаменитейшую фреску «Тайная вечеря», где Христос объявляет ученикам, что один из них предаст Его. Фигура по правую руку от учителя – Иоанн. Так принято считать, однако как же он похож на женщину! Пространство между «нею» и Христом имеет форму буквы V (в символике это означает набожное женское начало), а сами фигуры образуют букву М – Мария? Магдалина? Или Мат- римонио, символизирующая супружество?

Марию из Магдалы церковь, низвергающая статус Великой Богини, прародительницы всего живого, никогда не признавала в таком образе. А потому поспешила вычеркнуть из жизнеописания Христа те эпизоды (а их к III веку было не менее 70), в которых Он был показан человеком, супругом и впоследствии отцом. Саму Марию стали представлять блудницей, несмотря на то, что была она, судя по коптским записям, из царского рода.

В 1969 году были открыты старые коптские свитки. Отрывки из них ставят под сомнение безбрачие Христа. Петр раздраженно: «Неужели Он нас предпочел ей? Он целует ее в губы!» Левий с укором Петру: «Разве смеешь ты отвергать ее? Спаситель любил ее больше нас».

Вообще-то всякий иудей должен был иметь семью, и значит, у Марии Магдалины могли быть более близкие отношения с Иисусом, чем мы предполагаем, не зря она оказывалась рядом в ключевые моменты его жизни. Но еще в 325 году на Никейском соборе после долгих дискуссий епископы сформулировали главнейшую доктрину христианского вероучения – доктрину Святой Троицы: Бога Отца, Бога Сына и Святого Духа. Христос обрел благочестивую сущность, которая не позволяла ему быть мужем и отцом.

А вот катары, члены старой секты из провинции Лангедок, верили в то, что Иисус Христос и Мария Магдалина были супругами. Ведь хотя, по их убеждениям, Иисус и был бесплотным существом, обитал Он все равно в тленной плотской оболочке и потому сочетался браком с женщиной.